“孝”談
前幾天，在微信看到一個80后美女博士王帆的演講視頻《做一個怎樣的子女》，演講令人深思，窺人發(fā)省。那個視頻我是在父親的病房外看的，因此更受震撼。演講強調(diào)：至親之情不應(yīng)該是彼此看著對方的背影，而應(yīng)該是——你養(yǎng)我長大，我陪你變老。
看了這個視頻，我覺著有一種羞愧，就像華少點評的那樣，其實我們很多人都不會做兒女，也不會做父母。特別是在當(dāng)今的社會，我們的父母從小都在教我們?nèi)绾魏煤脤W(xué)習(xí)，如何好好做人，但從來沒有教過我們?nèi)绾蔚男⒕此麄儭．?dāng)我們成為父母以后，我們也沒有教過孩子如何去孝敬我們，說實話，我們無從教起，因為我們本身就不會。
演講中談到80后的獨生子女這個特殊年代，其實我們這些60、70后的父母，同樣也是一群“空巢”老人。我們每個人不仿靜下心來想一想：從出外求學(xué)開始，我們有多少時間是和父母待在一起的？我們一年時間回家探望過幾次父母？我們以探望父母的名義回家，真正的陪父母說了幾句話？當(dāng)我們的父母總拿著兒女的過去在他們的朋友面前炫耀時，我們汗顏了！
于是，我有了一種急迫感，就是把父母接到身邊來。本以為這沒什么難度，但當(dāng)我給父母提出這個請求時，兩人默然……我才想起來，父母每次到我家，是從來不過夜的。問其原因，總是說在我家不習(xí)慣，一個人也不認識住著著急，或者就是家里沒人不放心。等等諸多理由，其實就是不愿意住在我家。
究其原因，可以追溯到女兒出生時，那次父母興致勃勃來伺候老婆坐月子，結(jié)果母親和岳母生活習(xí)慣不同，岳母心直口快，說了她幾句，結(jié)果母親悶悶不樂，給我訴說委屈。為了不再產(chǎn)生這樣的矛盾，孩子滿月一過，我就讓父母回家了。之后，父母再也沒有來給我?guī)н^孩子。孩子慢慢長大了，對于爺爺奶奶的感情明顯沒有對姥姥親昵。無從說孩子什么！誰帶大的孩子對誰親，這是必然規(guī)律。也曾經(jīng)想過改變這種情況。
曾經(jīng)看到過這么一段話，說父母是孩子最好的老師，平常如果不懂太多教育孩子的方法，你就記住一條，在孩子面前，拼命的孝敬你的父母，這樣孩子以后也會向你孝敬父母一樣來孝敬你�？墒敲績扇齻�月才能回家一次，每年只有三、四次的“表現(xiàn)”機會，對孩子的影響會有多少呢！
孝順，從一定層次上來說，就是陪伴，陪伴產(chǎn)生共同的經(jīng)歷，有了共同的經(jīng)歷，才會有共鳴，才會有談話的話題。這些話題的溝通，是我們與父母交流的元素。我們現(xiàn)在留給父母的都是小時候那些回憶，因為我們沒有時間去填充父母的現(xiàn)在。有時候我會非常的羨慕妹妹，因為她是一直陪伴在父母身旁的。當(dāng)父母在別人面前夸我孝順時，我覺著很違心，其實最孝順的人是一直陪在他們身旁的妹妹一家。當(dāng)父母待我們?nèi)缈�，我們的孝順從何談起�?/p>
古人說：“百善孝為先，論心不論跡，論跡無孝子�！蔽矣行┎徽J同這個說法，不論“孝跡”，“孝心”如何體現(xiàn)？我國古代有一部《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！毙⒉恍⒅饕�得看“行”�！靶小痹谶@里蘊含著事跡，說教如果沒有事例，如何讓大家接受，于是到了元代，我國又衍生了一部《二十四孝》，其中里面的賣身葬父、臥冰求鯉等二十四個故事，大多數(shù)人耳熟能詳。且不說這些故事是否可以效仿，是否有一定的政治目的，就其事例能流傳至今，也不是沒有一點可取之處，最起碼證明了我的觀點：孝順不但要有孝心，還要有孝跡。
我們大多數(shù)人都有孝順之心，但是我們?nèi)鄙傩㈨樃改傅姆椒�。也就是說，我們大多數(shù)人“有孝心，無孝道。”如何盡孝道，我也不懂，但我認為最起碼要做到以下幾點：首先根據(jù)自己的實際情況，量力而為。自己明明每月只能掙來三千塊錢，為了證明自己是個孝子，非要花六千元去給父母買東西，可是你跟人家每月掙三萬塊錢，拿出一萬來給父母花銷的人比，是不是還差點？這就是前面對聯(lián)中所說的“論心不論跡”的原義。孝順的方法很多，一個電話、一句問候、一個擁抱、一個微笑都是孝順。父母對孩子的要求本身就不多，他們是最容易滿足的；其次要弄懂什么是孝順，孝順孝順，“孝”不一定非要“順”著父母的意愿來。莊子說“孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�！蔽覀兊母改溉绻际窃滥�、孟母那樣的人，順是必須的。可惜的是我們大多數(shù)人的父母，恰恰都是一些普通人，修養(yǎng)不一定都很高。是有那么一句話，“天下無不是之父母”。但是這句話有個參照物，那是對兒女來說的。對社會和公眾來說呢？如果我們的父母有錯，做為兒女能及時指出，是最大的孝道；孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。這段話的意思是說：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內(nèi)心都能尊敬父母，次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。
“孝”本義有效仿、傳承之意�！抖Y·祭統(tǒng)》中這樣解釋：孝，從爻從子。效也，子承爻（天地萬物變動、生生不息的規(guī)律）也，善事父母也。順於道，順天之經(jīng)；循於倫，循地之義。本意是上一代與下一代融為一體。《說文解字》解釋篆體孝字云：“善事父母者。從老省，從子，子承老也�！毙⒆謱懙木褪抢先伺c子女的關(guān)系�！对娊�(jīng)》中有這么一段話：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極�！比欢⒅皇侵傅氖切⒕锤改竼幔�
《三孝誡·七古》中把“孝”分為三個層次，“人生三孝上中下，一孝更比一孝大；父母恩情比海深……天地恩情過父母……圣賢恩情勝天地……”簡要概括三句話：孝敬父母；效法天地；效仿先賢。至此處，本文主題盡顯：“孝”者，繼承、發(fā)揚爾。此為“孝”談