不知足，也常樂(lè)議論文800字
知足可常樂(lè)，但敢于拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，努力地向著更高、更快、更強(qiáng)沖擊，亦可獲得常樂(lè)。
——題記
“知足常樂(lè)”。相信大家在日常生活中，一定聽(tīng)到過(guò)不少這種類似的話語(yǔ)。誠(chéng)然，若是保持一顆平常心，不追逐名利，可以感到安閑的快樂(lè)。但是，“不知足”的進(jìn)取精神，就不能讓我們感到快樂(lè)嗎？
我認(rèn)為并非如此。回想一下：在你的日常生活中，專心致志地背完一篇冗長(zhǎng)的文言文時(shí)、耐心思索后解出一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題時(shí)、努力學(xué)習(xí)后考出更好的成績(jī)時(shí)…………在這些時(shí)刻，你的內(nèi)心難道不會(huì)有快樂(lè)嗎？
有人說(shuō)，知足者是精神的智者：陶淵明悄然遁世，隱居南山，得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之閑適；劉禹錫被貶后居于陋室，也仍有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”之雅趣。但請(qǐng)思考：他們真的是所謂“知足”嗎？恐怕不是。他們也有追求。他們追求的不是世間的功名利祿，而是常人難以體會(huì)的另一層次的精神的滿足。請(qǐng)不要把“不求上進(jìn)”與“更高的精神追求”混為一談。
大名鼎鼎的“發(fā)明大王”愛(ài)迪生，早年發(fā)明了電燈、留聲機(jī)等諸多改變世界的物件，在科技創(chuàng)新方面取得了很大的成就。但在這之后，他便開(kāi)始了所謂“知足常樂(lè)”，不再追求更高的水平，甚至說(shuō)出了“不要向我提出什么意見(jiàn)，因?yàn)樵俸玫囊庖?jiàn)也比不上我的頭腦”這種愚蠢至極的大話。也正因他的這種“知足常樂(lè)”導(dǎo)致的頑固不化，讓他在晚年不肯將直流電改為交流電，成為了他一生中最大的敗筆。他的事跡，啟示我們要警惕某些時(shí)候的“知足常樂(lè)”，因?yàn)槟呛芸赡苁遣凰歼M(jìn)取的另一說(shuō)法。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就更有益。”誠(chéng)然，“知足常樂(lè)”可能是高尚的，但是一個(gè)不斷進(jìn)取的開(kāi)拓者，對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)要比“知足常樂(lè)”的“智者”多上許多。如果人們都開(kāi)始“知足常樂(lè)”，那么油燈便不會(huì)被電燈所代替，人力不會(huì)被機(jī)械所代替，社會(huì)也就不會(huì)有進(jìn)步。
不知足，并非是讓人被欲望控制，變成名利的奴隸，而是拒絕安逸，拒絕安于現(xiàn)狀�，F(xiàn)今，任何事物都在日新月異地發(fā)展，所謂“知足常樂(lè)”也很難在這樣的環(huán)境下立足。