一個令人憂慮的問題
今年寒假，我乘公共汽車回家�？吹酱謇镉胁恍〉淖兓捍迩澳且黄瑯淞植灰娏�，取而代之的是一幢幢小樓房。使我驚奇的是：村前的稻田里也矗立著十來座小樓。
我一回到家，就問爸爸為什么有這么多人違章建房，爸爸卻自豪地說：“現(xiàn)在田在‘自己’手里，大多數(shù)人家手頭又有點(diǎn)兒錢，農(nóng)民嘛，有錢當(dāng)然要建房子�！蔽艺f：“違章建房難道國家允許？”我爸爸說：“什么允許不允許，管他呢？況且政府不是重申不再實行‘文革’那一套嘛！如果農(nóng)民建房，政府給拆了，豈不是實行‘文革’的‘砸’字？”
我不想再問什么，帶著思考走上了我家樓頂。
我家是1987年春節(jié)前建房的。那時，新的《土地管理法》還沒有公布實施。但如今的許多樓房卻是在《土地管理法》頒布后建立起來的。記得1986年暑假期間，我就聽到許多人在計劃夏收后留下部分水田，不種水稻，用來蓋房。碰巧，在9月末，報紙上頒布了《新土地管理法草案》，明文規(guī)定1987年1月1日起實施。熱鬧一時的規(guī)劃建房的事總算平靜下來，但我爸爸卻抓緊時機(jī)，在1987年1月以前把房建好了，他還時常向人夸他看得“準(zhǔn)”�？涩F(xiàn)在《土地管理法》頒布一年多了，為什么還剎不住這股違章建房的歪風(fēng)呢？
第二天，我走訪了幾個違章建房戶。與他們的交談中，我了解到農(nóng)民建房的原因主要有三條：
一、對違章建房處罰太輕。占地1平方米才罰五六元錢，農(nóng)民認(rèn)為罰這一點(diǎn)點(diǎn)錢，根本就不是罰，相當(dāng)于開商店、辦工廠向主管部門交錢辦執(zhí)照一樣。罰了款，拿了建房許可證，就立即打地基豎墻，這給農(nóng)民造成了錯覺：交錢給政府，就可以建房。
二、對土地管理法宣傳不夠。許多人錯誤地認(rèn)為現(xiàn)在是單干，田在自己手里，是自己的。再過幾年、十幾年你知道會怎樣？所以許多人眼下不缺房也建房，錢不夠借錢也要建房。
三、對物價上漲的誤解也是農(nóng)民亂占耕地建房的一個原因�，F(xiàn)在，農(nóng)民手里有錢了，這三五千元不算多。他們說，現(xiàn)在磚、瓦、木料都漲價，手里的錢越來越不頂用，把三五千元送銀行儲蓄，再過幾年，怕只值三五百元了，不如現(xiàn)在用來建房實惠。
俗話說：“發(fā)家靠工業(yè)，起家靠農(nóng)業(yè)�！备貨]有了，失去了根本，憑什么起家？又拿什么作為基礎(chǔ)發(fā)家呢？失去了農(nóng)田，一切都將站不穩(wěn)，我為此十分擔(dān)憂。
扇子是人人愛好的玩物。扇子的應(yīng)用始于很早的時候，大約在晉代之前就使用了。傳至今日，它的形式并沒有多大的變化。最普通的有紈扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有講究，紈扇制作之精致，與粗俗的蒲扇實在是有天壤之別，紈扇好比北平的少奶奶，蒲扇則好比山村里淳樸的山民。
在古代，扇子為女子所喜愛，她們使用扇子絕不僅僅用來扇風(fēng)除汗。她們或裝飾，或蔽丑，或撒嬌，或嬉戲，或寄情。
扇子在我國古代的詩詞中常有提及。唐代詩人王昌齡有“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共俳徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”之詩。是寫宮廷婦女不見王之苦，拿著團(tuán)扇悵望徘徊。杜牧有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰�。扇子本是夏天用來揮風(fēng)取涼的，秋天就沒有用了所以古詩里常以秋扇比喻棄婦�！端疂G傳》中有：“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖�！边@是用扇子來表示貴族們生活之安逸。
在我國古典戲曲中，有許多故事情節(jié)與扇子有關(guān)，如《西游記》《紅樓夢》《包公案》等；還有許多就以扇子為戲名的，如《桃花扇》《買花扇》《檀香扇》等。西洋戲劇也有以扇子為戲名的，如話劇《少奶奶的扇子》，就用珍貴的羽扇來表示女主人的性情。
揮扇，顯得有儒雅之氣(譬如諸葛亮)。古代文人還喜歡在扇子上題字畫畫，既避免了扇面的單調(diào)，又增加了雅趣。唐寅、鄭板橋就留下大量的作品。
扇子還有其他的用處。交際時做禮物，戀愛時來寄情，商店中做廣告，大熱天遮太陽……《南齊書》中記載：“淵人南，以腰扇障日�！碧扑沃畣栐娫唬骸扒椅涨嗉w扇，時將日影遮�！�
小小的扇子，卻蘊(yùn)藏著深厚的東方文化的精蕾，正應(yīng)了那句“一粒沙里看世界”的哲語。