中學(xué)生優(yōu)秀演講稿（精選9篇）
中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 篇1
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是，笑對(duì)失敗。
對(duì)于失敗，菲利普斯曾說(shuō)過(guò)，“什么叫作失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步�！敝挥薪�(jīng)歷失敗，才會(huì)讓人們清楚的意識(shí)到自己的不足，加以改正，從而避免了將來(lái)的重蹈覆轍。只有經(jīng)歷失敗，才會(huì)讓一個(gè)個(gè)沉浸在自己美好幻想中的人們醒來(lái)，敢于充滿勇氣，正視社會(huì)，克服重重困難，去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。人生的道路向來(lái)坎坷，我們不知道前方是否有猛虎勇獸在等待著我們，我們不知道，前方是否鋪滿了荊棘，甚至我們無(wú)法預(yù)知明天和意外，哪個(gè)先來(lái)。但是我們知道，每一個(gè)成功都是由一個(gè)個(gè)失敗凝聚的，所以，與其說(shuō)成功是一杯甜酒，不如說(shuō)成功是一杯苦酒。
亞伯拉罕·林肯，美國(guó)第16任總統(tǒng)，出生貧困的林肯，一生都有挫折的陪伴，曾經(jīng)，八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，期間還有一次嚴(yán)重的精神崩潰，但他并沒(méi)有放棄，一如既往的努力，奮斗。
在一次競(jìng)選參議員失敗后林肯曾說(shuō)過(guò)這樣一番話：“此路艱辛而泥濘，我一只腳滑了一下，另一只腳也因此而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，這只不過(guò)是滑了一跤，并不是死去而爬不起來(lái)�！�
皇天不負(fù)有心人，在1860年，他成功競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)，1865年，他領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，成為了黑人解放的象征。也使它成為美國(guó)最偉大總統(tǒng)之一。
比起過(guò)林肯的那些曲折經(jīng)歷，我們現(xiàn)在所面臨的挫折又算得了什么呢?
張海迪說(shuō)：“即使跌倒一百次，也要一百次地站起來(lái)”，現(xiàn)在就讓我們把失敗看作是成功的墊腳石，讓我們接受失敗，挑戰(zhàn)失敗，為自己的理想奮斗吧!
謝謝大家，我的演講結(jié)束!
中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)們：
下午好!我演講的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》�！ �
有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無(wú)邊的艱險(xiǎn)不足為奇。這種力量，就是夢(mèng)想。從小我就有一個(gè)大學(xué)夢(mèng)——"清華夢(mèng)"!這個(gè)夢(mèng)久久陪伴著我，激勵(lì)著我?jiàn)^斗。兩千多年前的漢朝著名史學(xué)家司馬遷，因"李陵事件"下獄，受了宮刑。應(yīng)該說(shuō)，人世間沒(méi)有比這更大的恥辱了�？墒撬麤](méi)有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著書(shū)整整十一年，終于寫(xiě)成了《史記》那部五十二萬(wàn)字的鴻篇巨著。假如他不是為了"究天下之際，通古今之變，成一家之言"這一宏偉夢(mèng)想藍(lán)圖，恐怕早就自盡身亡了�！ �
我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理。他是真正稱得上，為他所信仰與夢(mèng)想的共產(chǎn)主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時(shí)刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國(guó)際歌》。當(dāng)那磅礴的旋律盈滿一室時(shí)，總理的嘴唇分明還在翕動(dòng)們："天才就是無(wú)止境的刻苦勤奮的能力。"
除了勤奮，我們還要自信。自信是成功的一半。如果說(shuō)每個(gè)人都有巨大的潛能，那么，自信就是開(kāi)發(fā)巨大潛能的金鑰匙。只要自己敢想、敢做，永不服輸，就一定能走向成功。同學(xué)們，讓我們帶著自信出發(fā)，大聲地對(duì)自己說(shuō)："我一定行!"
