世界何時(shí)鑄劍為犁
夢(mèng)回吹角連營(yíng)
———摘自辛棄疾《破陣子-為陳同浦賦壯詞記之》
這兩句詞是辛棄疾描寫(xiě)中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的，即使用在近代歷史的一些戰(zhàn)爭(zhēng)中也還是可以代表的或者說(shuō)是適合的；本質(zhì)上，戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)是基本沒(méi)有區(qū)別的，只是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而遭到不幸的人們?cè)谧儞Q、變多了。
在古代，至少在中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)是幾乎正常的事情。一個(gè)王朝的覆滅與另一個(gè)王朝的建立中間總是夾雜著一場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)論是漢朝與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是宋朝與金之間的爭(zhēng)斗；戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)字眼一直都充斥著那個(gè)時(shí)代。戰(zhàn)火紛飛的疆場(chǎng)，士兵的金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)的英姿，都在古書(shū)中時(shí)刻的閃現(xiàn)著。那種戰(zhàn)爭(zhēng)是刀與刀之間斗爭(zhēng)，未免有些殘忍與野蠻。連攻一座城都要?jiǎng)佑脦资f(wàn)人，連士兵都以萬(wàn)計(jì)算去灰飛湮滅的時(shí)代更不要說(shuō)平民會(huì)有多么難受了。
在近代戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)無(wú)疑是最遭罪的國(guó)家之一：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、抗英戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及抗美援朝。這些戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑變的更加的殘忍與血腥。子彈與迫擊炮的交響是中國(guó)近代史上的噩夢(mèng)；當(dāng)尸體與火藥鋪的橫尸遍野；當(dāng)刺刀與匕首插進(jìn)心臟；當(dāng)飛機(jī)與坦克在盡情轟鳴，世界也在浸泡在一片血淚中。那種年代人們的身邊只有彌散著的恐懼、死亡。不必說(shuō)別的：南京大屠殺。三十萬(wàn)無(wú)辜的生靈在那個(gè)冬天被雪覆蓋住了身體。而日本幾年后也在號(hào)啕著：廣島、長(zhǎng)崎原子彈。日本人也在對(duì)著燒焦的大地哭泣。
回到現(xiàn)在。和平了嗎？沒(méi)有。伊拉克還在一片荒蕪中。奧巴馬先生也很絕�。合蛞晾嗽霰f(wàn)。打著“核武器威脅”的條幅進(jìn)到伊拉克，但連我家樓下的孩子都知道是為了伊拉克地底下富碩的石油。為了一桶桶黑色石油，美國(guó)已經(jīng)將四千名士兵送進(jìn)了地下。
我們要戰(zhàn)爭(zhēng)么？問(wèn)一下那些本來(lái)應(yīng)該在教室里讀書(shū)的孩子們，問(wèn)一下那些失去了家人的親屬，問(wèn)一下聯(lián)合國(guó)那尊“鑄劍為犁”的雕像。我們需要和平！而不是只沉醉于現(xiàn)在的歡歌笑語(yǔ)，對(duì)，中國(guó)雖然已經(jīng)和平，但是我們不能自己吃飽了就把食物扔到下水道卻看別人挨著餓！
我只代表愛(ài)好和平的人們：請(qǐng)把子彈收起來(lái)，不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)。如果我們可以做到我們就沒(méi)有理由不去做。