桃子妖妖，灼灼其華
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
——《周南·桃夭》
�、侔拙右子芯湓�(shī)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)�！币郧安挥X(jué)得怎樣，現(xiàn)在覺(jué)得幽美難言。桃花開(kāi)得很早，現(xiàn)在卻要等到其他的花都謝了，開(kāi)得倦怠了才盛開(kāi)，而且是開(kāi)在山中，這份熱鬧中帶著難言的收斂和沉靜。這種態(tài)度于荷、蘭并無(wú)出奇，換了桃花就難得了，好比歌宴后的麗人褪去濃妝，美得淡定心驚。
②桃花本是早春的花，我記得往往是過(guò)了年不久，心思里那點(diǎn)節(jié)慶的氣息還未涼透的時(shí)候，來(lái)到鄉(xiāng)下做客，就看見(jiàn)田畈井頭有桃花，風(fēng)吹過(guò)一陣，落花似雨，便有些飄在水里。桃花總是這樣淘氣，連凋謝也要拼死熱鬧；或是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人家墻頭透出一枝嫩紅隔著新綠，嬌艷可人；那不是我家的花，我也摘不到，可仍然那樣高興，竟說(shuō)不出因由，也許中國(guó)人的骨子里有桃花般的香艷，所以見(jiàn)了兩相親。
③桃花是鄉(xiāng)氣的，民間尋常百姓家，田畈村頭遍地皆是，但也空靈清絕，誰(shuí)說(shuō)借著她遁不得桃源？像失意清醒之后的唐伯虎，在蘇州桃花塢隱居，將自己的住地命名為“桃花庵”，從此不思功名，不戀富貴，賣(mài)文賣(mài)畫(huà)為生，閑來(lái)在桃花樹(shù)下對(duì)酒吟詩(shī)，自己也覺(jué)著美得不行，遂作《桃花庵歌》。
�、菔б獠抛釉�(shī)歌放蕩，雖有不得志的牢騷之意，但這牢騷借桃花發(fā)得漂亮，叫后人只見(jiàn)得唐才子的風(fēng)雅，遮掩了他心里的酸楚。
�、尢一y畫(huà)，因要畫(huà)得她靜。桃花難言，往往是因?yàn)樗簧岬檬諗�，艷得讓人無(wú)所適從，無(wú)法評(píng)價(jià)。一不小心，那美變成了濫觴，俗得就好像聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)村姑名叫桃花，你回眸一顧，卻沒(méi)有人面桃花相映紅的風(fēng)景。
�、摺短邑病冯y寫(xiě)，因它幾乎將女子的美寫(xiě)到了極致，將漢語(yǔ)的煉字功力發(fā)揮到了極致，幾乎已不可能有超越原詩(shī)的解讀了。一般人如果只讀過(guò)三篇詩(shī)經(jīng)，其中必有一篇“桃之夭夭，灼灼其華”。劉勰《文心雕龍·物色篇》把以“灼灼”狀桃花之鮮，看作是思考千年也難易一字的佳構(gòu)。
�、嘟�(jīng)常在睡前讀上幾篇詩(shī)經(jīng)，覺(jué)得那音韻就是人類出世時(shí)的天籟，現(xiàn)在的作家怎樣鍛煉也難以企及的恰到極處，比如《桃夭》。思想古人是何其天真燦爛，就像一個(gè)孩子看見(jiàn)這天地間每一片葉子都是光耀明媚的。
�、帷疤抑藏�，灼灼其華�！币苍S古人創(chuàng)作文句之初就是這樣，看見(jiàn)什么就說(shuō)什么，并不需大力咬文嚼字。所以，今人反倒要艷羨那恰到極處的好�！白谱啤倍�，給人以照眼欲明的感覺(jué)，深刻到難以磨滅的地步。讀這詩(shī)，甚至只要讀起頭這一句，已教人分辨不清，這艷得難舍難收的是桃花，還是那艷如桃花的女子。