端午節(jié)演說稿（精選27篇）
端午節(jié)演說稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?
端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學(xué)們，我想問幾個(gè)問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對(duì)，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。
我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋�？傊�，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。
我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
端午節(jié)演說稿 篇2
同學(xué)們：大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有_多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
端午節(jié)演說稿 篇3
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
端午節(jié)演說稿 篇4
老師、同學(xué)們：
大家好!
你們知道端午節(jié)的起源嗎?
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。
端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)又被稱為中國的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日。自古以來，端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。
賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一。也是端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一。它在中國南方很流行，在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習(xí)俗。龍舟競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍，祭神。
掛艾草和菖蒲,端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時(shí)期，所以人們會(huì)在家門口掛幾株艾草，艾草特殊的香味，能驅(qū)病、防蚊、辟邪。
艾草還代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。
吃粽子，是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)史書記載，吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們?yōu)榱思o(jì)念楚國大夫屈原，逐漸流傳下來的。
到了晉代，粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。當(dāng)時(shí)，粽子的原料除了糯米外，還加入中藥益智仁，煮熟的粽子叫“益智粽。當(dāng)時(shí)周楚人《岳陽風(fēng)土志》記載:：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽，就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
到了唐代，粽子的用米已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。
元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
直到現(xiàn)在，每年5月初，中國人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，品種較多。從餡料上看，北方的棗子多包棗粽子;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
端午節(jié)就要到了，在享受美食的時(shí)候要注意食品是否過期變質(zhì)，旅游的時(shí)候要注意旅游安全，在此祝同學(xué)們節(jié)日快樂!
謝謝大家!
端午節(jié)演說稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。
舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來，讓我們仨去洗漱好等舅舅，我們剛洗漱好舅舅就回來了，看著琳瑯滿目的餡料，這該怎么包呀?我徹底迷糊了。只有請(qǐng)教姨媽了。姨媽說：“來，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進(jìn)少許的.糯米，放兩�；ㄉ�，一棵大棗，一個(gè)桂圓干撒些黑芝麻，把這個(gè)口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，卷來卷去葉子卷完了，然后用線把整個(gè)粽子系好。成功了，雖然看起來不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動(dòng)手，不一會(huì)兒就都包完了。然后爺爺開始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃了。
我喜歡過端午，快樂的端午。
端午節(jié)演說稿 篇6
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié)，都會(huì)有人出來念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會(huì)生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。
粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會(huì)想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會(huì)酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時(shí)省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。
不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào)，以利辨識(shí)。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過來看，品頭評(píng)足;自恃手藝好的人，還會(huì)大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體，全無藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。
端午節(jié)演說稿 篇7
同學(xué)們：
早上好。今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來歷，我想不少同學(xué)都有了一些了解。據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期楚國有一位大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被迫離職，還被趕出都城。他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
我們國家在_年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng)。
可能很多同學(xué)還不知道，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié)，幾年前已經(jīng)被韓國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請(qǐng)為他們國家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功�？吹轿覀儑业膫鹘y(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產(chǎn)，我們除了驚訝和尷尬，更應(yīng)該問自己，我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化了解多少，學(xué)習(xí)了多少，做出了多少貢獻(xiàn)呢?
