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得失與濟(jì)世

得失與濟(jì)世

  題記:此文是寫給百姓們講的,所以全文口語化。明理者,但必有好處。

  開講之前,我希望所有人都須懂得一個(gè)道理:

  世間上,凡事都有對(duì)立的一面,有陰便有陽,有陽便有陰;有苦就有樂,有喜就有悲;有得就有失,有失就有得。沒有一件事永遠(yuǎn)處于不變的狀態(tài),正如一劑中藥,不是往好處就是往壞的方向發(fā)展,雖不能使它永遠(yuǎn)保持穩(wěn)定,卻可以使它向好的一面或是盡量把壞處降到最低。

  濟(jì)世二字,是給全天下人講的,全天下人都得實(shí)行。人在世上活著,小時(shí)候拼命讀書,無非小則為了日后能過上好的生活,大則為了救國為民;長大后拼命地掙錢,無非小則為了掙錢養(yǎng)家,大則為了能夠養(yǎng)活平民百姓,但無論如何,你都要濟(jì)世。濟(jì)世可以是小圈兒,局限在一家子里,大圈兒則是為國為民,能夠做到這樣就非常厲害了。

  濟(jì)世,說白了,就是能夠使別人脫離困境,或者是幫助別人,真正從思想,精神上改善別人生活,為人著想都是屬于濟(jì)世。如此一來先從“得”與“失”說起。

  其實(shí)人的一生中總脫離不了“得”與“失”。

  何故此講?仔細(xì)觀察生活的人可以發(fā)現(xiàn),在你得到一件東西時(shí),你在無意中也會(huì)相應(yīng)地失去另一樣;在失去一件時(shí),冥冥中又會(huì)得到你意想不到的另一件事物。此為人生的規(guī)律,除非一個(gè)人沒有了追求,生活也自然將他拋棄。

  譬如,在你中六合彩,或者在其他方面不是通過自己的努力得到的錢,若處理不妥當(dāng),不想把其分與人,接踵而來的就是一件件壞事,倒霉運(yùn)就來了。會(huì)莫名其妙地生場(chǎng)大病,有的親朋好友會(huì)遠(yuǎn)離你,或者做事老感覺不稱意。在得到一筆錢財(cái)時(shí),無意中就得失去另一些東西。你幫助別人,浪費(fèi)了時(shí)間與精力,但別人會(huì)感激你,得到的是人脈的好轉(zhuǎn)。再說點(diǎn)明顯點(diǎn)的,譬如,一個(gè)女孩(或男孩)從小嬌生慣養(yǎng)的,沒受過別人的氣,人人都遷就她,小時(shí)候生活得很舒服,她在小時(shí)候得到的是無憂無慮的快樂,飯來伸手,衣來張口。相應(yīng)的,長大之后,沒有能力,就算有能力了,也不懂與人相處,受人一點(diǎn)氣就喊生喊死,有一點(diǎn)挫折就被打垮。于是找不到工作,掙不了錢,或被人排斥;有的早戀,提前享受愛情的滋味,于是早早地結(jié)了婚,家境不好,又無能力養(yǎng)孩子,夫妻矛盾,互相討厭,便造成亞洲離婚大國;或是涉世未足,不懂教育下一代,下一代教育不好,又害了幾代人,幾代人覺得自己生活差,便去怨父母,如此循環(huán)。小時(shí)候沒有遇到過什么挫折,長大了便一次性“回報(bào)”給自己。來對(duì)比得與失,得的是一時(shí),失掉了一世,哪個(gè)更痛苦?無疑是“失”了。

  俗語說:“不是不報(bào),時(shí)候未到。”按我的理解,即“不是不失(得),時(shí)候未到!”賊為什么要偷東西,為的就是想得到錢,但他犯法了。日后被警察捉住,失去的是一生的自由。像“牛市”一升就升到全股之首,得到了最大的利益,但“亢龍有悔,盈不可久也。”一跌就到了谷底。運(yùn)動(dòng)員,得了金牌,若不能正確處理,一定遵循“物極必反”,不能再得。韓信,在他成為一國大將軍前,曾流落街頭,受過胯下之辱,正因受過“失”的折磨,才能享受到日后的“得”。成功與失敗的背后亦遵循此理,每個(gè)名人背后的付出是與現(xiàn)在的成就成正比的!

