關(guān)于歷史材料作文4篇
關(guān)于歷史材料作文一：
最近，我們的東瀛鄰居日本，又不太平了。據(jù)拫載，一部美化曰本 頭號甲級戰(zhàn)犯東條英機的影片《自尊一一命運的瞬間》在日本放映，引起了軒然大波。
一部影片，何以有如此大的震動?它公然為日本軍國主義招魂，否 定遠東國際軍事法庭的公正，宣揚“曰本無罪”…… 讀完報紙，真想大喝一聲：日本,到底想走向何方? 其實，日本的“出格”之舉，不是第一次了。1982年的“教科書事 件”;90年代初修改憲法，向海外派兵;前兩年喬本首相又屢屢參拜靖 國神社……還有，悍然侵略我釣魚島。這一樁樁、一件件可謂配合得 “恰到好處”，“循序漸進”。因此，我們有理由認為《自〉片的出籠是有深 層次的歷史背景和必然性的。
再來聽聽〈自〉片編導(dǎo)的話吧，他們稱拍攝此片的目的是為了喚起 3本民族的“自尊”。嗚呼，這種人還有自尊可言?這種掩蓋真相，誤導(dǎo) 歷史觀的可恥行為，除了與世界愛好和甲的人民、包括廣大日本人民為 敵的陰險心理之外還有什么呢?
退一萬步講，即便是想喚起民眾的自尊，提高日本在世界的政治地 位，也不該這么做。在這一點上,他們應(yīng)詼好好學習德國人的做法。
德國也是二戰(zhàn)中的罪人，但戰(zhàn)后他們徹底肅清納粹渣子，承認歷史 責任,從而蠃得了世人的尊重與信任。德國勃朗特曾在波蘭無名 烈士碑前長跪不起，向世人謝罪懺悔。這和日本右翼分子大唱軍國主 義贊歌、參拜靖國神社的舉動真有天壤之別。孰優(yōu)孰劣，立判矣。
好在日本人民是熱愛和平的。在《自》片放映后，日本的有識之士 紛紛抗議指責，表現(xiàn)出正確的歷史觀。我們中國人民也必將與世界人 民一起反對日本軍國主義的復(fù)活，維護和平。
日本如果不真正反省，繼續(xù)背叛歷史，那么將無疑是走上一條不歸之路,遑論羸得什么尊重了。
關(guān)于歷史材料作文二：
20xx年6月6日，“諾曼底登陸”紀念活動如期在法國舉行。60年前的這一天，諾曼底登陸成為二戰(zhàn)的一個重要的轉(zhuǎn)折點，這次軍事行動成為世界誒戰(zhàn)爭史上的“奇跡”。60年后，還是在諾曼底，當年那個戰(zhàn)火紛飛的地方，上演了另一出令人難忘的好戲。應(yīng)希拉克總統(tǒng)的邀請，當日盟國元首紛紛來此參加慶典活動。然而，讓人意想不到的是，德國施羅德也在邀請之列。一個曾經(jīng)犯下滔天罪行的國家竟然也來紀念“二戰(zhàn)”!
毫無疑問，施羅德的法國之行是世人關(guān)注的焦點，施羅德成為二戰(zhàn)后首次被邀請參加二戰(zhàn)紀念活動的德國。法國人民的行為告訴我們：他們不僅真正原諒了曾經(jīng)給他們帶來災(zāi)難的德國，把德國看成了自己的朋友，而且呼吁更多的國家原諒德國。顯然，這種目的已經(jīng)達到了，世界人民原諒了德國，德國人民重新贏得世界人民的尊重。
看到德國，我想起了二戰(zhàn)中另一個軸心國——日本。
同樣是罪大惡極的戰(zhàn)爭策源地，同樣給世界帶來災(zāi)難，不同的是他們對歷史的態(tài)度。當?shù)聡讵q太人的墳?zāi)骨氨硎緫曰诤颓敢猓⑾蚴廊讼鹿驎r，我看到那位偉大的人格;而且日本首相不顧世人反對，冥頑不化的去參拜供有戰(zhàn)爭罪犯牌位的靖國神社時，從他們虔誠的神情里，我看到了什么是無恥。亞洲各國人民(包括日本人民在內(nèi))一致聲討日本政府這種妄圖篡改歷史的卑劣行為。他們還通過篡改歷史教科書來宣揚他們的繆論，否認歷史，簡直是狼子野心，人神共憤!盡管日本是世界強國，但一個不敢直視歷史的民族永遠要被人唾棄的!
