“和、美、靜、雅”之心得體會(huì)
謙和之品格，和平之環(huán)境；優(yōu)美之儀態(tài)，美好之生活；平靜之心態(tài)，靜婉之秉性；幽雅之風(fēng)度，雅致之內(nèi)涵。
“禮之用，和為貴”。主張謙和的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是好修養(yǎng)，更是大智慧。”反對(duì)謙讓的人說(shuō)“謙讓早已過(guò)時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)就該當(dāng)仁不讓。”優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人的本性，也是人生存的本能。但是，謙讓是一種胸懷，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們要擁有謙讓的精神，這個(gè)時(shí)代也呼吁謙讓的精神。所以，謙讓不過(guò)時(shí)。《孔融讓梨》是同學(xué)們耳熟能詳?shù)墓适�，孔融的謙讓精神實(shí)在難能可貴，又覺(jué)得自愧不如。又如家喻戶(hù)曉的《六尺巷》：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺有又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”多么偉大的胸襟，多么慷慨的品格！心放寬了，道路自然開(kāi)闊。
“美”是外在與內(nèi)在的結(jié)合。外在之美需要得體的衣著，需要大方的姿態(tài)，更需要良好的言行舉止。校園里，整齊潔凈的裝束，給人以煥然一新的感覺(jué)；嚴(yán)格的規(guī)章制度，給人留下良好的印象；優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，代表了整體的形象。當(dāng)你卸下華麗的外衣，內(nèi)在之美更能打動(dòng)人心。這是自然的、發(fā)自肺腑的。不需要言語(yǔ)的修飾，不需要言行的刻意，不需要與人攀比。內(nèi)在之美是無(wú)價(jià)的，是獨(dú)一無(wú)二的，是帶有自愿性的。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。保持一種平靜的心態(tài)對(duì)待一切。擁有平靜的心態(tài)可以穿越槍林彈雨，可以挑戰(zhàn)崇山峻嶺，可以跨過(guò)翻騰江河。魯莽行事只會(huì)“欲速則不達(dá)”。學(xué)會(huì)在平靜中生活，平靜的看待生活中的現(xiàn)象。擁有平靜的心態(tài)，在看待事物和工作學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)起到不小的作用。面對(duì)生活的挫折，著急之態(tài)往往無(wú)濟(jì)于事，反之，鎮(zhèn)靜的狀態(tài)會(huì)讓你扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，唯有平靜如水的心境才能運(yùn)籌帷幄、決勝千里。
談優(yōu)雅，首先想到的是華貴禮服和婀娜的身姿。但也可以從談吐和舉止來(lái)看。那是一種從骨子里透出來(lái)的落落大方，是一種內(nèi)在的涵養(yǎng)，是一種美妙絕倫的意境，是一種絕非刻意的真情流露。優(yōu)雅不僅僅是上流社會(huì)的專(zhuān)屬標(biāo)簽，在平凡的的生活中，處處都能真切的感受到優(yōu)雅的存在。
讓“和、美、靜、雅”成為我們一生的追求，一生追求的目標(biāo)！
初一:寒韻幽靈