初三，我們必須有愚公般的百折不撓的韌勁;初三，我們將從幻想的云端走向堅(jiān)實(shí)的大地;初三，我們將用"天生我材必有用"的自信，"鐵杵磨成針"的毅力，去抒寫(xiě)明年中考的輝煌。人們常說(shuō)：人生能有幾回搏?此時(shí)不搏更待何時(shí)?我們正處在青春花季，我們要努力拼搏才能留下無(wú)悔的青春。因?yàn)槟贻p是我們的資本，成功是我們的追求，奮斗不止是我們的宣言，愈挫愈勇是我們的氣魄!
同學(xué)們，段考馬上到來(lái)，中考的號(hào)角也將吹響，我們還等什么呢?拼搏，我們除了拼搏別無(wú)選擇。只有拼搏才能取得段考的全面豐收，才能贏得明年中考的勝利。同學(xué)們，今天我們以學(xué)校為榮，明天讓學(xué)校以我們?yōu)闃s。那么，我們一起努力吧!讓我們用熱情擁抱未來(lái)，用青春譜寫(xiě)人生，用行動(dòng)證明自己的能力吧!
中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 篇3
“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?”這句為世人所頌贊的句子，描寫(xiě)水一流過(guò)一地方，就不會(huì)再回頭。時(shí)間，就像水一樣，今天過(guò)去了，今天就成了昨天，昨天永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)了，有的只是稱呼一樣的“昨天”。
情緒家族的快樂(lè)，悲傷，后悔這三個(gè)成員聽(tīng)到“時(shí)間”這個(gè)詞都跑來(lái)發(fā)表自己對(duì)時(shí)間的看法。
快樂(lè)：“時(shí)間過(guò)得真快啊!有時(shí)間像水一樣快。當(dāng)我和我的朋友相處愉快，天高地北地談?wù)撌虑榈臅r(shí)侯;當(dāng)我很開(kāi)心的時(shí)侯;當(dāng)我很認(rèn)真地聽(tīng)課的時(shí)侯;時(shí)間一眨眼就過(guò)去了，今天就是變成了昨天。”
悲傷：“時(shí)間過(guò)得真慢啊!有時(shí)像水一樣慢。當(dāng)我和我的朋友相處不恰，鬧別扭的時(shí)侯;當(dāng)我很傷心的時(shí)侯;當(dāng)我生著病，身體難受的時(shí)侯;時(shí)間每過(guò)一分一秒時(shí)都好像過(guò)了一天這么久，今天好像永遠(yuǎn)不能變成昨天似的。”
后悔：“當(dāng)我玩物喪志的時(shí)侯;當(dāng)我只做一些無(wú)聊的事情的時(shí)侯;當(dāng)我在課堂不認(rèn)真聽(tīng)講的時(shí)侯;時(shí)間過(guò)得很快。就在我后悔自己老是浪費(fèi)時(shí)間，討厭自己的時(shí)侯;時(shí)間又過(guò)去了。就像水一樣，在我們不知不覺(jué)時(shí)剛流來(lái)的水就又流走了。”
啊!人的生命都是有限的，因而時(shí)間禰足珍貴，對(duì)于有志者，時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是成功的砝碼。因而，浪費(fèi)自己的時(shí)間就等于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間就等于謀財(cái)害命。讓我們懂得好好利用自己的時(shí)間，也好好珍惜別人的時(shí)間。不要再讓時(shí)間像流水一樣無(wú)聲無(wú)息地流走了!
