創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂作文
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在過(guò)去幾千年文明進(jìn)程中，中國(guó)古老文化突出的貢獻(xiàn)，就是原創(chuàng)精神和智慧給整個(gè)世界帶來(lái)文明成果，小編收集了創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂作文，歡迎閱讀。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂
中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，在走過(guò)了以資源消耗性快速發(fā)展階段之后，在戰(zhàn)略上突然發(fā)現(xiàn)：整個(gè)民族精神文化陷入一種新困境，這就是缺少創(chuàng)新思維和科學(xué)創(chuàng)造力支撐民族復(fù)興之路，越走越窄了，喪失了原創(chuàng)精神和文化選擇能力民族，在國(guó)際上根本不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力;一個(gè)依賴和模仿他人技術(shù)國(guó)家，永遠(yuǎn)不會(huì)獲得世界的承認(rèn)。如今，全球化進(jìn)程中更多顯現(xiàn)為依靠科技進(jìn)步創(chuàng)新力量，才能夠迅速改變整個(gè)民族國(guó)家社會(huì)財(cái)富積累方式。掌握核心技術(shù)力量才能夠快速改變民族國(guó)家的地位。生活在一個(gè)資源約束性的全球化過(guò)程中，人們面臨著愈來(lái)愈嚴(yán)峻生態(tài)環(huán)境危機(jī)，新一輪生態(tài)資源戰(zhàn)爭(zhēng)正在悄然的走近我們，決定這一切關(guān)鍵的問(wèn)題，就是能否在創(chuàng)新中選擇一條道路，以更少地消耗外部資源，更多的創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，更好的依賴人類創(chuàng)新力量，解決人類未來(lái)發(fā)展中的突出問(wèn)題。
中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)，在轉(zhuǎn)型中渡過(guò)了一個(gè)快速積累過(guò)程，目前突出的問(wèn)題，是核心創(chuàng)造力和原創(chuàng)精神缺乏或不足的問(wèn)題。面對(duì)未來(lái)世界多元和多極世界的發(fā)展，世界發(fā)展出的核心始終都依賴科技進(jìn)步，而支撐這一發(fā)展基礎(chǔ)卻是一個(gè)民族原創(chuàng)力。在歷史上，中國(guó)文化曾經(jīng)為整個(gè)世界貢獻(xiàn)過(guò)四大發(fā)明，說(shuō)明中華民族原創(chuàng)精神文化始終都是世界智慧的一個(gè)源泉;到了近代社會(huì)，中國(guó)原創(chuàng)力和智慧的缺乏，是面對(duì)整個(gè)世界現(xiàn)代性表現(xiàn)出來(lái)困惑，這是東方民族面對(duì)西方化科技力量顯現(xiàn)出來(lái)的退化。但這并不是問(wèn)題核心，真正的問(wèn)題是，我們這個(gè)古老的民族在近現(xiàn)代社會(huì)過(guò)程中面臨新的挑戰(zhàn)——世界的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)按照西方人預(yù)設(shè)的那樣來(lái)衡量我們時(shí)，中國(guó)文化和文明受到挑戰(zhàn)，中國(guó)社會(huì)創(chuàng)新精神受到質(zhì)疑。在他人創(chuàng)造或選擇的時(shí)間進(jìn)程中，在他人科技標(biāo)準(zhǔn)下，在他人財(cái)富積累方式中，中國(guó)人是否能夠重新獲得世界原創(chuàng)民族精神和地位呢?這是一個(gè)許多發(fā)展中國(guó)家共同面臨的問(wèn)題，從傳統(tǒng)的古老精神文化中走出來(lái)，面臨現(xiàn)代性社會(huì)挑戰(zhàn)，必須要完成整個(gè)傳統(tǒng)文化和精神創(chuàng)造性適應(yīng)世界全球化進(jìn)程轉(zhuǎn)型。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在過(guò)去幾千年文明進(jìn)程中，中國(guó)古老文化突出的貢獻(xiàn)，就是原創(chuàng)精神和智慧給整個(gè)世界帶來(lái)文明成果，當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)，整個(gè)星球都完全按照西方人的模式重塑時(shí)，中國(guó)古老智慧和創(chuàng)造力明顯缺失了。這是一個(gè)面對(duì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)生的危機(jī)，是一個(gè)民族精神文化創(chuàng)造性發(fā)生根本改變契機(jī)，但它的核心力量依然是中國(guó)五千年積累起來(lái)的智慧和精神文化傳統(tǒng)，這一脈絡(luò)仍然是中國(guó)創(chuàng)新之路基礎(chǔ)。如果說(shuō)，中國(guó)文化能夠穿越千年為整個(gè)世界帶來(lái)巨大成就，那么，未來(lái)中國(guó)社會(huì)同樣也會(huì)給整個(gè)世界帶來(lái)更新改變，因?yàn)�，在過(guò)去時(shí)代，中國(guó)文化和文明的基礎(chǔ)一直就是以創(chuàng)新為基礎(chǔ)的社會(huì)，只不過(guò)是衡量標(biāo)準(zhǔn)不同導(dǎo)致評(píng)價(jià)發(fā)生偏離，但這并沒(méi)有改變整個(gè)中華民族創(chuàng)新精神和文化生成力量。如何把握未來(lái)，實(shí)際上就是如何把握創(chuàng)新力量和智慧再一次振興，如何將這一民族文化創(chuàng)新基礎(chǔ)凸現(xiàn)出來(lái)。面對(duì)現(xiàn)代科技力量變革，中國(guó)社會(huì)需求的是，在我們千年文化積累基礎(chǔ)上，將原創(chuàng)精神融入到當(dāng)今世界創(chuàng)新洪流之中。