  平時(shí)許多人有“橫財(cái)”,總是莫名其妙地丟錢,“小鬼拍門”,無端端被罰了幾張牛肉干,這是種“失”,意味著你以前得到過什么好處了,需要額外付出;或者是意味著“橫財(cái)”之后你會(huì)得到些好處。有一家庭,家境遇到了許多壞事:“失職,經(jīng)濟(jì)困難……”在自己身上雖然仍那么倒霉,但是妻子對(duì)自己更體貼,孩子更懂事了,這也是“失”與“得”。

  所以,為了讓“失”減少到最少,“得”到更多,首先在得到或失去的時(shí)候,去好好地思考如何濟(jì)世,因?yàn)闈?jì)世是一件善事,善能夠改變?nèi)说拿\(yùn),際遇與人生,使人調(diào)節(jié)在相對(duì)平衡的位置上。“得”,濟(jì)世,就把將要另一面的壞事轉(zhuǎn)換成好事;“失”,濟(jì)世,就能使人感覺到之后的“得”大于“失”,“失”與“得”相比,不足為奇。

  例如香港的李嘉誠,霍英東,馳名世界的“蘋果”喬布斯,他們每賺到的錢,必定會(huì)拿出百分之幾十去捐給國家,人民,去賑災(zāi),幫助人,濟(jì)世的錢非常人可比,他們是成億成億地計(jì)算,因?yàn)槌3?jì)世,所以才能永,F(xiàn)在的成功。如不這樣做后果不堪設(shè)想——國家會(huì)重點(diǎn)監(jiān)督著,時(shí)不時(shí)挑些毛病打壓這個(gè)企業(yè),那么就很難發(fā)展。所以一定要想方設(shè)法濟(jì)世為人,含糊不得。有的人說自己狗屎運(yùn),何不去尋找途徑濟(jì)世呢?把壞事轉(zhuǎn)換成好事,就是濟(jì)世的好處。

  如前段時(shí)間的“黃衣哥”,“托舉哥”,新聞上大力宣揚(yáng)他們。他們平時(shí)的經(jīng)濟(jì)收入,家境狀況處于社會(huì)的底層,十分平凡。但他們的行為就是濟(jì)世,這個(gè)作用很大,給冷漠的民族打了一強(qiáng)心針,就不只是救了一個(gè)小孩,通過媒體的大力報(bào)道,等于給千萬人上了堂課,日后再發(fā)生這些事,千萬人又救千萬人。所以盡管濟(jì)世的范圍很小,或者僅有幾分幾秒的時(shí)間,它卻可以把人從困境中拯救,更可以改變?nèi)说拿\(yùn)。魯迅,胡適為的是濟(jì)世,從思想上拯救中國人,從思想上復(fù)興中華,他們做到了,因此我們中國人都敬仰他們!

  有人與我說,這些事情不科學(xué),不能驗(yàn)證。我憤然反駁道:“所謂的科學(xué),就是一個(gè)恒定的規(guī)律與真理。有得有失,符合中國的《易經(jīng)》,達(dá)爾文的《相對(duì)論》,怎生不是科學(xué)?濟(jì)世能改變命運(yùn),所有教派都主張的事情,所有人實(shí)行都人改變?nèi)说拿\(yùn),如何不是科學(xué)?非要通過實(shí)驗(yàn)才得到的叫科學(xué),那就把科學(xué)的含義歪曲。”

  我寫這篇文章文筆粗俗,俗說:粗俗易懂。我講幾大段關(guān)于“得”與“失”是為了讓大家明白這個(gè)規(guī)律,要想把“失”帶來的后果降到最小,“得”增到最大,那就一定要濟(jì)世。它能改善人的人脈,命脈,變得暢順。所以我呼吁全世界人齊來濟(jì)世,為處于逆境的同胞拉一把!

  其實(shí)人生在世,應(yīng)時(shí)不時(shí)地為自己創(chuàng)造“失”的機(jī)會(huì),此時(shí)的“失”即是挫折,“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?”因?yàn)榻?jīng)歷了“失”所以才感受到“得”的喜悅與“難‘得’可貴”。如果既不想濟(jì)世,又不想承受“失”的痛苦,結(jié)果越積越多,“失”在某一時(shí)刻某一地點(diǎn)忽然全部來臨,此人必定沒有信心在跌倒處站氣。因?yàn)槭У锰,傷得太重?/p>

  希望這《得與失·濟(jì)世》能帶給人啟發(fā),看此文者皆與我有緣。但勿要忘記,最重要的還是行動(dòng)!

  筆名:劍橋/毛哥

  初三:毛哥

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