學習，要不知足
蘇格拉底說：“做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足�！彼^知足，是指人內(nèi)心的一種滿足之感。不知足于學問，我們才會感悟到“無涯學�！钡降子卸啻螅徊艜萌送庥腥�，山外有山是什么境界；才會知道與茫茫知識相比，自己所得到的信息又是多么渺�。徊艜私馓撔膶W習于我們而言有多重要……因此，我們學習，要不知足。
從一名最基層的農(nóng)民工逐漸成長為全國人大代表的朱雪芹，用勤奮和努力向我們展現(xiàn)的學習上的不知足的力量。她17歲時，去到中日合資的上海華日服裝有限公司工作。進廠后第一份工種是做西褲褲腰。第一天，她只做了50件，而師傅一天能做550件。她想：師傅就比她高一點胖一點，為什么差距這么大？生性倔強、好強的她下定決心：一定要用十倍百倍的努力來趕超差距。每天完工之后她都埋頭苦練，工作間隙也不放過，每一天都學習著練習著如何提高速度。半年之后，朱雪芹做褲腰的速度超過了師傅，質(zhì)量也非常高�，F(xiàn)在的她，是上海華日服裝有限公司工會主席、團支部書記以及上海人大代表。正是她當初在學習快速做西褲褲腰的不知足，給她的成功墊下了堅實的基礎(chǔ)。
美國發(fā)明大王愛迪生說過：“我是永不會滿足的�！彼簧灿幸磺Ф嗉l(fā)明創(chuàng)造，有些發(fā)明創(chuàng)造已經(jīng)得到驚人的成功。但是，他從不沉醉于自己的發(fā)明，他無時無刻不在向科學的新領(lǐng)域攀登，同時也無時無刻不在對自己的發(fā)明創(chuàng)造持否定態(tài)度，而不停頓地加以改進。例如，為了尋找燈絲，愛迪生一開始是用炭化物質(zhì)做試驗，失敗后又以金屬鉑與銥高熔點合金做燈絲試驗，總計做過1600種不同的試驗，結(jié)果都失敗了。但這時他和他的助手們已取得了很大進展，已知道白熱燈絲必須密封在一個燈泡里才不易熔掉的道理。然而他并不知足，他的試驗又回到炭質(zhì)燈絲上來了。在他無休止的鉆研，不停頓的改進之后才找到了真正合適的燈絲。正是他在發(fā)明創(chuàng)造上的不知足，使他一次又一次學習到知識，最終獲得成功。
想一想，如果我們知足于當前，不再學習，結(jié)果會怎樣呢？方仲永的父親，在方仲永童年時期展現(xiàn)出奇異天才后，知足于每天帶著兒子四處拜訪鄉(xiāng)鄰通過題詩獲得利潤，不再讓他學習，結(jié)果讓一個天才“泯然眾人”。明清時期，皇帝知足于“天朝無所不有”的狀況，實行閉關(guān)鎖國政策，鄙薄西方先進科技，不主動學習，導致近代中國逐漸落后于西方國家，遠離了世界發(fā)展的潮流……如果我們知足于目前取得的成績，不思進取，不但會加快落后的步伐，而且還會喪失繼續(xù)發(fā)展的機會。
若我們不知足于現(xiàn)在學習到的知識，并持之以恒去學習，能讓我們學到更多。三毛，在撒哈拉沙漠中不知足于看到的風土人情，于是她親自實踐，比如她到當?shù)氐脑杼糜^看人們洗澡，這種不知足讓她更加深刻地了解到沙漠中的生活。中國，在取得發(fā)射兩彈一星的成就后并不知足，大力發(fā)展科技，培育一大批科教人才，才有了后來的神十等等，不知足，并努力學習，使中國的綜合實力大大增強。
海倫凱勒說：“當一個人感到有高飛的沖動時，他再也不能滿足于在地上爬�！睂W習的不知足正是這種感覺。不知足于學問，是不滿足于當下所得到的知識的表現(xiàn)，是對“學海無涯”的認識，是我們了解到人無完人，需要虛心向?qū)W的體現(xiàn)。我們每個人都應有這種態(tài)度，意識到自己需要奮斗，需要追求更多讓自己精神充沛的東西。
“當一個人還在把事兒往深刻里說的時候，就證明他還沒有達到深刻的階段。真正達到深刻境界的人，就開始把話往家長里短說了，就好像一個人從來沒有登過這個山頂，他肯定老是說這個山頂無比美妙。但真正登過山頂，站在山頂?shù)娜耍_始說山下的雞鳴和炊煙了。”劉震云如是說。虛心吧，要知道，我們每個人獲得的，都只是茫茫學海中的一小部分。靜下心來，不知足于學習，才能領(lǐng)略更美的一番風景！