中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 篇4
大家好，我是初一八班的劉漪媛，我今天演講的題目是《好習(xí)慣成就我們的一生》。
生活中，我們仰慕優(yōu)秀的人，我們都渴望自己也成為一個(gè)優(yōu)秀的人，但又似乎感覺(jué)優(yōu)秀是一個(gè)遙不可及的目標(biāo)，很難達(dá)到。其實(shí)，優(yōu)秀離我們并不遙遠(yuǎn)，優(yōu)秀體現(xiàn)在你我的一言一行之中，體現(xiàn)在一件件不起眼的小事之中。
在學(xué)習(xí)上養(yǎng)成好習(xí)慣，這樣學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)有效率，在生活上養(yǎng)成好習(xí)慣，這樣的孩子才會(huì)讓人放心，讓人信賴。
人們常說(shuō)：播下一個(gè)行動(dòng)，便會(huì)收獲一種習(xí)慣。播下一種習(xí)慣，便會(huì)收獲一種性格。播下一種性格，便會(huì)收獲一種命運(yùn)。
在這里，我要告訴同學(xué)們一句話：“積一千，累一萬(wàn)”，不如養(yǎng)成個(gè)好習(xí)慣。
但是習(xí)慣不是一下子就能養(yǎng)成的，而是一點(diǎn)點(diǎn)做成的、習(xí)慣的。坐姿需要天天挺直而習(xí)慣的，站姿需要天天按軍姿站而站習(xí)慣的，寫(xiě)作業(yè)需要認(rèn)真，那是天天不斷的改正而養(yǎng)成的，每天發(fā)下來(lái)的作業(yè)本都要及時(shí)改正而習(xí)慣的，習(xí)慣于說(shuō)聲“謝謝”“你好”“對(duì)不起”“再見(jiàn)”等等……….，這都是習(xí)慣的養(yǎng)成。
親愛(ài)的同學(xué)們：讓我們從點(diǎn)滴做起，從今天做起，持之以恒，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓老師放心、讓家長(zhǎng)放心，讓我們以良好的行為習(xí)慣做完這一生!
謝謝大家
中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀是我們步入學(xué)堂后老師就叫道我們的，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是在路上看到長(zhǎng)輩時(shí)有禮貌的問(wèn)好;文明是不小心撞到別人時(shí)的一聲對(duì)不起;文明是看到有老弱病殘伸出一雙幫助的手;文明是自覺(jué)的將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……
讓我們一起講文明，樹(shù)新風(fēng)。為我們美好的生活做一份貢獻(xiàn)，讓我們?yōu)槲覀兩鐣?huì)做出貢獻(xiàn)也讓我們?yōu)槲覀冎腥A民族做一些貢獻(xiàn)，為我們的祖國(guó)鑲上一塊美麗的綠寶石。
中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 篇6
不得不珍惜時(shí)間時(shí)間是無(wú)始無(wú)終的，而為個(gè)人的生命且是有限的，屬于一個(gè)人的時(shí)間也是有限的。如若一個(gè)人的生命走到了盡頭，那么他所擁有的生命也將宣告結(jié)束。
大千世界中，最偉大、最公正、最無(wú)私的是時(shí)間;生活中最平凡而又最珍貴的還是時(shí)間。春夏秋冬，年復(fù)一年。楊樹(shù)枯了，有再青的時(shí)候;百花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。然而，一個(gè)人的生命卻只有一次，“花有重開(kāi)之日，人無(wú)再少年。”時(shí)間亦如此，一步一步，一節(jié)一節(jié)，永不停留，如“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，稍縱即逝。因此，我們應(yīng)該珍惜屬于自己的時(shí)間。
古人說(shuō)的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”正是告誡我們：生命有限，必須惜時(shí)如金，切莫把寶貴的光陰虛度。
珍惜時(shí)間就是愛(ài)護(hù)生命。大發(fā)明家愛(ài)迪生平均三天就有一項(xiàng)發(fā)明，他正是抓住了分分秒秒的時(shí)間去研究，才取得如此巨大的成就。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上。”
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”在我們的生活中，有的人卻不好好的珍惜時(shí)間，他們有的抱怨時(shí)間過(guò)得太慢，整天無(wú)所事是，得過(guò)且過(guò)。有的人感嘆時(shí)間的稍縱即逝，卻不付諸行動(dòng)去把握時(shí)間。
中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 篇7
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