關(guān)于歷史材料作文三：
一年一度的清明節(jié)又到了，按照慣例，我們?nèi)熒鷣淼较鲞厡④娚降牧沂磕骨熬拺迅锩攘�，重溫革命歷史，再一次受到深刻的愛國主義教育。在烈士墓前，我想了許多許多……
我想到，我們每年的清明節(jié)來到烈士墓前紀念革命先烈，是為了讓我們不要忘記歷史，不要忘記落后就要挨打;不要忘記五星紅旗是革命先烈用鮮血染紅的，不要忘記今天的幸福生活來之不易……這是我們的前輩在教育我們要了解歷史，尊重歷史，將來要把祖國建設(shè)得更加美麗富強，將來要讓世界充滿和平。
可是，我想不明白，為什么日本人卻要改教科書，不讓他們的后代了解日本侵略我們中國的歷史。以后的日本人不了解歷史了，他們不懂得戰(zhàn)爭給我們中國人帶來了深重的災(zāi)難，不懂得戰(zhàn)爭給世界上其他國家的人也帶來了水深火熱的生活，不懂得戰(zhàn)爭也毀滅了他們自己的家園……那他們?nèi)毡救说暮蟠遣皇怯忠羝饝?zhàn)爭呢?我們是中國人的后代，我們又該怎么辦呢?我的心好沉重，我覺得肩上的擔子也好沉重。
我又想到，在今年的清明節(jié)，全世界的華人都紛紛回到祖國祭奠祖先，為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們?nèi)珖?4個省、直轄市和特別行政區(qū)還都各派了一些代表到祭奠九五之尊——黃帝。還有一些海外同胞共同緬懷中華民族的“人文始祖”軒轅黃帝。從這看出，流著中華民族血液的人，都熱愛我們的祖國，希望我們的祖國和平統(tǒng)一，希望我們的祖國繁榮昌盛�？晌矣窒氩幻靼�，為什么中國臺灣的臺聯(lián)黨主席蘇進強卻跑到了日本去參拜靖國神社，他是一個黨的主席，他這樣做，是代表他們黨嗎?是不是像蘇進強一樣的人還不少呢?對這樣的人，我們中國人又該怎么辦?想到這兒，我的心更沉重了，肩上的擔子也又更重了。
我抬頭望望晴朗的天空，吸了一口甜潤的空氣，環(huán)視周圍的青山綠樹，我又想到祖先為我們留下了如此山清水秀的江山，想到毛主席的一首詩中寫到的：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”是的，“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”只要我們從現(xiàn)在開始，努力學好科學文化知識，從小培養(yǎng)濃厚的愛國主義情感，將來就誰也別想改變歷史，我們一定會把和平的種子撒滿世界各國，讓和平之花永遠盛開!
想到這里，我覺得輕松了，我相信未來!
關(guān)于歷史材料作文四：
一說起蔣介石，人們心里總會對他產(chǎn)生一種抵觸和蔑視，仿佛他就如同歷史上那些賣國的奸臣，與王莽、楊國忠之輩同流。而在歷史課本中，出現(xiàn)的他的事跡，都只是描述他“剿共”時的殘忍，“不抵抗政策”時的懦弱。總而言之，從小學開始，在我心目中的蔣介石就是一個狠毒、狡猾、善變的陰險小人。
不過，當我讀過《蔣介石傳》后，才明白蔣介石并非徹頭徹尾的大奸雄。
傳記總是客觀的。在書中，蔣介石有他十分優(yōu)秀出眾的一面：首先，他有超眾的領(lǐng)導(dǎo)才能，他參加北伐戰(zhàn)爭時，可謂功績顯赫，是了不起的軍事奇才。然而最讓我意外的，是他的抗日立場如此的堅定。當汪精衛(wèi)叛變成立新政權(quán)時，日本人利用這說要和蔣介石合作時，他的親屬和部將，其中包括和他是連襟關(guān)系的孔祥熙，都勸他與日本講和時，蔣介石竟然凜然的給孔祥熙寫下回信“國難當前，應(yīng)共同抗日衛(wèi)國。今后若再有言與日講和者，殺無赦!”蔣介石帶領(lǐng)國民黨參與的武漢會戰(zhàn)，大敗日寇，是抗日戰(zhàn)爭中最大規(guī)模的戰(zhàn)役，也成為了抗日的轉(zhuǎn)折點。
對于蔣介石的個人修養(yǎng)，也可稱得上是品行端正。他有一個最大的優(yōu)點，就是勇于承認錯誤和自我反省。他有時犯了錯誤，會寫公開檢討，并用行動去改正。有一次他看見一位美貌女郎而動心，這或許對于以為普通男士不足為奇。然而蔣介石卻在事后指責自己是“禽獸不如”。這種自我反省的態(tài)度，實在難能可貴。
不過，蔣介石有溫和的一面，然而他的歹毒也不容質(zhì)疑。畢竟他有過“剿共”的兇殘事跡，也有私毀和約而襲擊共軍的卑鄙手段，還有發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的浪子野心。我描述出蔣介石的正直并非美化他，不過歷史是客觀的，我們不應(yīng)主觀地去判斷歷史人物正與邪。應(yīng)該尊重歷史，應(yīng)為在史書上國民黨抗日戰(zhàn)績立碑。實際上，不應(yīng)否認：國民黨比共產(chǎn)黨在抗日上作出更大的貢獻，國民黨抗日的作用比共軍的要更大。
日本不尊重歷史，否認在二戰(zhàn)中所做的侵略，因而受到全世界的唾棄。因為歷史是客觀的，所以我們應(yīng)該用客觀的心去尊重歷史。