關(guān)于靜氣的初中材料作文
【材料題回顧】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
一朵花,開在深夜,幽長(zhǎng)的一束光照見它,它視而不見,意韻幽幽地開著,這樣的花朵有靜氣,馥郁芬芳。
齊白石老先生在其成名后,有人問(wèn)他,如何從一個(gè)木匠華麗轉(zhuǎn)身成一位巨匠?他答道:作畫是守靜之道,涵養(yǎng)靜氣,事業(yè)可成。
清朝三代皇帝老師翁同龢也曾說(shuō):每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢。
請(qǐng)根據(jù)上面的材料,以“靜氣”為話題,自選角度,自定立意,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【知識(shí)點(diǎn)】
本題考查考生寫作話題作文的能力,能力層次為E級(jí)(表達(dá)應(yīng)用)。
【立意分析】
學(xué)生可能不去仔細(xì)研究材料,這會(huì)導(dǎo)致犯很大的錯(cuò)誤,因?yàn)樵掝}作文的材料是對(duì)話題起限制作用的。
就本題而言,“要求”中已經(jīng)明確說(shuō)了“請(qǐng)根據(jù)上面的材料”——寫一篇文章。如果脫離了材料,那么,就可能會(huì)離題。
本題我們可以看做是一個(gè)多則材料作文,或者說(shuō)它從三個(gè)側(cè)面,詮釋了“靜氣”。
我們來(lái)看看:
第一句說(shuō)的是:“光照與靜氣”;第二句說(shuō)的是“成名、巨匠與靜氣”;第三句說(shuō)的是“臨大事與靜氣”。
靜氣就是心平氣和、心性平和、態(tài)度冷靜。
“靜氣”這個(gè)話題,重在寫面對(duì)各種喧囂忙碌、紛繁復(fù)雜的人事,面對(duì)大事、就成、功名,保持內(nèi)心寧?kù)o,平心靜氣,執(zhí)著自己內(nèi)心的追求,才能成大器。
如寫成外界環(huán)境寧?kù)o則偏題。
【例文】
每臨大事有靜氣
“每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢”的句子,原是出自晚清風(fēng)云人物翁同和的一幅對(duì)聯(lián)。這幅對(duì)聯(lián)要告訴人們的道理是,自古以來(lái)的賢圣之人,也都是大氣之人,越是遇到驚天動(dòng)地之事,越能心靜如水,沉著應(yīng)對(duì)。
靜氣是一種應(yīng)急的態(tài)度。也就是說(shuō)在重大事件發(fā)生時(shí),不是緊張慌亂,自亂陣腳,而是情急智生或從容應(yīng)對(duì),所以說(shuō),靜氣是一種主觀性極強(qiáng)的態(tài)度,在生活中,有許多人總是為別人的評(píng)價(jià)而生活,在被動(dòng)中死要面子活受罪,而有的人則不然,依然我行我素,走自己選擇的路,這樣的人則最能成功,一位畫家說(shuō):″寵辱不驚,看亭前花開花落。去留無(wú)意,望天上云卷云抒″。這就是一種處世態(tài)度所產(chǎn)生的人生境界了,雖然這種境界很難達(dá)到,但是,在失意和迷茫時(shí)細(xì)細(xì)品味,會(huì)豁然開朗的。
寧?kù)o才能致遠(yuǎn),平心才能靜氣,靜氣才能干事,干事才能成事。涵養(yǎng)靜氣的過(guò)程,就是在追求一種平衡,營(yíng)造一種和諧,積蓄一種底蘊(yùn),成就一種境界。
胸懷靜氣——才能保持清醒頭腦,深謀遠(yuǎn)慮,鑒天地之精微,察萬(wàn)物之規(guī)律;
胸懷靜氣——才能真正淡泊名利,心態(tài)平衡,不為進(jìn)退滋擾,寵辱泰然不驚;
胸懷靜氣——才能做到志存高遠(yuǎn),心憂天下,不為成績(jī)驕傲,不為挫折沮喪;
胸懷靜氣——才能把握心理健康,明白事理,可以知榮明辱,可以心無(wú)旁騖;
胸懷靜氣——才能勇于不計(jì)名利,追求卓越,高不孤方自賞,低不自抱自棄;
養(yǎng)一點(diǎn)靜氣,我們遇事時(shí)從容不迫,舉重若輕;養(yǎng)一點(diǎn)靜氣我們無(wú)事平和超越自我。不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚、雜氣自去,靜氣自來(lái)。
浩然處世,靜氣養(yǎng)身,在平凡的生命歷程中發(fā)掘真我,為平庸的日子增添一抹亮色。
靜氣,是一種氣質(zhì),一種修養(yǎng),一種境界,也是東方智慧之一。諸葛亮給他兒子寫信說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W,須靜也;才,須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!边@是諸葛亮一生的體會(huì)。細(xì)細(xì)品味,'靜氣'說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。
靜氣,是一種氣質(zhì),一種修養(yǎng),一種境界;不是放棄,不是觀望,不是無(wú)奈,不是等待,而是一種積極平和的心態(tài),是冷靜觀察刻苦思索的過(guò)程,是鎮(zhèn)定自如沉著應(yīng)對(duì)的意志,是從容不迫永不言敗的信念。
在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境中,激烈的競(jìng)爭(zhēng),快節(jié)奏的生活,紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、強(qiáng)烈追求物質(zhì)生活的欲望給人們?cè)黾恿藷o(wú)形的壓力,使一些人的心態(tài)浮躁得宛若湯煮,身上或多或少充斥著匠氣、俗氣、躁氣,心煩意亂者有之,神不守舍者有之,著急上火者有之……歸根結(jié)底就是缺少一此靜氣。
凡大事面前有靜氣者,反映出他修煉道行的深邃,大事且能以靜制動(dòng),小事更是拿得起放得下,靜氣決不是柔弱,比如韓信胯下之辱,看客們無(wú)不哈哈大笑或?yàn)橹Q不平,而韓信卻無(wú)所謂,這是多么大的氣度。
“靜氣”說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難,人非草木,孰能無(wú)情。每個(gè)人都有喜怒哀樂(lè)愛惡憎,在一定的環(huán)境中某種情緒總是要表露出來(lái)的,這就是人的本色!办o氣”不可強(qiáng)求,靜氣源之于定力,我國(guó)的佛道儒,都特別強(qiáng)調(diào)修身先修心,佛之禪定,道之身定,儒之心定,都強(qiáng)調(diào)的是定力!办o氣”需要修養(yǎng),需要自己去歷練和積累,“靜氣”不是與生俱來(lái)的,是每個(gè)人后天成長(zhǎng)的產(chǎn)物,所以,有高有低。
有位哲人說(shuō)得好:浮躁的社會(huì),心靜者勝出。養(yǎng)一點(diǎn)靜氣,給自己一片晴朗的天空!萬(wàn)物靜觀皆自得,人生寧?kù)o方致遠(yuǎn)。