一株無(wú)名的小花，不因牡丹的絢麗而自卑，因?yàn)樨?zé)任而默默地為春天增添一抹色彩；一棵山楂樹(shù)，不因蘋(píng)果的碩大而自枯，因?yàn)樨?zé)任而默默地為金秋捧出幾簇紅果；一脈小溪不因江河的綿長(zhǎng)而干涸，因?yàn)樨?zé)任而默默地滋潤(rùn)一方土地。物皆如此，何況人呢？
魯迅說(shuō)：“真正的猛士敢于直面慘淡的人生�！币�?yàn)樨?zé)任我們必須在逆境中掙扎，只有掙扎才會(huì)使山窮水盡變得柳暗花明，會(huì)使悲劇性的生命變得偉大。截癱的史鐵生因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而坐在輪椅上講述遙遠(yuǎn)的清平灣的故事；殘臂抱筆的朱彥夫因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而寫(xiě)出了30萬(wàn)字的極限人生；“面對(duì)癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界；因?yàn)閷?duì)生命沉甸甸地責(zé)任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》，才有陸幼青的死亡日記。
責(zé)任不是甜美的字眼，它僅有巖石般的冷峻，一個(gè)人真正了解到責(zé)任時(shí)，責(zé)任如同一份人生禮物已不知不覺(jué)地落到你背上。他是一個(gè)讓你時(shí)時(shí)不得不付出，呵護(hù)的。而它時(shí)常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。
其實(shí)每個(gè)人的人生都不是一帆風(fēng)順的，抱怨沒(méi)有用，逃避不可能，想飛也只是夢(mèng)想。人生是現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)的人生需要用現(xiàn)實(shí)的方法來(lái)處理。
人生的路途，多少年來(lái)就是這樣踐踏出來(lái)，人人都循著這路途走，你說(shuō)它是薔薇路也好，你說(shuō)它是荊棘路也好，反正你得乖乖地走完。如果真以為詩(shī)是有翅膀的，能帶詩(shī)人到天堂，海闊天空地俯瞰這人世間而且能長(zhǎng)久地馮虛御風(fēng)、逍遙于天庭之上，其結(jié)果一定是飛得越高，跌得越重，血淋淋地跌在人生現(xiàn)實(shí)的荊棘之上。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。一個(gè)人的責(zé)任感在于他對(duì)自己、他人、國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及與之相適應(yīng)的遵守規(guī)范，履行義務(wù)的態(tài)度�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理念，為歷代有識(shí)之士所追求。
生命的責(zé)任會(huì)使你懂得珍惜，珍惜每一個(gè)日子，每一陣風(fēng)雨，每一泓秋水，甚至每一次飄零……理想和現(xiàn)實(shí)之間有沖突也有和諧，請(qǐng)用你的智慧，選擇契機(jī)，去尋找最合適的土壤，生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，走過(guò)這段肩負(fù)責(zé)任神圣的人生之路！
中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 篇8
自己一個(gè)人靜靜地走在操場(chǎng)邊緣上，別人用奇怪的眼光看著我，我心知肚明，但我不管他們，因?yàn)槲沂窃?shī)人，走自己的路，不會(huì)半路返航，更不會(huì)管他人會(huì)怎么看待我，我只想以詩(shī)人的身份一個(gè)人走向筑夢(mèng)路的盡頭。
“我們還能跳多久?——愛(ài)多久跳多久。”這是‘一起來(lái)看流星雨’的申請(qǐng)對(duì)白，我想，我應(yīng)該把它改一下：“我還能走多久?想多久就多久。”如果這樣一直走下去，那么下個(gè)分岔路口，我該向左還是向右?就算我不知道正確的方向，但我絕不后退，我將順著最初夢(mèng)想的那個(gè)原點(diǎn)，一直前行，不會(huì)后退……
筑夢(mèng)路上，真的很累，很卷，只想躺下來(lái)，停止追夢(mèng)的腳步，可是，我那顆永不言敗的心在一次次的挫折后，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我仿佛不是我，我就像戰(zhàn)場(chǎng)上的一名戰(zhàn)士，絕不向敵人屈服，絕不向敵人服輸，更不向自己認(rèn)輸，更不向自己低頭，無(wú)論，通往詩(shī)人的筑夢(mèng)路上是多么的艱難，憑著我這雙‘鐵鞋“一定會(huì)走到盡頭。因?yàn)槲掖_信，這條路上，會(huì)有幸福的花香。
誰(shuí)能在筑夢(mèng)路上一直堅(jiān)強(qiáng)走下去呢?那應(yīng)該沒(méi)有人做得到吧?我一直偽裝堅(jiān)強(qiáng)，但誰(shuí)能知道在我的內(nèi)心深處，有一個(gè)女孩在哭泣，而那個(gè)女孩則是我。想走到筑夢(mèng)路的盡頭，必須先把本職責(zé)任——學(xué)習(xí)，完成，學(xué)習(xí)這條小路也不易走，我從暮然回首的一次小測(cè)驗(yàn)中，明白了學(xué)習(xí)的小路，筑夢(mèng)的道路，需要一種“心”