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的國旗下發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
端午節(jié)演說稿 篇8
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
早上好!(鞠躬)
“五月五日，是端陽，門上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心�！惫�(jié)日是人生的禮物，因?yàn)榈却倪^程充滿驚喜，一切準(zhǔn)備都是甜蜜的。端午節(jié)前幾天，最有氣氛。勤勞的人們異常忙碌開朗，空氣中彌漫著粽子葉的香味。這是幸福的生活。
端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，已有20__多年的歷史。到了這個(gè)時(shí)期，年輕的橈手精神奕奕，在初升的太陽光中熠熠生輝。鼓聲響起，
他們的動(dòng)作整齊劃一，堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起落下，額頭滿是汗水，與太陽的光芒相映成趣。龍舟就像離弦的箭，在平靜的池塘河中無波地飛來飛去。看到這一幕，我不禁想到：戰(zhàn)國時(shí)期楚王偏愛奸臣，屈原直言不諱，卻被革職流放。秦國借此機(jī)會(huì)攻打楚國，楚國領(lǐng)土被破壞�？吹絿业母矞纾嗣竦牧麟x失所，屈原想報(bào)效國家，無法歸天。悲憤之下，他把一塊巨石扔進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)厝寺犝f屈原被扔進(jìn)了河里，就來幫忙。他們順流而下，一路追到洞庭湖，卻找不到屈原的尸體。大大小小的小船在湖上穿梭，數(shù)百人爭(zhēng)相游泳，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來這一天，人們?cè)诤由腺慅堉�，懷念屈原。人們也把粽子放進(jìn)水里，只是為了喂魚龍、蝦蟹，防止屈原的身體被吞噬。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，開創(chuàng)了楚辭的風(fēng)格，“與天地同命，與日月同光”;發(fā)明了“只有草木落，美人怕死”的香草美人傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長(zhǎng)的抒情詩，——《離騷》，是他一生的作品。我們要學(xué)習(xí)他的愛國主義，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神，和他“日月爭(zhēng)光”的人格。作為一個(gè)改革家，由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了�！疤煜聹單要�(dú)，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人，激勵(lì)無數(shù)中國兒女前進(jìn)!屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳�，關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子，看龍舟比賽時(shí)，不要忘記20__多年前偉大的愛國詩人屈原。
希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵(lì)，為中國的崛起而學(xué)習(xí)，做一個(gè)能努力工作，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人，為我們的未來鋪路，做一個(gè)百花齊放的人，回報(bào)關(guān)心自己的父母老師，對(duì)得起中國人民。
我的演講結(jié)束了，謝謝。
端午節(jié)演說稿 篇9
老師們，同學(xué)們：
早上好!
再過幾天，就是五月初五端午節(jié)。一提到端午節(jié)，我好像有話要說。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，去年的這個(gè)時(shí)候，有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!20_年5月6日?qǐng)?bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自第一范文網(wǎng)，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸查看家提出申請(qǐng)，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭�！边�有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì)，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對(duì)祖宗啊�！焙髞斫�(jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報(bào)，可以說是從外部刺激了我們的神經(jīng)。也可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國保護(hù)江陵端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，去年夏天的端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。有關(guān)部門正在加緊考慮將所有的傳統(tǒng)節(jié)日打包，集體申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。兩會(huì)期間，人大代表提交了將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得，本文來自第一范文網(wǎng)，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸查看申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。一個(gè)偶然的事件，一場(chǎng)熱鬧的爭(zhēng)論，一張申報(bào)表，一紙法令，并不能保證老百姓從此以后就真的會(huì)很重視對(duì)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。激情一過可能又會(huì)麻木，危險(xiǎn)一過又會(huì)不懂珍惜。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。比如端午節(jié)，它的真實(shí)內(nèi)容和真正內(nèi)涵，并不只是紀(jì)念屈原，它是一個(gè)全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節(jié)日。翻開歷史書、民俗書學(xué)一學(xué)，才發(fā)現(xiàn)這才是原汁原味的端午節(jié)。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化。提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋�(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
由端午節(jié)想到屈原，想到去年的端午之爭(zhēng)，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。
端午節(jié)演說稿 篇10
又是一年端午節(jié)。超市的柜臺(tái)里擺滿了各種各樣的粽子，令我垂涎欲滴。于是，試著想回家親自動(dòng)手包回粽子。
家人從菜市場(chǎng)買回一包竹葉，我立即著手處理，先將它放進(jìn)瓷盆里用清水漂洗浸泡，備好待用。又從米袋倒出用來包粽子的糯米，同樣進(jìn)行了清洗浸泡過濾。女兒從冰箱里拿來事先儲(chǔ)備的豆沙，又將花生米輾成粉末與肉松攪和成餡料。這是女兒的奇思妙想。望著就緒的糯米和餡料，挽起袖子我包粽子的行動(dòng)開始了。
拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放進(jìn)斗里墊底，填上豆沙花生粉末和肉松攪成的餡料，然后用左手大拇指輕輕一壓，再用糯米覆蓋摁緊。接下來左右翻轉(zhuǎn)，一個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的米粽包好了，最后用線索將它扎緊，棱角分明結(jié)實(shí)的粽子做成了。
女兒站在其旁，看著包粽子是件容易的事，嚷著要?jiǎng)邮�。拿好葉片學(xué)著大人的模樣，照著剛才我包的方法做了起來。這時(shí)，她折出的錐形斗出現(xiàn)裂縫，填進(jìn)的米粒稀稀落落地直往下掉。我對(duì)她說：“包粽子看視容易，包的時(shí)候有難度，更有包扎的技巧。”說完我手把手地教她。我的一招一式，她的裝模作樣。由于餡料少漏斗不夠嚴(yán)實(shí)，包出的粽子松松垮垮沒有棱角，用線索一扎全散架了�？粗聂兆由⒘思埽瑵M臉的不爽，站在身旁說：“我不包了!”
