八年級(jí)關(guān)于奉獻(xiàn)的日記600字
篇一：
心是人最美好的地方，愛是人最美好的聯(lián)絡(luò)關(guān)系，愛心是每個(gè)人最美好的感情，它讓人感動(dòng)、讓人動(dòng)容。而我，就曾遇到過(guò)一件感人至深的人與人之間關(guān)愛的故事。他們之間非親非故，更是互不相識(shí)，卻無(wú)私的將愛心奉獻(xiàn)。
一次，我與媽媽到商店。走到附近時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)前面圍了一群人，走過(guò)去一看，一位老奶奶正臥在地上，看那臉上痛苦的表情，就知道她生病了。可為什么她身邊沒有親人呢?得快點(diǎn)把她送到醫(yī)院。正想著，突然一陣?yán)嚷晜鱽?lái)，聞聲一看，原來(lái)是一輛出租車，只見司機(jī)探出頭急切的喊道：“快!快上車，老人家的身體不好，我送她去醫(yī)院。來(lái)幾個(gè)人搭把手�！蔽铱粗辜钡臉幼樱南�，這應(yīng)該是那老奶奶的親人吧，既然有人照顧她，自己又何必操那個(gè)心。想到這兒，我立刻對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我們……”可沒等我說(shuō)完，只見媽媽快步走向那位老奶奶，邊走邊說(shuō)：“來(lái)幾個(gè)人幫忙抬上去�！庇謱�(duì)我說(shuō)：“快上車，去醫(yī)院�！敝灰妺寢層趾蛶孜皇迨逡黄鸢牙夏棠烫狭塑嚒？粗鴭寢尳辜钡拿婵�，我也上了車。
去醫(yī)院的路上，塞了車，司機(jī)不停地回頭看著老奶奶，看她越來(lái)越痛苦的表情，他急得滿頭大汗，把汽車?yán)劝吹弥表�。�?lái)到醫(yī)院，媽媽急忙跑去掛號(hào)，幾個(gè)叔叔一起把老奶奶抬上了擔(dān)架，又一路小跑著把老奶奶送去了急診室。在路上，一位叔叔還關(guān)切的說(shuō)：“您放心，馬上就到急診室了，會(huì)沒事的�！辈恢^(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，一位醫(yī)生走了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老人家沒事了，我們已經(jīng)開了藥，記得按時(shí)吃�！甭牭搅诉@句話，所有人的心才松了下來(lái)，緊皺的眉頭也放平了“你們這些做子女的應(yīng)該多關(guān)心、照顧下老人!”說(shuō)完，醫(yī)生便走了。這時(shí)，媽媽對(duì)大家說(shuō)：“我去交錢，老人還有什么需要盡管說(shuō)�！边@時(shí)，那個(gè)司機(jī)開口了：“大姐，你誤會(huì)了，我們幾個(gè)根本不認(rèn)識(shí)那老大娘，那老人家應(yīng)該是沒有孩子的，我這里有一點(diǎn)錢，你的就留著給孩子買點(diǎn)吃的吧�！闭f(shuō)著，從口袋里拿出幾張皺皺巴巴的零錢。接著，又一個(gè)聲音響起：“還有我的!”“我也有�！闭f(shuō)著，幾個(gè)人便接二連三的把口袋里的錢拿出來(lái)。這時(shí)，我才注意起他們身上，他們身上都穿著工人服，臉被太陽(yáng)曬得發(fā)黑，一看就知到工作很辛苦。他們都是來(lái)自社會(huì)基層，生活本就不富裕，現(xiàn)在卻把錢給了一個(gè)自己完全不認(rèn)識(shí)的人，還有那個(gè)司機(jī)，還有媽媽，他們都無(wú)私的幫助著自己身邊的每一個(gè)人，而我卻那么自私，在她們面前，我感到深深的慚愧。我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)有心的人。
這件事我一直難以忘懷，我想，如果人人將愛奉獻(xiàn)、將心奉獻(xiàn)，我們這個(gè)世界就會(huì)是一點(diǎn)陌生與仇恨，多一點(diǎn)和諧與幸福。
篇二：
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
魯迅先生“俯首甘為孺子�！�;周鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性�，F(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。