剛升初中的第一次小測(cè)驗(yàn)，我認(rèn)真去學(xué)了，也認(rèn)真去努力了，但我沒(méi)有得到應(yīng)有的優(yōu)異成績(jī)。以我在班里的名次，各科都不應(yīng)下95分，這次，我僅僅得到了一個(gè)78分，當(dāng)老師念成績(jī)的時(shí)候，如一個(gè)晴天霹靂，打在了我的身上，打在了我的心底，那種感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。我接下試卷，我的手不由得顫抖，我的淚不由得徘徊，怎么會(huì)這樣?我的心一直在問(wèn)我，78分，一個(gè)傷痛的回憶，因?yàn)橛辛诉@個(gè)傷痛的回憶，所以下一次，我又以驚人的沖刺力創(chuàng)造了一個(gè)美好的回憶。
在任何路上，我覺(jué)得任何人都學(xué)會(huì)用一種平常心，一種永不服輸?shù)男�，一種奮斗不止的心去面對(duì)種種困難與挫折，用這樣的心來(lái)看待事物，你將會(huì)走向幸福的彼岸，幸福的盡頭。
中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 篇9
我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)“少年中國(guó)”。
“少年中國(guó)”能不能創(chuàng)造成立，全看我們的“少年運(yùn)動(dòng)”如何。
我們“少年中國(guó)”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像，是活動(dòng)的生活。我想我們“少年中國(guó)”的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。你理想中的“少年中國(guó)”，和我理想中的“少年中國(guó)”不必相同;我理想中的“少年中國(guó)”，又和他理想中的“少年中國(guó)”未必一致�？墒俏覀兊耐荆覀兊呐笥�，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國(guó)”在。我們各個(gè)不同的“少年中國(guó)”的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。仿佛像一部潔白未曾寫(xiě)過(guò)的歷史空頁(yè)，我們大家你寫(xiě)一頁(yè)，我寫(xiě)一頁(yè)，才完成了這一部“少年中國(guó)”史。
我現(xiàn)在只說(shuō)我自己理想中的“少年中國(guó)”。
我所理想的“少年中國(guó)”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國(guó)”，是靈肉一致的“少年中國(guó)”。
為創(chuàng)造我們理想的“少年中國(guó)”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來(lái)，努力去作我們的“少年運(yùn)動(dòng)”。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的第一步，就是要作兩種的文化運(yùn)動(dòng)：一個(gè)是精神改造的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是物質(zhì)的改造運(yùn)動(dòng)。
精神改造的運(yùn)動(dòng)，就是本著人道主義精神，宣傳“互相”、“博愛(ài)”、的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人都把“人”的面目拿出來(lái)對(duì)他的同胞;所侵奪的習(xí)慣，變?yōu)橥瑒诘牧?xí)慣;把那私營(yíng)的心理，變?yōu)楣频男睦�。這個(gè)精神的改造，實(shí)百要與物質(zhì)改造一致進(jìn)行，而在物質(zhì)發(fā)行開(kāi)始時(shí)期，更是要緊。因?yàn)槿祟?lèi)在馬克思所謂“前史”的期間，習(xí)染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行雖然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復(fù)萌，這改造的社會(huì)組織，于受他的害，保持不住。
物質(zhì)改造運(yùn)動(dòng)，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟(jì)制度，把勞工的生活，從這種制度下解放出來(lái)，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)組織沒(méi)有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟(jì)組織里，何嘗沒(méi)有講過(guò)“博愛(ài)”。“互助”的道理，不過(guò)這表面構(gòu)造(就是一切文化的構(gòu)造)的力量，到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造(就是經(jīng)濟(jì)構(gòu)造)的力量大，你只管講你的道理，他時(shí)時(shí)從根本上破壞你的道理，使你永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。