沒有她的干擾，準(zhǔn)備好的那點(diǎn)糯米和餡料，很快在盆里見了底。
“這些包好的粽子先要放進(jìn)鍋中煮上半小時(shí)，粽子吃起來才更有嚼頭。”家人說。
女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動(dòng)，終于等到粽子出鍋了。吐著滿身熱氣的粽子，香味更濃。逗留在廚房的竹葉香，飄進(jìn)客廳溢滿屋子。女兒目不轉(zhuǎn)睛地盯著煮熟的粽子，不停地吞咽口水，顯出孩子特有的饞相。急忙端過小碗裝上，迫不急待地剝開粽葉。
她手忙嘴呼著粽子，接著吃了起來：“哇噻，真好吃!粽子還帶淡淡的竹葉香�！敝笫斓聂兆由珴烧T人，特別是這奇思妙想的餡料，吐出肉松的香氣誘人。女兒那般吃的饞相，坐在一旁的奶奶提醒說：“慢慢吃，盤子里還有。”吃完粽子，她又沖著我叫嚷：“老爸，再給我來一個(gè)。”然后，感慨地背出唐代詩人文秀的《端午》詩句：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。
粽子是為紀(jì)念古代愛國詩人屈原。因?yàn)樗粷M帝王淪喪國土，憤然跳江自盡。屈原投江后，人們常常思念他。后人每到五月初五，自發(fā)用竹筒裝上食物投進(jìn)江中;相傳長(zhǎng)沙有位叫區(qū)回的人，白日夢(mèng)見屈原顯靈，說祭祀的食物被蛟龍竊走，并要他轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)鄰，以后投物再裹上蓼葉，綁上五色線，蛟龍看見會(huì)害怕不敢再吃。區(qū)回把這奇遇告訴了鄉(xiāng)鄰，人們就按屈原的吩咐做粽子。神奇的傳說告訴我們，粽子是紀(jì)念屈原的祭祀食品。
惹人喜愛的菱形粽子，不僅有顏色和滋味，更是對(duì)古代詩人屈原的懷念。
端午節(jié)演說稿 篇11
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰在時(shí)刻注視著你?麥子金黃，艾草幽香，有誰在時(shí)刻聆聽著你的呼吸?冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤著你滴血的心。迷失的漁火，重新點(diǎn)燃你對(duì)未來的期盼。端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!
端午，白日，枕著艾草做夢(mèng)。我的胃里，一個(gè)蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通，三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦，但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴，就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫不出，一只棕子如何香飄十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍，讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇，而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗，至今還依然震撼著世人的心靈。
端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變。
謝謝大家!
端午節(jié)演說稿 篇12
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
粽葉香飄端午，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的。生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!
端午節(jié)演說稿 篇13
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)又稱午日節(jié)、端陽節(jié)、龍舟節(jié)等，它是中國第一個(gè)被世界博物館列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。在我國閩南地區(qū)有幾種風(fēng)俗習(xí)慣，那就是包粽子、賽龍舟和在門前插艾草。
我一直不太明白為什么要在端午節(jié)吃粽子。為此，我特地去百度搜索了一下，原來，人們是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國大夫屈原，愛國為民，被讒言所害，于公元前278年五月初五那天投身汨羅江。楚國人沿江苦尋屈原蹤影，又害怕江魚吃掉屈原的尸體，便用竹筒裝米，投江祭奠。由此風(fēng)習(xí)相傳，人們?yōu)榱司拺亚�，每年五月初五這一天便以粽子投江。
“五月五，是端陽，龍舟下水喜洋洋”。端午前后幾天，大江南北都要賽龍舟。賽龍舟又稱龍舟競(jìng)渡，在中國已有1500多年的歷史了，現(xiàn)已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
俗話說，“清明插柳，端午插艾�！倍宋绻�(jié)這天，家家戶戶都會(huì)在門前插上幾棵艾草，以此來驅(qū)魔避邪。星期二下午，弟弟從城關(guān)回來，他手上還系著一條五彩繩，這也是用來驅(qū)魔避邪的。
這就是我們閩南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，不知道各位同學(xué)的家鄉(xiāng)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢？
謝謝。
端午節(jié)演說稿 篇14
親愛的老師、同學(xué)們：
我最 喜歡的就是五月初五的端午節(jié)了。
到那天早上，大家都把菖蒲，艾草插在大門上，據(jù)說可以除邪避兇。
端午節(jié)能嘗到好吃的粽子。粽子的種類繁多，有豆粽，有紅糖粽，有棗粽，有肉粽……真讓我雙眼發(fā)光！我忍不住沖上，拿起一個(gè)粽子，使勁一咬，“哇！好美味��！”我不禁大口大口地吃起來。
在端午節(jié)還能觀看刺激的賽龍舟。每到那天，江邊就響起了洪亮的大鼓聲、歡呼聲、吶喊聲，響成一片。選手們身穿彩衣，緊握船漿，喊著整齊的口號(hào)，奮力地?cái)[動(dòng)船漿，向終點(diǎn)駛?cè)�。一只只龍舟象一條條巨龍?jiān)诮由戏瓭L、飛馳。人們?cè)诤影哆叢煌５睾爸佑椭?/p>
說到端午節(jié)，還有個(gè)美麗的傳說呢！傳說楚國詩人屈原因?yàn)閲冶徽碱I(lǐng)了而投江自盡。人們怕魚吃了屈原的尸體，就紛紛劃著小船來到江面上打撈，還把粽子投下江去，希望魚只吃粽子不傷害屈原的尸身。
這就是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你喜歡嗎？
謝謝大家！
端午節(jié)演說稿 篇15
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好!
你知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嗎?是的，今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的由來嗎?我來告訴你!
端午節(jié)是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，已有20__多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。在農(nóng)歷的這一天，人們將通過賽龍舟和包餃子來紀(jì)念不朽的靈魂屈原。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于20__多年前的戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。
最后，我用屈原的話送給了所有的同學(xué)：“玉可以碎而不換其白，竹可以黃而不毀其節(jié)�！蔽蚁Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳睿ハ喙膭�(lì)，為中國的崛起而學(xué)習(xí)，成為一個(gè)能夠努力工作，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人。最后祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝大家!
