高考寓言類材料作文：獨(dú)立
陳寅恪先生說：“獨(dú)立之精神，自由之思想。”我深以為然。
所謂獨(dú)立，獨(dú)自立于世間，不攀附，不依靠，即自渡。
獨(dú)立之于古代女子，簡直是天方奇譚。“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”“紗窗日落見黃昏，金屋無人見淚痕”之類的閨怨詩數(shù)不勝數(shù)。她們是要依靠男人活著的，那是整個(gè)古代貫穿始終的悲哀，比日本原始的母系社會(huì)還要慘無人道。
當(dāng)今社會(huì)，男女平等，人人皆可追求獨(dú)立，建功立業(yè)不是非男子不可。
龍應(yīng)臺(tái)說：“修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔�，必然來自孤�?dú)。”獨(dú)立，讓我們獲得知識(shí)，提高技能。就像老鷹若不被鷹媽媽推下懸崖，不會(huì)學(xué)會(huì)飛行。
每次遇到困難想放棄時(shí)，似乎都能聽見三毛在耳邊低喃：“人生亙古，猶如萬丈迷津，除了自渡，他人愛莫能助。”
孑然——我忽然想到這個(gè)詞，驀地有些觸動(dòng)。一個(gè)人，是否能活得繁華?是的，是可以的。雅士林逋，居陋室，煮白石，駕一葉扁舟游于湖畔，梅妻鶴子，卓然不群。對(duì)于這個(gè)飄逸的男人，我是心動(dòng)的。常常疑惑，孑然一身的他，何以立于北宋文壇?何以寫出如此動(dòng)人的《長相思》?“吳山青，岳山青，兩岸青山相送迎，爭(zhēng)忍有離情?君淚盈，妾淚盈，羅帶連心結(jié)未成，江頭潮已平。”比起納蘭容若的《長相思》恐怕也不遑多讓。讀到君復(fù)先生的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，終于讀懂了一個(gè)在精神世界里追尋的心靈，讀懂了立于塵世之中卻追尋梅妻鶴子的精神世界，讀懂了他的恬淡與孤傲。
人的獨(dú)立，不只是物質(zhì)上，還有精神上。精神獨(dú)立，才是真正的獨(dú)立。不然，林逋可能早已屈服于世俗了。
然而獨(dú)立不是以此為借口的青春期的叛逆。處于青春期的少年，尚無經(jīng)濟(jì)能力，卻以獨(dú)立為借口，與父母對(duì)著干，這是不對(duì)的。
現(xiàn)下，“啃老族”一詞紅遍中國，這個(gè)詞的背后隱藏著一個(gè)令人痛心的社會(huì)現(xiàn)象，家長過分的溺愛造成了孩子的懶惰，毫無進(jìn)取之心，不想工作，坐吃山空。
獨(dú)立起來，讓父母從今往后買東西可以不看價(jià)格，讓自己獲得更多的智慧與能力。若行走在這豐盛的世間，朝朝夕夕孑然又繁華，那該有多好。
文|鄭淑媛
薦|蔣士海