勵(lì)志一生·善待生命
勵(lì)志是指奮發(fā)志氣，把精力集中在某方面，那么第一范文網(wǎng)指的就是：奮發(fā)志氣，把精力集中在一生。這從表面來(lái)說(shuō)可能是個(gè)病句，但細(xì)細(xì)琢磨，這又有什么不對(duì)的呢？我們一生要經(jīng)歷許多的事。如果把我們的一生跟孫悟空送唐僧西天取經(jīng)途中經(jīng)歷的九九八十一難來(lái)比較，我們只不過(guò)經(jīng)歷了不到十難而已。每一難都是一項(xiàng)考驗(yàn)，都需要?jiǎng)?lì)志。我們活著，就是為了活出一生的精彩，那么，這些難不就是一個(gè)個(gè)委婉的精彩的軀殼。勵(lì)志不就是通過(guò)剝開(kāi)這些軀殼，尋找到真正的精彩？說(shuō)了這么多，其實(shí)就是想表達(dá)一句。勵(lì)志必須得學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝挫折。
挫折就像一座大山，而這世間一共有三種人，當(dāng)然，面對(duì)著高山的態(tài)度也不同。
一種人看見(jiàn)大山，“委而去之”，這種人是最可憐的人。在大山面前，他們選擇放棄，不去嘗試，不去攀登，他們當(dāng)然登不上山頂，欣賞不到“一覽眾山小”的壯麗景觀。他們?cè)诶щy面前只會(huì)逃避，也許他們?cè)脒^(guò)去征服，但是不付出實(shí)際行動(dòng)，那只能是白日做夢(mèng)。
另一種人幻想去到達(dá)頂峰，但是半途而廢，他們同樣也沒(méi)能大飽“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的“眼�！�。
可敬的是第三種人，他們面對(duì)高山不曾想過(guò)逃避，有的只是征服它的欲望。他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勇于攀登頂峰，經(jīng)過(guò)艱難終于取得勝利。只有他們才能體會(huì)那種“世界在我腳下”的豪情壯志。
那么勵(lì)志了的人是哪一種，相信我們都一目了然。
拿破侖兵敗被俘后，被囚禁于牢獄之中，但他沒(méi)有向困難低頭，而是經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)苦逃出了牢獄，之后又率領(lǐng)士兵發(fā)動(dòng)政變，翻開(kāi)了法國(guó)歷史新的一頁(yè)。我們暫且不管結(jié)局如何，但他遇到困難從未屈服，戰(zhàn)勝挫折，闖出了自己的一片新天地，實(shí)在令人折服。這就是勵(lì)志。
勵(lì)志不是一句話，是一種心態(tài)。勵(lì)志不簡(jiǎn)單，他的要求很高。他要求擁有它的人有目標(biāo)，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，努力奮發(fā)，等等。每一個(gè)勵(lì)志只會(huì)附于一個(gè)品德堅(jiān)韌的人。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，勵(lì)志的前提是你得有命。有命去給這些曲折這些磨難去折磨。有命去體會(huì)勵(lì)志，享受精彩。諾貝爾，盧梭對(duì)生命都有著彌深的體會(huì)。
生命，那是自然會(huì)給人類(lèi)去雕琢的寶石�！Z貝爾
生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！R?梭
生命一開(kāi)始很樸素，是因?yàn)楹髞?lái)的雕刻才有了色彩。生命不只是一個(gè)概念，是一種與我們息息相關(guān)的活動(dòng)。
珍愛(ài)生命，善待生命，就像你多給人生了一條命。善待生命指的不僅僅是善待自己的，當(dāng)然還有別人的。我們需要善待的不僅僅是人的，還有其他的。我們需要善待地球甚至宇宙上的每一個(gè)生靈。善待所有生靈的生命，因?yàn)槲覀兿Ｍ訉O后代看到一個(gè)人與動(dòng)物共同生存的世界。一個(gè)春意盎然，生機(jī)勃勃的世界。我們希望地球是個(gè)永不逝去的春天，永遠(yuǎn)存在希望的種子，生命的綠意。
善待生命也是一種修煉。生命本是一本經(jīng)。需要去讀，需要去體會(huì)，需要去琢磨。
再者，善待生命也是一種勵(lì)志。
你可以一天兩天的愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，珍愛(ài)自己的生命。但是一生呢？永久呢？有多少人能做到？所以，善待生命也是一種勵(lì)志。善待生命與第一范文網(wǎng)本來(lái)就是一體。就像太極里的八卦陣所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，善待生命與第一范文網(wǎng)也是一生生兩儀，兩儀生勵(lì)志，勵(lì)志延善待，善待生一生。
總而言之，我們需要以第一范文網(wǎng)為目標(biāo)，善待生命為前提。因?yàn)橹挥羞@樣，我們的一生才像拼好的完整的圖畫(huà)，沒(méi)有遺憾，沒(méi)有缺陷。