端午節(jié)演說稿 篇16
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”!
端午節(jié)演說稿 篇17
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有多年歷史。
端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。
一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。diyifanwen.com/zl/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。
我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽…我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始，我國為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
端午節(jié)演說稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
我今天演講的題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》。
眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里，不讓魚吃屈原的身體。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟�！倍宋绻�(jié)的習(xí)俗是什么?
端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。
同學(xué)們，我想問你們幾個(gè)問題，你們吃過哪些粽子餡?你做過粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前舉行過一次一包粽子，當(dāng)時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會(huì)組織各民族居民一起包粽子。
賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗。每年電視上都有龍舟比賽。
我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有很多活動(dòng)來紀(jì)念端午節(jié)。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的。總之，這個(gè)節(jié)日是非常重要的，是一個(gè)大的民間節(jié)日。
在端午節(jié)之前是中國的兒童節(jié)日，每年人們將五顏六色的線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們會(huì)把球扔球到下雨的地方，傳說每年將人帶來好運(yùn)。
我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。
在這里，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡外國的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該自豪自己是中國人!
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設(shè)美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人!
謝謝大家!
端午節(jié)演說稿 篇19
大家好！
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋，江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始，我國為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
謝謝。
端午節(jié)演說稿 篇20
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：《祭端午——傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》。本周星期四就是農(nóng)歷五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在端午節(jié)的活動(dòng)中，自古以來就有賽龍舟，用五彩絲纏粽子、纏手足腕，包米粽，插艾葉，飲雄黃酒，掛香包等習(xí)俗，以上這些都告訴我們最早端午節(jié)是防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康長(zhǎng)壽的一個(gè)節(jié)日，它寄寓了人們平安和順的美好心愿。
后來，人們又加入了紀(jì)念地方性名人的內(nèi)容，例如長(zhǎng)江中游湖南、湖北楚地紀(jì)念屈原，長(zhǎng)江下游江浙吳地紀(jì)念伍子胥或紀(jì)念孝女曹蛾。
總之，端午節(jié)起源于中國，從春秋戰(zhàn)國至今，端午節(jié)已在中國民間傳承了兩千多年。它與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園，它們已經(jīng)成為中華民族文化的象征。正是這些節(jié)日民俗和傳統(tǒng)文化時(shí)刻感召我們每一個(gè)華夏兒女，我們是炎黃子孫。也正是這些傳統(tǒng)文化讓我們中華民族以卓爾不群的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中我們的一些傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化越來越受到冷落，反而在我們的鄰國日本韓國、新加坡等國發(fā)揚(yáng)光大。20xx年韓國的"江陵端午祭"申遺成功，被聯(lián)合國科教文組織批準(zhǔn)為"人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)".雖然他們申請(qǐng)的端午祭與中國的傳統(tǒng)端午節(jié)形式不同。但是韓國的申遺成功，無疑給我們敲響了警鐘，也促使國人認(rèn)識(shí)到保護(hù)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性。一系列的國家行動(dòng)也隨之展開，20xx年5月，國務(wù)院將端午節(jié)列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。 20xx年9月，聯(lián)合國科教文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
當(dāng)然保護(hù)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化不僅要靠國家政府的重視和行動(dòng)，更要靠我們每一個(gè)中國人特別是作為祖國未來的青少年的積極參與。所以在端午佳節(jié)到來之際，老師希望同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中多讀些國學(xué)經(jīng)典，多了解中國的歷史文化，學(xué)好漢語，寫好漢字，從點(diǎn)滴做起，積累知識(shí)，提高自身的文化修養(yǎng)，努力成為一名優(yōu)秀的中國文化的繼承者和傳播者。
老師相信，只要我們共同努力，就一定會(huì)讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
最后，提前祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂!謝謝大家!
