有一種智慧叫糊涂
人生在世，不過(guò)一瞬。在這紅塵凡世之中，我們又應(yīng)當(dāng)如何去看待？有的人往往不知所云，空度一生，而有的人，卻早已看破紅塵，已非常人所及，卻又對(duì)世俗無(wú)可奈何。鄭板橋有句名言為“難得糊涂”，這句話說(shuō)得不假，當(dāng)你看穿一切時(shí)，對(duì)于世間萬(wàn)物都十分明白，計(jì)較于那些得失之間，那樣的人生難道就值得稱贊嗎？
一個(gè)人若事事計(jì)較，雖然看似精明，實(shí)則小氣之極。“糊涂”其實(shí)并不是真的糊涂，而是抱有一顆寬容的心，不去太注重那些利益，以求得心安神定。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！比绻瞬荒軌蛐膽B(tài)平和地去思考自己的人生方向，卻只是急躁不安，那么你的歲月便會(huì)浪費(fèi)在磨去你浮躁的棱角之上，而當(dāng)你終于能夠淡然地去看待自己時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己早已兩鬢斑白……要知道，時(shí)間可是不會(huì)等人的。
佛家把人生分為三大境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。第一層境界，是尚不知世事時(shí)的心態(tài)，認(rèn)為所看見的便是真實(shí)的，單純地相信別人，沒(méi)有經(jīng)歷什么風(fēng)雨或挫折；第二層境界，則是遭遇了一些欺騙或者其他的什么，對(duì)于社會(huì)的各種現(xiàn)象，都保持著懷疑，猜測(cè)著究竟這是不是表象，卻又將自己隱藏在表象之中，每個(gè)人都戴著面具，這個(gè)境界里的人往往都是可悲的，因?yàn)樽约赫鎸?shí)的情感都得不到釋放，只能不斷地壓抑，唯有一個(gè)人的時(shí)候，才能暴露出自己脆弱的一面，但大多數(shù)人至死也只能到這種境界；第三層境界便是經(jīng)歷了許多事后，看淡了一切，似乎重歸了第一層，卻也能理解世俗的疾苦，這種境界里的人都是極富智慧的人，他們通常隱居山林，不過(guò)問(wèn)世事。在外人看來(lái)他們似乎很“糊涂”，其實(shí)這只是大智若愚，但世人看不懂罷了。
當(dāng)你被世俗所困擾，在迷茫前進(jìn)的道路之時(shí)，讓我們“糊涂”一下，以一顆淡然的心退出現(xiàn)實(shí)這個(gè)方框，以旁觀者的角度去看待，那時(shí)你便得到了一種洗禮，你會(huì)覺(jué)得世界對(duì)你而言似乎已經(jīng)并不是以往的展現(xiàn)方式，那種感覺(jué)十分空靈。當(dāng)你從中有所收獲時(shí)，請(qǐng)記住，有一種智慧叫糊涂……