“少年中國(guó)”的少年好在呵!我們的一生生涯，是向“少年中國(guó)”進(jìn)行的一條長(zhǎng)路程。我們?yōu)檫_(dá)到這條路程的終點(diǎn)，應(yīng)該把這兩種文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)作車(chē)的兩輪，鳥(niǎo)的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進(jìn)行，向前飛躍。
“少年中國(guó)”的少年好友呵!我們要作這兩種文化運(yùn)動(dòng)，不該常常漂泊在這都市上，在工作社會(huì)外作一種文化的游民;應(yīng)該投身一到山林里村落里去，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時(shí)候，田間籬下的場(chǎng)所，都有我們開(kāi)發(fā)他們，慰安他們的機(jī)會(huì)。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點(diǎn)不作手足勞動(dòng)的人講的。
中國(guó)今日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾乎是兩個(gè)世界一樣。都市上所發(fā)生的問(wèn)題，所傳播的文化，村落里人，毫不發(fā)生一點(diǎn)關(guān)系;村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的交通阻塞，用郵電舟車(chē)可以救濟(jì)的;一是文化的交通阻塞，非用一種文化的交通機(jī)關(guān)不能救濟(jì)的;在文化較高的國(guó)家，一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多，只要物質(zhì)的交通沒(méi)有阻塞，隆重可以傳遞，文化傳播，就能達(dá)到這個(gè)地方;而在文化較低的國(guó)家，全仗自覺(jué)少年的宣傳運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)地方，文化的交通機(jī)關(guān)，就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動(dòng)自覺(jué)的少年。只要山林村落里有了我們的足跡，那精神改造的種子，因?yàn)榈昧藵嵜赖淖匀�，深厚的土壤，自然可以發(fā)育起來(lái)。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無(wú)形，就是在都市上產(chǎn)生文化利器，——出版物類(lèi)——也必隨著少年的足跡，盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學(xué)那閑暇的時(shí)候就來(lái)都市里著書(shū)，農(nóng)忙的時(shí)候就在田間工作的陶土泰(按：托爾斯泰)先生，文化的空氣才能與山林里村落里的樹(shù)影炊煙聯(lián)成一氣，那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合，就是我們的“少年中國(guó)”。
我們“少年中國(guó)”的少年好友呵!我們既然是20世紀(jì)的少年，就該把眼光放得遠(yuǎn)些，不要受腐敗家庭的束縛，不要受狹隘愛(ài)國(guó)心的拘牽。我們的新生活，小到完成我的個(gè)性，大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍，已經(jīng)擴(kuò)充到全世界了，其余都是進(jìn)貨軌道上的遺跡，都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活，我們應(yīng)該承認(rèn)愛(ài)人的運(yùn)動(dòng)比愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)更重。我們的“少年中國(guó)”觀，決不是要把中國(guó)這個(gè)國(guó)家，作少年的舞臺(tái)，去在列國(guó)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)里爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)，乃是要把中國(guó)這個(gè)地域，當(dāng)作世界的一部分，由我們居住這個(gè)地域的少年朋友們下手改造，以盡我們對(duì)于世界改造一部分的責(zé)任。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的范圍，決不止于中國(guó)：有時(shí)與其他亞細(xì)亞的少年握手，作亞細(xì)亞少年的共同運(yùn)動(dòng);有時(shí)與世界的少年握手，作世界少年的共同運(yùn)動(dòng)，也都是我們“少年中國(guó)主義”分內(nèi)的事。