端午節(jié)演說稿 篇21
老師們、同學(xué)們：
大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。
今天是x月x。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自第一范文網(wǎng)，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!” 中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭。”后來經(jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化。提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝
端午節(jié)演說稿 篇22
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們、現(xiàn)場(chǎng)的觀眾：
大家好!二千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來，他那愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂。今天，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動(dòng)人的歌聲，歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)，時(shí)光荏苒中，我們又來到了驕陽似火的夏季，微風(fēng)賀喜無言語、排比花枝滿房間，在這激情似火、絢麗多姿的日子里，20__年端午佳節(jié)到了，每逢佳節(jié)倍思親，在居家團(tuán)聚、暢談心聲!
今天我們又相聚在一起，相聚在聊歌緣舞房間，暢談心聲、表達(dá)情感，展示才藝，我代表________歡迎大家的到來，接下來，請(qǐng)大家欣賞朗誦《端午》。
舞蹈《小扁擔(dān)三尺三》
小扁擔(dān)三尺三，一頭挑著清晨，一頭挑著黃昏，一頭挑著現(xiàn)實(shí)，一頭挑著希望。人們辛勤勞動(dòng)就是滿足的慰藉，可能還是微不足道的慰藉，動(dòng)力就是希望!請(qǐng)欣賞舞蹈《小扁擔(dān)三尺三》
歌曲《我是山西的小歌手》
小歌手生活在清山綠水間，唱著動(dòng)聽的歌曲，讓我們感受到了生活的甜美與快樂，希望大家能熱愛我們的校園，愛護(hù)花草樹木，也唱著我們的歌快樂的學(xué)習(xí)…請(qǐng)欣賞《我是山西的小歌手》
快板《##》
打竹板，響連天。同學(xué)們，聽我言：端午節(jié)，唱開腔，家家戶戶包粽忙，老人包個(gè)長(zhǎng)壽粽，孩子包個(gè)快點(diǎn)長(zhǎng)，戶戶家家甜如蜜，到端午，家家忙，大街小巷粽飄香。飄粽香!下面請(qǐng)欣賞快板《##》
朗誦《屈原的詩》
大節(jié)仰忠貞，天問九章歌浩蕩;修能明治亂，澤遺萬世頌離騷。在惹人愁腸的的秋風(fēng)冷雨中，我們懷想偉大的先賢屈原，在桂樹飄香的校園里，我們吟唱兩千三百年前屈子留下的哀婉情歌、鏗鏘戰(zhàn)歌和美麗頌歌。請(qǐng)欣賞詩歌朗誦《##》
舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》
人世間不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;人世間并不是沒有感動(dòng)，而是缺少能夠感動(dòng)的心靈。那我們想不想看到一道亮麗的風(fēng)景線呢?想不想讓自己心靈震撼呢?此刻就滿足大家的愿望!下面掌聲有請(qǐng)——帶來的舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》，讓他們?yōu)槲覀兾鑴?dòng)奇跡吧!
