讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
每個(gè)人的人生定位都不同，生活態(tài)度自然就不同。想要把自己置于那個(gè)層次，何種境界，是每個(gè)認(rèn)真生活的人都不得不考慮的問題，這便也決定了人的基本行為。魯迅決心揭
發(fā)劣根性，醫(yī)治人心，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，把別人喝咖啡的時(shí)間用于寫作。哈佛大學(xué)集中了全世界的優(yōu)秀人才，以“追求卓越”作為校訓(xùn)。雄鷹不甘宇下
，駿馬難守圈欄，一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定會(huì)以追求優(yōu)秀作為自己的目標(biāo)，把優(yōu)秀作為自己本能的習(xí)慣。
形成優(yōu)秀的習(xí)慣是一個(gè)過程，它可以有明確的起點(diǎn)，卻沒有固定的終點(diǎn)。只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都可以作為一個(gè)新的起點(diǎn)。即使生命終結(jié)，后來者依舊可以從他
倒下的地方，繼續(xù)向遠(yuǎn)方跋涉。
勤勉和優(yōu)秀是天然的盟友，優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人，大多都是比較優(yōu)秀的。在某種程度上說，勤勉可以作為優(yōu)秀的代名詞。所有的天才無一不是臺(tái)上一分鐘，
臺(tái)下十年功。不要輕易相信天才的神話，那些不需要練習(xí)就能演奏的音樂神童，那些不需要做題就能取得高分的學(xué)霸，我們僅僅是聽說過，卻沒有真正的見過�？v然有莫扎特那樣
的人存在，但我們就是我們，也不是莫扎特，于我們也毫無借鑒之可能。常識(shí)告訴我們，特例只是偶然性。聰明的人從不把自己當(dāng)做特例，聰明的人只知道下笨功夫。
因?yàn)榱?xí)慣優(yōu)秀，所以我們有“爭創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是尋常人的標(biāo)準(zhǔn)，但對優(yōu)秀人來說，這只是起碼的德行；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績，找一份體面
的工作，是尋常人的追求和向往，但對優(yōu)秀人來說，這只是通向優(yōu)秀的起點(diǎn)。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人偷懶的事自己不能偷懶，別人敷衍的事自己不能敷衍，別人心安理得的平庸而
自己不能忍受。
優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境，但優(yōu)秀的人懂得，命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。而平庸的人總把自己的失敗歸結(jié)于環(huán)境差、機(jī)會(huì)少、他人不理解。
優(yōu)秀的人心里明白，成功需要客觀條件，但絕不能過分依賴客觀條件。他們懂得，縱然環(huán)境影響著人生的道路，但人同樣可以改變環(huán)境。
優(yōu)秀是優(yōu)秀者的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。習(xí)慣優(yōu)秀，也讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。