我錯(cuò)了嗎？
春節(jié)將近，父母買(mǎi)了很多食物，細(xì)心地準(zhǔn)備年夜飯，更是特地帶回幾條魚(yú)，來(lái)做一道我國(guó)的著名美食：“年年有魚(yú)”。
魚(yú)兒活潑地在水中游動(dòng)，攪得水不得安寧，把水花濺到幾米開(kāi)外，全然不知自己的厄運(yùn)即將到來(lái)，而父母，正聚在餐桌旁商議著如何將它們做好后保存7天，以順應(yīng)“年年有余”的寓意。我想：“這魚(yú)好好的，沒(méi)招誰(shuí)，沒(méi)惹誰(shuí)，為什么就要死？讓它們多活幾天吧�！庇谑潜阏f(shuō)：“好好養(yǎng)著，7天之后再殺。”然而，午覺(jué)過(guò)后，桌子上擺著兩條已經(jīng)掏去內(nèi)臟，垂死掙扎的魚(yú)。
看著魚(yú)被利刃劃開(kāi)的胸膛和弱者臨死前掙扎的求生的欲望又歸于絕望的痛苦經(jīng)歷。我不禁發(fā)問(wèn)：“動(dòng)物所食食物中的營(yíng)養(yǎng)，只有十分之一存于肉中。但為什么人類(lèi)為那微不足道的營(yíng)養(yǎng)和短暫的肉欲，會(huì)去剝奪了除人類(lèi)外所有動(dòng)物的生命？家禽，家畜，野生動(dòng)物。都是人類(lèi)的捕食目標(biāo)。這是在弱肉強(qiáng)食的自然法則里弱者所要承擔(dān)的義務(wù)，甚至是它們生的意義。
但當(dāng)我向父母提出我的質(zhì)疑時(shí)，他們只淡淡的說(shuō)了一句：“這是老祖宗留下的規(guī)矩�！蹦樕弦矝](méi)有半分凝重，又十分輕松地講：“新年，圖個(gè)好運(yùn)氣�！�；但嗅著滿(mǎn)房間的腥味。我皺起了眉頭：我錯(cuò)了嗎?
老祖宗留下的規(guī)矩是殺戮嗎“是弱肉強(qiáng)食嗎？如果是，為何我們要傳承這一惡習(xí)？如果不是，我們現(xiàn)在究竟是人性的扭曲還是道德的淪喪？強(qiáng)大的人對(duì)待弱小的動(dòng)物，就像奴隸主對(duì)待奴隸。絲毫不把它們當(dāng)做與自己平等的生命。讓生命生存絕不是為了殺戮！
再試看當(dāng)今社會(huì)，帝國(guó)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在。正如列夫·托爾斯泰所提到的：“關(guān)于正義、宗教、上帝等等一切話都是空話，用來(lái)掩蓋最粗暴的貪欲和殘忍！”
“我沒(méi)有錯(cuò)！錯(cuò)的是這個(gè)世界！”一句話突然涌入我的腦海之中。
但我又很快搖了搖頭，笑了笑了這句任性的話語(yǔ)。每個(gè)人都有錯(cuò)，也正因?yàn)槲覀冨e(cuò)了，所以我們要糾正錯(cuò)誤，創(chuàng)造一個(gè)祖輩和我們都真正向往的世界。