活著
你渾身鮮血的從逼仄的子宮中出世，你開始啼哭，伴隨著眾人的笑臉，在嘈雜的產(chǎn)房掙扎著紅嫩的肢體。從此刻開始，便沒有選擇的被賦予了生存的權(quán)利。自然，也是義務(wù)。
生存。這樣的字眼，雖不是柴米油鹽一般常見，卻不比醬醋茶陌生。這是每一個生靈正在進行的狀態(tài)，是無時無刻不在履行的義務(wù)。呼吸之間，眼瞼張合的剎那，你都在宣告，你在活著。
然而，無論是茍延殘喘，行尸走肉一般過活，還是奮力拼搏，激情四射的人生，都是屬于“活”的狀態(tài)。你看那蒼茫的高原，萬里綿延的雪山經(jīng)年寒凍，不禁慨嘆此處可會有生靈？然你可見過雄壯的藏羚羊？黑白相間的角，強健而勻稱的四肢，靈光閃現(xiàn)的雙眸，無一不是強者的姿態(tài)。它們便世代生活在著不毛之地，成為此域的王者。但你可知道，藏羚羊卻生性膽小。它們的家族可謂歷史悠久且實力雄厚，但卻為何生就了一副如此令人不齒的性格？因為它們要生存。生存，不是終日昂首闊步，向世人展現(xiàn)強壯軀體便可稱得上是勝者。而是如藏羚一般，擁有機敏的頭腦，在天敵四伏的環(huán)境下，選擇合適的“畏首畏尾”形態(tài)，從而保全家族勢力，得以后代的綿延。它們選擇適應環(huán)境，選擇改善自身缺點來換得今后的稱霸。它們的鼻孔內(nèi)生長著一個小囊，為在空氣稀薄的高原上幫助呼吸，以快速奔跑。誰又能說，這不是一種生存的姿態(tài)？即便在天敵面前有時要畏縮，可最終仍是在遼闊草原上迅猛奔跑，活出自我的勝利者。至少它們向世人成功地證明了，它們才是最終的王。生存對于它們而言，不是單純的爭強，它們肩負著整個種族的重任，不單單是保護棲息地，綿延后嗣，更要選擇最佳方式，來保全家族的地位和勢力。所以它們選擇了這樣的方式來使自己的生命展現(xiàn)價值。這才是生存之道。
《駱駝祥子》大家耳熟能詳。祥子便是一個很好的例子。你能說他沒有激情和向往？你能說他沒有拼搏的精神？他辛苦勞作，不過是為了擁有一輛自己的車。對于如今的世人來講他的愿望不值一提，然而卻是他最大的抱負。因此前期的祥子是充滿干勁和力量的，我們看到的是令人為之振奮的他。這是最佳的生存狀態(tài)�？晌覀兺瑯硬荒芎鲆暫笃陬j廢的祥子。不僅僅因為他的奢靡腐爛，更是以為那副行尸走肉般的皮囊。因為黑暗腐朽的社會，人們也變得麻木頹靡。人隨社會而改變，是社會使他們絕望。當時的大街烏煙瘴氣，不堪入目。那也是一種生存的極端，沒有動力的希望，便沒有鮮活的精神意志支持你向前拼搏奮斗。自然祥子的改變也就不奇怪。
對于我們來說，祥子的遭遇不得不引起重視。但現(xiàn)在要說的不是批判社會。如今的世道雖不能說絕對公平，但也沒有可以抱怨的理由。你可能曾嘟囔，為什么某某抄襲能拿100分，而我卻不及格受到家長的批評。那你不妨想想，你能和藏羚羊比么？那是真正的適者生存，優(yōu)勝劣汰。根本就不存在公平，生存，本就是憑借實力而獲得的一種權(quán)利。你需要的不是用人類的眼睛來看待人類的世界，而是用縱觀各個生態(tài)圈的慧眼來看待眼前。那時你便會明白，你是多么幸運。你生活在一個比祥子所處社會要光明不知多少倍的時代，你擁有穩(wěn)定的環(huán)境來支持你奮斗，不必像藏羚一樣擔心是否會看得到明天的太陽�？偠灾瑳]有任何借口來怨天尤人，批判客觀環(huán)境。你要做的，是生存。是選擇一個令生命體蓬勃向上的狀態(tài)。不論是學習藏羚的機敏應變，還是以祥子的遭遇做為警戒。無論何時，都不能放棄向前的盡頭和克服困難的勇氣，要懂得在保持前進的同時，玩轉(zhuǎn)生存技能。同時，也是為了沒有選擇的生存。