《三國(guó)演義》不是歷史
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，這本經(jīng)典倍受歷代人的喜愛，有些故事情節(jié)看著看慣了，就把這小說(shuō)，當(dāng)成了歷史。
我的第一個(gè)疑問(wèn)來(lái)自“空城計(jì)”這一出，這一段在民間是鼎鼎有名，情節(jié)引人入勝，讀完這一段后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的心跳快了好多。但是讀完后，我轉(zhuǎn)念一想：司馬懿都把這十五萬(wàn)大軍兵臨城下了，諸葛亮他只有二千五百兵和一班文官，為什么不撥一支一千或五千的敢死隊(duì)去，即便有埋伏，死了就死了，對(duì)司馬懿這十五萬(wàn)軍也不會(huì)影響，如果沒埋伏，活捉了諸葛亮不更好，再說(shuō)又不是要你去，你怕什么呀！有人還是不相信，那我接著說(shuō)。你十五萬(wàn)軍中總有一個(gè)射手吧，叫一個(gè)好一點(diǎn)的一射不就ok了？就這么一點(diǎn)距離，諸葛亮不是當(dāng)了個(gè)活靶子？因此，我在查閱三國(guó)志后終于知道，這是羅貫中編的，真正的來(lái)源是一本叫《郭沖五事》的雜記。
說(shuō)到諸葛亮，我又要講一下，孔明一直被視為智者，善用人用兵。其實(shí)不然，他許多的故事都是羅貫中捏造、移植的，如他剛出山時(shí)的火燒新野（劉備做的，先主傳中有記載），七擒孟獲（以蠻人的性格，都自殺了），火燒赤壁（子虛烏有，還借東風(fēng)，都是周瑜幫他的），以及上面所說(shuō)的空城計(jì)，他在三國(guó)中，只能是一個(gè)外交家，思想家，善養(yǎng)兵不擅用兵，因此北伐一直不成功。而且他也不善觀人，說(shuō)魏延腦后長(zhǎng)了反骨，就在死后設(shè)計(jì)殺了他。人家不過(guò)用你的兵伐魏（去見史書記載），對(duì)蜀國(guó)忠心無(wú)比了，你卻殺了這后期難得的大將，笨��！因此，我倒認(rèn)為，諸葛亮像一個(gè)道士，不然魯迅先生為何說(shuō)“狀如諸葛多智近妖”。
蜀國(guó)的二任勞資是劉禪，千百年來(lái)，劉禪者被看成懦弱的象征，民間還流傳著扶不起的阿斗。但事實(shí)是這樣么？不是的，劉禪不昏庸，比諸葛亮都聰明，剛接任蜀國(guó)時(shí)他并不管，他知道諸葛亮善治理，便把大權(quán)給了諸葛亮，自己也得到了休息，諸葛死后，他很會(huì)用人，讓費(fèi)煒為丞相，蔣琬為大將軍，二人權(quán)力互相牽制，互相約束，沒有一人權(quán)力過(guò)重。他在諸葛亮死后，自理朝政，停止了勞民傷財(cái)?shù)谋狈�，十年�?lái)實(shí)力大大提升，但依舊不比曹魏。一年司馬懿東征公孫淵，在許多人看來(lái)這是個(gè)機(jī)會(huì)，可以發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，但劉禪怕蔣琬率兵出征，急忙召見，說(shuō)吳國(guó)行動(dòng)了我們能進(jìn)攻，吳不動(dòng)我不懂，需成掎角之勢(shì)。試問(wèn)，這是昏庸君主做的出來(lái)的嗎？因此，劉禪是很聰明的，他投降魏國(guó)，是為人民著想，那時(shí)的他還有十萬(wàn)兵，足以拼死一搏，但他不想勞民傷民了，因此才降！這有多么賢明呀！
因此，三國(guó)演義只是小說(shuō)，并非正史。
初二:fengtang