關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文優(yōu)秀范文
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。不懂創(chuàng)新就只能被淘汰。以下是小編整理的關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文，希望可以幫到大家!
關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文：創(chuàng)新的奧運(yùn)與奧運(yùn)的創(chuàng)新
最近看到的一則故事引起我的興趣：
1985年1月世界著名的《時(shí)代周刊》評(píng)選出了一年一度的“世界名人”，1984年度的當(dāng)選者叫波特·尤伯羅斯，他成功地組織了當(dāng)年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。
在尤伯羅斯之前，舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)簡(jiǎn)直是一場(chǎng)災(zāi)難。比如1976年的蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)虧損了10億美元，1980年的莫斯科奧運(yùn)會(huì)，耗資竟達(dá)90億美元，而尤伯羅斯組織的第23屆奧運(yùn)會(huì)，在洛杉磯市政府不提供任何資金的情況下，竟獲得純利潤1億5千萬美元，令全世界為之驚嘆。
尤伯羅斯采取了什么魔法呢?在接受《華盛頓郵報(bào)》記者采房的時(shí)候，尤伯羅斯透露，在組織這次奧運(yùn)會(huì)的過程中，他運(yùn)用了許多行之有效的新觀念和新創(chuàng)意。這些新觀念和新創(chuàng)意的獲得，很大程度上要?dú)w功于“橫向思維法”。這種思維方法是國際思維訓(xùn)練大師德波諾創(chuàng)立的。在數(shù)年前德波諾所開設(shè)的“年輕總裁訓(xùn)練中”，尤伯羅斯是其中的學(xué)員之一。
我們不可能每一個(gè)人都去接受創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，更不可能都去組織奧運(yùn)會(huì)，但這個(gè)典故卻給我們一個(gè)寶貴的啟示：我們也應(yīng)該用創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的眼界、創(chuàng)新的模式來運(yùn)作20xx年奧運(yùn)會(huì)。
當(dāng)今時(shí)代是個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。重復(fù)別人、模仿別人，沒有出路。咱們20xx年的奧運(yùn)會(huì)要辦出彩來，要辦得既有國際知名度又有經(jīng)濟(jì)效益，也非得用創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的模式來運(yùn)作才行。
事實(shí)證明，申奧成功，正是我們創(chuàng)新的成功。從申奧的策劃、準(zhǔn)備，到現(xiàn)場(chǎng)的對(duì)策、答辯，處處透出我們“以獨(dú)特勝人、以意外奪人”的創(chuàng)新思路。
在世界矚目中誕生的20xx年奧運(yùn)會(huì)徽章，所體現(xiàn)出來的中國文化的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的完美結(jié)合，更是創(chuàng)新思維的結(jié)晶。
前一端時(shí)間的“鳥巢”風(fēng)波，亦證明我們的思維已經(jīng)開始超越固有的模式。招標(biāo)外國建筑師的作品、不故步自封：敢于對(duì)洋大師的作品“品頭論足”、比寒場(chǎng)館不再只追求實(shí)用，而是以“多元化”、“前所未有”、“開創(chuàng)性”作為招標(biāo)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，這種思維的突破和創(chuàng)新是非常具有意義的。
但這還不夠，我們還需要在方方面面調(diào)動(dòng)我們的創(chuàng)造思維去超越、去突破固有模式的限制，如國家辦奧運(yùn)的模式、比賽場(chǎng)館建設(shè)的模式、運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的模式、廣大市民參與的模式都是應(yīng)該、也是可以有所創(chuàng)新的。
我不懂經(jīng)濟(jì)，但我知道，中國辦奧運(yùn)會(huì)都是國家出資的，國家要投入很大一筆資金用于給工作人員開資、用于購買儀器設(shè)備、用于建設(shè)比賽場(chǎng)館、用于訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員。總之，國家不容易，國家現(xiàn)在最愁的事是錢，據(jù)說“鳥巢”方案之所以修改，也是因?yàn)橐淹顿Y從40億降到30億。那么在投資上可不可以有更好的辦法呢?
關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文：創(chuàng)新
飛人喬丹說過：“創(chuàng)造，就是整個(gè)球隊(duì)的勝利。”
管理學(xué)家彼得~德魯克說過：“不創(chuàng)新，就死亡。”
在如今這個(gè)高物質(zhì)、高享受的社會(huì)里，大學(xué)生，碩士，精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗，學(xué)富五車，可捫心自問，有幾個(gè)是富有創(chuàng)新精神的?誠然，他們十分優(yōu)秀，但也不過是應(yīng)試教育下一個(gè)個(gè)出色的成品，大腦中靈動(dòng)的思維已囚禁，天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井，雜草叢生。
曾讀過個(gè)故事，某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，當(dāng)講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時(shí)，一同學(xué)反駁說：“老師，不對(duì)!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說不定……說不定，那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑，老師一愣，滿臉通紅，憤怒地呵斥他，“我說是就是，你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”
由此可見，創(chuàng)新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因?yàn)樗菣?quán)威，她認(rèn)為學(xué)生只能按照她所說的做!是啊，誰敢反駁老師呢?在老師的上面還有監(jiān)督老師的人，他們是思想保守的人，有著不可小覷的地位，有他們撐著，誰敢說“不”呢?他們一貫認(rèn)為“太陽就是金色的!”，并強(qiáng)制性地灌輸給下一代，于無形中打擊了孩子的自信心，扼殺了他們的想像力，創(chuàng)造力，使得他們綜合素質(zhì)低下，成為應(yīng)試教育下的犧牲品。
一個(gè)人不能總是模仿他人，正如雨果所說：“即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。”
生活因創(chuàng)新而豐富，思維因創(chuàng)新而活躍。讓我們用知識(shí)，勇氣，毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng)新之夢(mèng)吧!!
關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文：創(chuàng)新與發(fā)展
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動(dòng)。
說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過，他們到底能走多遠(yuǎn)?
下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙�，誰會(huì)提后來的人呢?
當(dāng)小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢?小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽熱飄過之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方式去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方式去展現(xiàn)自己;在各個(gè)領(lǐng)域提高自己;不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式取得成績，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——創(chuàng)新才是王道。