生而為人，何甘作物作文1000字
在阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔后的軒然大波中，一條這樣的評論扣人心弦：“柯潔輸了會哭，可是阿爾法狗贏了不會笑。”我們長嘆了一口氣，生而為人，我們是“有思想的蘆葦”，是具有獨立價值觀和社會性的個體，又怎么會和物淪落到一起呢？
蘋果總裁庫克說，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。此話一出，又模糊了人和人工智能的界限：不僅人工智能會成為人，人也會成為人工智能。人和物的界限又在何處？中國有句古話，“君子不器，”或許能給出一個定義：人不作物，必須要有獨立的精神和對社會的感知力。
人生而為人，其必有強(qiáng)烈捍衛(wèi)的價值底線，沒有事先編制好的固定指令，他所做的一切都源于內(nèi)心，堅守底線。法國文豪雨果怒斥英法聯(lián)軍侵華的惡行，身為法國人，他理應(yīng)站在國家一方；但他更清楚地知道，身為人，他必須堅守自己內(nèi)心對正義的堅守。由此可見，在當(dāng)今物欲橫流的塵世，毫無底線、為利所趨的人們，又和物有什么區(qū)別？
人的社會性很大程度上決定著人和物的差別。羅素說，“有三種情感支配著我的一生，對知識的渴望，對愛情的渴求，和對人類痛苦痛徹心扉的憐憫。”作為人，對待同類的痛苦一定有悲憫之心。最好的代表就是詩人杜甫，對于蕓蕓眾生的同情，不是居高臨下的施舍，而是感同身受的憐憫，這是一個社會人共有的情感�？煞叛鬯闹埽�(dāng)疾馳而過的汽車第二次碾過受害人的身體，車窗折射出一張張漠然行走的臉，我不禁懷疑：這是人？或是機(jī)器人？當(dāng)慰安婦的表情包流傳于網(wǎng)絡(luò)，沾滿鮮血的歷史淪為笑談，我不禁如萬箭穿心般心痛。不要為喪鐘為誰而鳴，它是為我們而鳴。人類作為一個命運共同體，一旦對同類喪失最基本的悲憫之情，很可能一起走向毀滅。
“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系于時序。”在日益淺薄的文學(xué)作品中，也不難窺見獨立人格向機(jī)器人過渡的痕跡。缺少自我價值觀、缺少對社會疼痛感共鳴的文字，和計算機(jī)隨機(jī)拼湊的文字又有什么界限？漫天而來的雞湯文、浮夸的網(wǎng)絡(luò)小說、嘩眾取寵的段子，或許是進(jìn)入“機(jī)器時代”狂歡的序幕。
可，生而為人，又何甘作物？又何甘心拋棄那留給人類的最后一絲尊嚴(yán)？不！我們不會沉淪下去，也終將會成為閃爍著智慧光芒的個體。但我們需要停下來想一想。在急于行事之前，想一想，我有沒有發(fā)自本心地堅守我的原則，因為價值觀就如同簡禎口中所言的“不允許掰一塊尊嚴(yán)，只為了妥協(xié)”；在面對同類的痛苦之際，想一想，我是不是應(yīng)該感同身受，懷著一顆悲憫之心伸出援助之手。
人總是自大的，即使面對人工智能的沖擊，我們也總會找到安慰自己的理由；但正是因為這份自大，讓我們難以正視自身的隕落。擺正心態(tài)，靜心思考，人生而為人，終不會作物。
這是機(jī)器的時代，這，更是我們的時代。