民族精神
民族精神是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)期發(fā)展當(dāng)中，所孕育而成的精神樣態(tài)。它是種族、血統(tǒng)、生活習(xí)俗、歷史文化、哲學(xué)思想等等所熏陶、融匯而成的文化慧命，也可說(shuō)是一個(gè)民族的內(nèi)在心態(tài)和存養(yǎng)。民族精神表現(xiàn)在一個(gè)民族的節(jié)操、氣度、風(fēng)范和日常行誼上。尤其表現(xiàn)在一個(gè)民族處于逆境中，所呈現(xiàn)出的鎮(zhèn)定自若、奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息、不屈不撓的志節(jié)和心情上。民族精神也是一個(gè)民族的生命魂；是一個(gè)民族的獨(dú)特人格的彰顯；是一個(gè)民族的慧根。同一民族之間，必須其有相同的文化意識(shí)、生活習(xí)俗、道德規(guī)范、憂患心態(tài)，與哲學(xué)思想；否則必形成民族間的分歧。因此，民族精神乃是一個(gè)民族的命脈所系，是民族同心、同德的關(guān)鍵，更是民族綿延、發(fā)展的重要樞紐。禮運(yùn)大同章、易經(jīng)的時(shí)中觀、大中以正的思想，春秋的夷夏之辨和王道精神，先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想，道家的博大真人、寥天一的開(kāi)礦胸次，墨家的刻苦耐勞、實(shí)踐篤行，以及文天祥的正氣歌，張載的西銘，都是我們中華民族的歷史文化慧命，也是構(gòu)成我中華民族精神的資產(chǎn)。
民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。
而我們要共同弘揚(yáng)和繼承民族精神,就要做到孝.和.禮.謝
孝百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。
孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
“孝，乃百行之本，眾善之初也�！毙⒉环掷仙�、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)，切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
和很多人認(rèn)為和諧只是存在于人與人之間的至高狀態(tài)。其實(shí)不然。我們和我們周圍的一切都是共存的。所以和諧也就存在于很多方面。譬如人與自然的和諧，人與宇宙空間的和諧等等。人與自然若是處于一種和諧共處的理想狀態(tài)，不僅可以最大限度地減輕自然界的壓力，維護(hù)賴以生存的自然環(huán)境；同時(shí)可以有效地利用自然資源，壯大人類自身。人類的足跡雖早已踏出地球之外，但仍需時(shí)刻警醒自己：目前來(lái)說(shuō)地球仍然是人類生存的唯一家園。同時(shí)，也應(yīng)注意對(duì)宇宙空間的探索與開(kāi)發(fā)。如果人類以友好的方式努力和地球之外的其他空間盡力建立起和諧的溝通方式，那么他們同樣會(huì)善待渺小的我們。
當(dāng)然，和諧也并不止是指人與外界的和諧，人的行為與靈魂和思想的和諧也尤為重要。我們不該束縛自己的思想與靈魂，同時(shí)將其加以端正和升華，并保持行為與其的統(tǒng)一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著作，這是曹雪芹思想與行為的和諧統(tǒng)一；深處于牢獄仍舊壯心不已，揮毫出史家之絕唱，這是司馬遷思想與行為的和諧統(tǒng)一。
禮中國(guó)具有五千年文明史，在這悠長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，形成了一些對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響的傳統(tǒng)美德，而禮儀就是其中的一種。時(shí)至今日，隨著社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，禮儀也越來(lái)越不被人們重視中國(guó)習(xí)俗文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，是在中華民族特有的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度等因素的制約下孕育、發(fā)生并傳承的，因而中國(guó)習(xí)俗文化既有人類民俗的共性，又有不同于其他國(guó)家和民族的獨(dú)特個(gè)性。