偶然與必然議論文
在歷史的長(zhǎng)河間淘金，腦海中浮現(xiàn)各個(gè)英雄各異的面龐，細(xì)細(xì)地分辨，斟酌從前的歲月人心，一切都不再是偶然，而是必然。
就像蒙曼老師說(shuō)的：一切英雄人物的出現(xiàn)，都有兩個(gè)原因：時(shí)代創(chuàng)造英雄，性格決定命運(yùn)。
在秦始皇焚書(shū)坑儒的前夕，中國(guó)文化沖向巔峰，百家爭(zhēng)鳴，文明俱現(xiàn)的景象只是偶然嗎？答案是否定的，因?yàn)樵谝院笤诟鬈娂姞?zhēng)，天子已無(wú)權(quán)威的東漢末年，同時(shí)隨亂世而塑造了眾多英雄。當(dāng)周天子不再是各諸侯國(guó)之首，周的疆域開(kāi)始出現(xiàn)裂痕，各國(guó)軍隊(duì)互相侵吞。戰(zhàn)火終年不息。就是在這樣的時(shí)光里，文化的拘束不復(fù)存在，百家都各自提出思想方案，實(shí)現(xiàn)自身理想，最著名的要算是將來(lái)成為萬(wàn)世師表的孔丘，孔夫子。儒家的出現(xiàn)是必然。易中天先生曾評(píng)價(jià)孔子是位“敢怒，敢喜也敢悲的真率之人”，也正因?yàn)檫@樣的性格，孔子堅(jiān)持要實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)造大同社會(huì)的理想。他愛(ài)自己的國(guó)君，更愛(ài)自己的國(guó)土，所以他不愿向老莊——終日隱居山林，不愿像墨翟——終日在田間勞作，他堅(jiān)信自己是宰相之才�？墒牵�(dāng)他看到上古神獸麒麟在亂世遭遇橫死，他終于流下淚來(lái)，停止周游列國(guó)，編寫《春秋》�？鬃拥男木畴S時(shí)光流逝而變。在紛亂的春秋戰(zhàn)國(guó)里，孔子背負(fù)一顆報(bào)國(guó)之心飽讀詩(shī)書(shū)，背負(fù)一顆報(bào)國(guó)之心風(fēng)塵仆仆地來(lái)往于各國(guó)之間，他的思想在這個(gè)時(shí)代里不受拘束，他的性格與夢(mèng)想推波助瀾，他向往著高處的官位，他的人生之位。他執(zhí)著著，不論受到的是冷落，不論受到的是驅(qū)逐，這反而讓他的心更閃亮，更透明，他此時(shí)出現(xiàn)被埋沒(méi)，多年后重現(xiàn)再閃光，一切都成了必然。
中華上下五千年來(lái)，唯一一位女皇出現(xiàn)在唐朝，這不是偶然，唐朝對(duì)女性開(kāi)放的管束是創(chuàng)造女皇的時(shí)代因素，這一點(diǎn)在武則天作為太宗才人，殺氣十足地準(zhǔn)備訓(xùn)獅子驄時(shí)就可見(jiàn)一斑。而武則天最終能登上皇位，更因?yàn)樗龍?jiān)毅、智慧、永不言棄的性格。她已經(jīng)不局限于把握機(jī)會(huì)，而是勇于創(chuàng)造機(jī)會(huì)。不惜突破人倫界限，成為庶子的皇后，更不惜突破天倫界限，親手害死了自己尚在襁褓的女兒。不得不說(shuō)，武則天是時(shí)代與性格相融合而產(chǎn)生的必然的歷史風(fēng)景。
今天，身邊的多元文化在碰撞、交融，時(shí)代的風(fēng)景異于從前，但依舊美麗。在這片風(fēng)景下，我們更應(yīng)當(dāng)以辯證的思想來(lái)全面思考，思考的更透徹，而這一切都建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上，此時(shí)，我更需要虛心的性格和沉靜的態(tài)度融合在今日的時(shí)代中，堅(jiān)持我所想要的，接納我所欠缺的，塑造著自己。
時(shí)代與性格的確定，就已經(jīng)預(yù)示著結(jié)果的必然，在歷史的風(fēng)塵里回瞻，無(wú)論是孔子的成名還是武則天的成功都是冥冥注定的必然了而仰首展望未來(lái)，而我們更當(dāng)以必然的態(tài)度向前進(jìn)發(fā)，不會(huì)再有“偶然”般的躊躇。