游西游體責(zé)任
游西游體責(zé)任
——讀《西游記》有感
“誦孫悟空斬妖除魔護(hù)唐僧西天取真經(jīng) ，承孫悟空降妖除魔后再造大唐眾生情 ”這是我在讀完《西游記》后為孫悟空寫的一副對(duì)聯(lián)。也許你問為我為什么要給一只猴子寫對(duì)聯(lián)而不是給唐僧寫，因?yàn)樵谖倚闹腥绻麤]有孫悟空護(hù)送的話，我猜唐僧可能早就被那些魔怪給吃了!下面就請(qǐng)跟我一起到西游記里玩玩吧！
在我的領(lǐng)導(dǎo)中我們可以看到這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。是呀即使孫悟空多么想回到自己的花果山去做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的“齊天大圣”，但現(xiàn)實(shí)不允許——保護(hù)唐僧是他的在責(zé)任。就像我們長(zhǎng)大了，再也不像小時(shí)候什么也不想，什么也不用操心。只是開開心心的過著屬于自已的童年�，F(xiàn)在我們背復(fù)了太多的責(zé)任，太多的不能夠，每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就責(zé)任！
跟我一起游玩后，你們是否應(yīng)該感謝吳承恩爺爺呢？如果沒有他那超凡的想象力，那會(huì)是誰(shuí)來為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……而又有誰(shuí)告訴我們責(zé)任的重要性呢？