情景劇《端午節(jié)的由來》
端午節(jié)是我國一大傳統(tǒng)節(jié)日，但是端午節(jié)的來歷很多，最早要數(shù)屈原之說，萬水千山“粽”是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難見離騷人，請(qǐng)欣賞情景劇《端午節(jié)的由來》
二胡《送別》
送別詩像一杯酒，一首歌，又像又一道風(fēng)采，悠悠流長(zhǎng)，有人說三千年的中華詩詞中擁擠著太多的游子，上演著太多的別情，他們求取功名，保家衛(wèi)國，他們背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)涉邊疆，他們行行復(fù)行行，相逢又別離，悠悠的別情，讓我們走近那一場(chǎng)場(chǎng)情深意切的別離，請(qǐng)欣賞《送別》
詩歌朗誦《##》
一首離騷，是你輕撥的琴弦上滑落的歷史絕唱，唱響充徹你嘶啞的喉腔，惋惜你的力量有如蟬翼一般的單薄，驚嘆你的才智縱橫文人政客的裕博，屈原我們向您致敬，請(qǐng)欣賞詩歌朗誦《##》
伴著優(yōu)美的旋律，今天的節(jié)目就到此結(jié)束了，回首過去，我們思緒紛飛，感慨萬千;立足今日，我們胸有成竹，信心百倍;展望未來，我們引吭高歌，一路歡笑。明天一定會(huì)更加美好，讓我們攜起手來為了我們家園的明天而努力奮斗。
最后，祝大家度過一個(gè)歡樂祥和的端午佳節(jié)!
端午節(jié)演說稿 篇23
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。
端午節(jié)演說稿 篇24
各位師生：
大家好!
今年的__月__日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長(zhǎng)的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭(zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
端午節(jié)演說稿 篇25
端午是我國傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷五月初五。相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，后人為了紀(jì)念他把這天當(dāng)作節(jié)日，有的吃粽子、龍舟竟渡等風(fēng)俗。
但是，現(xiàn)在的社會(huì)端午節(jié)不在是吃粽子這個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗了，發(fā)短信祝福已經(jīng)成為一種時(shí)尚。你聽，媽媽的手機(jī)響了，哦，原來是有人發(fā)短信了。
我迫不及待沖上前去，打開手機(jī)看到的內(nèi)容是：
“送你熱騰騰的粽子：我以溫柔的叮嚀做餡，寬厚的包容當(dāng)葉，調(diào)以真誠的祝福，再用祈禱煮水，吃出一年好運(yùn)氣，提前祝你一生好福氣!端午節(jié)快樂!”
看了以后覺得這個(gè)短信不僅有趣還很溫馨，讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發(fā)了一條過去“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽，祝你端午節(jié)快樂!”哈哈，這短信是我?guī)蛬寢尠l(fā)的，這個(gè)短信很富有詩意。
現(xiàn)在發(fā)短信以經(jīng)成為一種時(shí)尚，一道亮麗的風(fēng)景線，這些短信都很有趣，而且能增強(qiáng)人與人之間的感情，不是很好嗎?
聽，鈴聲又響了，準(zhǔn)是又來短信了。趕緊去看哦!要說我端午之所以這么快樂，都要感謝這些短信啊。
呵呵，最后我也送大家一條短信：“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)，片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心讓你開心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起全歸你，祝大家端午節(jié)快樂!”
端午節(jié)演說稿 篇26
各位老師、親愛的同學(xué)們：
今天我演講的題目是端午節(jié)的由來。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有_多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始，我國為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
端午節(jié)演說稿 篇27
親愛的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)吃粽子，是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗。
相傳，五月初五那天，楚國的屈原大夫投江自盡。為了紀(jì)念他的愛國精神，后代在五月初五那天，都會(huì)自發(fā)地包粽子，吃粽子，用各種各樣的形式來紀(jì)念屈原大夫。
今年的端午節(jié)，媽媽也買來了一些粽子。粽子的味道有很多種，有蛋黃味、有肉味……應(yīng)有盡有。我挑了一個(gè)紅棗味道的粽子吃。
粽子是用純糯米做的，形狀呈四角形，外面裹著一個(gè)小金字塔。我先拆掉綁在粽子外層的線，然后把裹在粽子外面的竹葉一層一層剝掉。一個(gè)金黃色的粽子就呈現(xiàn)在我的面前。我迫不及待地咬了一口，香噴噴的，軟軟的，帶有竹葉的清香，吃上一口，令人回味無窮。這時(shí)，我仿佛看到了屈原大夫投江自盡，老百姓全力打撈他的尸體的情形。我大口大口地吃著，不一會(huì)兒，一只粽子就被我消滅了。
我吃完后想：粽子這么好吃，希望在遙遠(yuǎn)的未來，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗不會(huì)失傳。