淺 談 中 華 美 德
當(dāng)黃沙湮沒了金字塔的榮光，巨風(fēng)摧殘了空中花園的驚艷，烏云籠罩著泰姬陵的濃妝。
曾經(jīng)傲視世界的古國文明陸續(xù)在歷史舞臺上謝幕，慢慢褪下炫目的盛裝，徒留下一道道夕陽下落寞惆悵的背影。
無數(shù)古老文明在黃昏中遠(yuǎn)去。唯，我華夏文明依舊龍騰于世界東方。
我華夏文明之精粹，不是冠絕天下的武力，而是那一脈相承的中華美德。五千年來，一代又一代的詩人詞客在紙張上記載下一段又一段傳奇故事，永恒地彰顯著中華美德的博大精深。
細(xì)細(xì)閱完《中華美德頌》一書，其中一個又一個令人深思的故事，讓我不禁想在紙張上留下自己的一點(diǎn)淺見。
近些年來，隨著國學(xué)熱愈演愈烈，無數(shù)人蜂擁而上，在泛如煙海的古代典籍中苦苦探索著中華美德。
在無數(shù)獨(dú)到見解中，我認(rèn)為，中華美德的核心在于對“欲”的合理控制。“欲”是與生俱來的，沒有人能夠否定“欲”�！坝碧N(yùn)含了人們對大千世界的好奇、追求與探索。它如一個不停噴涌的火山，似劇烈發(fā)動中的巨泵，不斷推動人類探查世界的萬千奧妙�！坝笔侨祟愰_拓，追求的動力，它在人類數(shù)百萬年的演變史中起了重要作用。
可“欲”也是把鋒利無匹的雙刃劍，它不光給人以充裕的動力，同時也使人深受其害。利益讓人喪心病狂，拋棄良知與道德，去做一些喪盡天良的壞事，使人類光輝的文明中抹上一層陰影。
現(xiàn)如今，物欲橫流�？v欲，似乎成了一些現(xiàn)代人放松身心的主要方式。更有甚者，掛著專家、學(xué)者的頭銜，對大行其道的縱欲大吹大擂，其行為無異于伊甸園里奸邪狡詐的蛇。正因?yàn)檫@些人的推波助瀾，不經(jīng)意間，發(fā)生了許多令人扼腕嘆息的事，讓世人悲痛。
痛定思痛，我們發(fā)現(xiàn)：因?yàn)槿藗儾患庸苤频目v欲，已經(jīng)導(dǎo)致了十分嚴(yán)重的后果。獵殺野生動物，破壞了生物鏈平衡；大肆破壞環(huán)境，是使人與自然矛盾愈發(fā)尖銳；濫用核工業(yè)，導(dǎo)致基因變異……這一切已經(jīng)為人類發(fā)展的道路亮起了紅燈，甚至最終能將人類導(dǎo)向滅亡。
翻開古代經(jīng)典，從很多故事中，不難發(fā)現(xiàn)古圣先賢已經(jīng)昭示了應(yīng)對方法，那就是制欲。孔子云：“克己復(fù)禮為仁”就是主張要學(xué)會克制自己的欲望。只有壓制了心中膨脹的欲望，才能淡泊寧靜，保持本心，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，才能更好更長久的生活下去，不至于危及本身�！坝焙帽纫粋�高速運(yùn)轉(zhuǎn)的發(fā)動機(jī)，如果不斷地加速，不斷地踩油門，不加以控制，就將會引發(fā)車毀人亡的悲劇。由此看來，中華美德警示世人：要為欲望立個限度，絕不逾雷池半步，這樣才可保持本性，不做糊涂事，也不會招致滅亡。期盼世人能夠警醒，早日脫離欲海。
我大中華紫氣東來，似旭日高揚(yáng)云端，如雄鷹展翅云霄。相信有中華美德指引方向，一定會讓中華在歷史大道上越走越遠(yuǎn)。
我們，在路上，
一路美德相伴，
沿途芳香襲人。
終點(diǎn)漫天花海。