君子使物，不為物使作文900字
AlphaGo與人對弈屢屢獲勝，Siri對話時的語言越發(fā)生動俏皮，這一切似乎都昭示著人工智能的進步。有“高瞻遠矚”者憂心這會讓機器人像人類般思考，各種關(guān)于人工智能的奇聞軼事在QQ空間等平臺廣為流傳，撲朔迷離，人心惶惶。
蘋果公司總裁庫克卻并不擔心這事，他說，他更擔心人類像計算機一樣思考——甚是在理，可謂一語驚醒夢中人。
計算機像人類一樣思考就一定弊大于利嗎？計算機的精密程度若能與人類的創(chuàng)造力相結(jié)合，想必能有更高的工作效率，未嘗不是一種提升生活品質(zhì)的途徑。《終結(jié)者》是科幻片而非紀錄片，將計算機的獨立思考定位為對人類的威脅，無疑是主觀臆斷而已。
而距人工智能使計算機像人類一樣思考尚有遙遠的距離，現(xiàn)在的擔心也只能是無謂的杞人憂天。人的思考，是以自己的價值觀體系為基礎(chǔ)的，又兼有巧妙地將事物與道理聯(lián)系起來的能力，如老子的“上善若水”，又似孔子的“逝者如斯”，每個人所見無二，所想?yún)s不一，亙古千秋，都是山河日月，朝暮人間，卻總有人提出新想法，這種創(chuàng)造力和想象力，又豈是人工智能朝夕可及？
確實，與其對未知是否會發(fā)生之事憂心忡忡，倒不如去擔憂人類自身思考能力的退化。若是人類像計算機一樣思考會怎樣？每天以既定的內(nèi)容進行對話，世界一成不變，恍若一潭死水。想來這是一種精神的沙化，風一吹就散了，徒留干枯的驅(qū)殼和空洞的靈魂矯飾這不變的劇目。若是人類失去了感情——與計算機最大的區(qū)別所在，那這些“思考”又是否承擔得起“思考”二字之重？
計算機沒有喜怒哀樂，但人不同；計算機沒有獨立的價值觀，但人不同。是故每個人都是獨一無二的自我，他們在思想的碰撞中產(chǎn)生經(jīng)典的火花，在靈魂的共鳴間奏響時代的樂曲。從文藝復興到啟蒙運動，自伯牙子期至嵇康阮籍，人因其思想的獨特性方區(qū)別于世間萬物，若世上人的價值觀皆似計算機那般千篇一律而不知變通創(chuàng)新，那么文明便遑論進步了。
庫克作為蘋果公司總裁，立場更為高遠，所見也應(yīng)更多，更看得清人工智能的前景。但以我的尋常眼光來看，也只能說是所謂“君子使物，不為物使”，人應(yīng)有效發(fā)揮自身的長處——即感情的獨到、價值觀的獨立和創(chuàng)造能力的豐富，來與人工智能相輔相成，而不是一邊憂心于被人工智能所取代，一邊荒廢自己的思考能力以使自己的文明退化得和計算機處于同一個境界。