“神童”為什么早衰
北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家王安石在《傷仲永》一文中,講述了五歲的方仲永從“指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者”到“泯然眾人”的故事,為其天才韻泯滅表示哀傷。無獨(dú)有偶,幾百年后在香港有個(gè)神童輝仔,曾因榮獲國(guó)際數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)而名噪一時(shí),大出風(fēng)頭。最近一家電臺(tái)在“關(guān)于天才兒童的教育問題”這一專題節(jié)目中,對(duì)輝仔作了專訪,發(fā)現(xiàn)輝仔由于名氣太大,負(fù)上了沉重的心理包袱,學(xué)習(xí)成績(jī)竟像冰箱中的溫度表—直線下降,甚至還赫然亮了“紅燈”。我心里一驚:又一個(gè)“方仲永”!又一個(gè)“神童”早衰了!
我深感震撼:在如此需要人才的時(shí)代,卻出現(xiàn)了如此扼殺人才的事件,不能不令人深思。“仲永”、“輝仔”都是天資極好的“神童”,卻沒有成才,那么“神童”為什么早衰呢?
先且看看王安石是怎樣講的吧:“父利其然也,日扳仲永環(huán)渴于邑人,不使學(xué)。”這就是“神童”早衰的原因之一。人天資的差異是客觀存在的!吧裢碧熨Y固然好一些,但許多家長(zhǎng)便以此作為光宗耀祖的工具,甚至貪取近利,引著自己的孩子到處?kù)乓,不重視后天的教育和學(xué)習(xí)。再加上報(bào)刊、電臺(tái)記者蜂擁而至,一天到晚纏著“神童”采訪、錄像,講經(jīng)驗(yàn)、談體會(huì),搞得“神童”疲于應(yīng)付。連棋圣聶衛(wèi)平對(duì)記者的糾纏也只能發(fā)出“多給我一點(diǎn)研究圍棋的時(shí)間”的呼吁,而那些作為孩子的“神童”們又怎能招架得住?于是乎,“神童”們一天到晚忙著應(yīng)付各類的采訪,頻頻曝光,直搞得身心疲憊,哪有時(shí)間、精力去學(xué)習(xí)?!
縱觀古今中外,大凡有所成就者,都是靠勤奮苦學(xué)而成的。中國(guó)科技大少年班的大學(xué)生們,該是同齡人中的佼佼者吧,不是也有個(gè)別“泯然眾人”嗎?荀子在《勸學(xué)》中早就說過:“君子生非異也,善假于物也。”有學(xué)習(xí)才會(huì)有進(jìn)步,神童縱然天資好,但不繼續(xù)學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,甚至恃才棄學(xué),則非但不能進(jìn)步,只能才智枯竭—“泯然眾人矣”。
再者,神童畢競(jìng)是“童”啊,他們都還小,心理素質(zhì)差。對(duì)于社會(huì)的夸耀、吹捧,往往不能正確把握心理平衡,有的覺得自己了不起了,心中飄飄然,有的是身不由己,奈何不得。誰(shuí)都知道:驕必?cái)。也許還知道“捧殺”二字吧。這些“神童”們驕傲了,便放松甚至放棄了學(xué)習(xí)進(jìn)取,自然是越來越后退,神童最后不“神”了!有的“神童”面對(duì)社會(huì)的吹捧、父母的過高期望、老師的偏愛,背上了沉重的精神枷鎖,在壓力中學(xué)習(xí),患得患失,心力交瘁。
如此這般,“神童”“卒之為眾人”,就不足為怪了。真是衰得慘淡,衰得可惜!
不難看出,“神童”早衰,壞在家長(zhǎng)、社會(huì)不合適的夸耀、吹捧。
家長(zhǎng)們、記者們,如果你們?yōu)榱宿Z動(dòng)效應(yīng)還在對(duì)“神童”極盡吹捧,請(qǐng)住口吧!
須知你們正在扼殺一個(gè)很可能將來有成就的“天才”。倘若再出現(xiàn)一個(gè)方仲永,再出現(xiàn)一個(gè)輝仔,豈不悲哉?