創(chuàng)新是精神文化的特征。在世界民族之林里能夠做出貢獻(xiàn)國(guó)家，必定是一個(gè)能夠不斷創(chuàng)新精神文化種族，一切凝聚著精神文明成就力量，首要凸現(xiàn)為，它始終代表那個(gè)特殊地區(qū)文化和傳統(tǒng)，并能夠形成一個(gè)穩(wěn)固的文化圈，或者說(shuō)文化精神廣泛傳播地區(qū)性。世界文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀精神品質(zhì)造就了一個(gè)地區(qū)性繁榮，也創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富的發(fā)達(dá)國(guó)家。當(dāng)今世界是西方資本主義全球化的文明占據(jù)，而面對(duì)此局面，中國(guó)文化傳統(tǒng)和智慧的創(chuàng)造性，缺少了時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)選擇，但這并意味著我們?nèi)鄙傥磥?lái)性。我們不能夠報(bào)著過(guò)去而不求進(jìn)步，也不是完全模仿他人科技走別人已經(jīng)走過(guò)的路。衡量一個(gè)創(chuàng)新民族精神和文化力量，是否能夠不斷為整個(gè)世界帶來(lái)新思想和進(jìn)步，能夠帶來(lái)新精神文化品質(zhì)和表達(dá)，能夠帶來(lái)新技術(shù)改變和未來(lái)無(wú)限發(fā)展可能性;讓整個(gè)世界文化為之一新力量，就是讓人們更多的體驗(yàn)到創(chuàng)造性帶來(lái)社會(huì)文明的分享，帶來(lái)更加自由和完美追求，這些創(chuàng)新精神文化特征就是一個(gè)時(shí)代象征。它刷新了我們?nèi)粘Ｉ畛翜S和麻木，讓我們意識(shí)到，創(chuàng)新精神文化會(huì)給我們帶來(lái)持續(xù)的美好和幸福體驗(yàn)。
創(chuàng)新是科技選擇的必然。在一個(gè)科技架構(gòu)選擇社會(huì)基礎(chǔ)之上，整個(gè)世界好像都建構(gòu)在人類的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造性之中;它為人們的未來(lái)奠基了一個(gè)必須不斷創(chuàng)新變革社會(huì)，才能夠滿足人們不斷增長(zhǎng)的需求。創(chuàng)新科技是一種維持社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，因?yàn)�，科技力量塑造的世界如果突然間喪失了創(chuàng)造性，那么，整個(gè)世界就會(huì)陷入黑暗之中。維持我們這個(gè)世界基本運(yùn)行力量，好像就是架構(gòu)在科技之上慣性力量，人們的需求不斷刷新科技面貌，也同時(shí)帶來(lái)了技術(shù)更新。是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造性和人類體驗(yàn)性決定了世界運(yùn)行方向，而科技力量的創(chuàng)新不過(guò)是為完成這一目的服務(wù);所以，創(chuàng)新科技是一種必然選擇，是因?yàn)樗冀K都決定著我們欲望選擇，也表達(dá)了人們對(duì)于未來(lái)希望。只有我們清醒的意識(shí)到，一切創(chuàng)新科技都必須要選擇更加生態(tài)化方式時(shí)，選擇更加較少的破壞自然環(huán)境，或者說(shuō)更加節(jié)約生態(tài)資源時(shí)，創(chuàng)新科技才是具有無(wú)限創(chuàng)造性。因?yàn)�，它滿足了自然與人和諧共生的平衡關(guān)系，滿足了人們對(duì)于精神文化創(chuàng)造性需求，滿足了人們對(duì)于科技力量不去傷害自然環(huán)境選擇。
創(chuàng)新是一個(gè)民族精神文化靈魂，就是指它不斷地改變著我們與世界的關(guān)系，改變著我們?nèi)祟惻c自身的矛盾與問(wèn)題，調(diào)整著我們關(guān)于未來(lái)世界和諧必然選擇。它不僅僅是一個(gè)不斷向自然環(huán)境索取的問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)乎人類精神文化生態(tài)的問(wèn)題，關(guān)系到我們?nèi)绾闻c自然環(huán)境相處的問(wèn)題。能夠適當(dāng)把握人與自然和諧與共選擇，重要的問(wèn)題就是恢復(fù)人與自然和諧生成。而科技力量創(chuàng)新就是尋找這樣一個(gè)道路，將我們的創(chuàng)造性基點(diǎn)建構(gòu)在一個(gè)適度發(fā)展基礎(chǔ)之上，不斷用精神文化創(chuàng)造性滿足人類關(guān)于財(cái)富的需求，而不是用掠奪自然資源的方式破壞整個(gè)自然的和諧。所以，創(chuàng)新的精神和文化就是要更加節(jié)約資源，更加愛(ài)護(hù)和保護(hù)自然環(huán)境，更加懂得珍惜與人類共生的物種，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧與自然環(huán)境相處的未來(lái)科技選擇道路。這決定了創(chuàng)新靈魂就是，不以損害自然資源和環(huán)境為目的，而是要讓人的目的服從整個(gè)自然環(huán)境和諧需求，用創(chuàng)新思維和科技去解決人與自然非和諧問(wèn)題，用一個(gè)民族精神創(chuàng)造性去解決未來(lái)選擇問(wèn)題。這標(biāo)志著我們對(duì)于世界責(zé)任精神和創(chuàng)造啟示力量，也同時(shí)標(biāo)志著我們中華民族精神文化為世界貢獻(xiàn)傳統(tǒng)文化力量。這是一個(gè)民族靈魂象征，是一個(gè)大國(guó)更加自信的面對(duì)未來(lái)信念所決定。