行道樹教案設(shè)計示例
導(dǎo)語：行道樹可以進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳、放出氧氣;而林木的葉面可以粘著及截留浮塵，并能防止沉積污染物被風(fēng)吹揚，故有凈化空氣的作用。據(jù)研究指出，樹木的葉沉積浮游塵的最大量可達(dá)每公頃三十至六十八噸，可減輕空氣污染。課文行道樹是作家張曉風(fēng)寫的一篇散文，文中贊揚了行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。以下是相關(guān)的教案設(shè)計，歡迎參閱!
行道樹教案設(shè)計范文：
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力目標(biāo)：
理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急 管”等詞語;體悟文章的深刻內(nèi)容。
2、過程與方法目標(biāo)：
整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
聯(lián)系自己的生活實際，體會行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，學(xué)會在集體中正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
【教學(xué)重點】
朗讀課文，領(lǐng)悟文章中心，培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【教學(xué)難點】
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給 予我們”的理解。
【教學(xué)方法】
采用對話形式，讀讀、講講、議議。
【教學(xué)時數(shù)】
一課時。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
社會發(fā)展到今天，經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展了，只是人與人之間卻變得越來越陌生了，這是為什么現(xiàn)代電訊事業(yè)的發(fā)展不但沒有
“縮短”人與人之間的距離，反而在“增大”，這是為什么?
中央電視臺曾報道，上海一個共產(chǎn)黨員殘疾人，在擺渡時不慎將輪椅駛進(jìn)了黃浦江里，渡船上站滿了渡江的人，但竟無
一人跳進(jìn)水中將他救起。一某晚報載，一兒童溺入湖中，圍觀的人里三層外三層，他的同伴跪在地上求叔叔阿姨，求過
路的好心人救救那正在掙扎的不足十歲的兒童，人群中竟有人喊出救小孩必先拿出80元人民幣來，但終因無現(xiàn)金兌現(xiàn)，
岸上的人就像看電影一般看著兒童沉入湖底。兩個多么慘不忍睹的場面啊!
樂于助人，無私奉獻(xiàn)的精神真的隨雷鋒，王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森的英靈而長眠在黑沉沉的地下了嗎?今天我們就來學(xué)
習(xí)中國臺灣女作家張曉風(fēng)的《行道樹》
(板書課題及作者)，看作者給我們做出了怎樣的回答。二、研讀《行道樹》：表情誦讀，整體感知
1、聽讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號，畫出疑難字詞。
結(jié)合注釋和詞典，疏解字詞。
墮落(duò)：
�、� (思想、行為)往壞里變;
�、� 淪落、流落(多用于早期白話)。墮，落、掉。
點綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。
牙齦(yín)
深沉：沉著持重;思想感情不外露。
繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。
紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。
貪婪(lán)：
⑴貪得無厭(含貶義);
�、撇恢獫M足。
冉冉(rǎn)：慢慢地。
苦熬(áo)：忍受著痛苦度(日子)。
2、學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語速適中、語調(diào)抑揚、讀出感情。指名讓學(xué)生說說課文寫的是什么。教師歸結(jié)：
文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達(dá)無私奉獻(xiàn)的信念。
3、學(xué)生自由朗讀，圈點勾畫出自己最喜歡的語段，并簡要陳說理由。
學(xué)生的回答可能有：
最喜歡的語段：
⑴第2自然段寫行道樹的生長環(huán)境及與原始森林同伴的對比;
�、频�3段寫行道樹的痛苦;
�、堑�4段中寫行道樹清晨迎接太陽及與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比;
�、鹊�5段中寫行道樹最自豪的時刻是清晨。
4、學(xué)生再次齊聲朗讀課文，在作業(yè)本上發(fā)揮想像用畫筆創(chuàng)造性地勾畫行道樹的形象。并在實物投影儀上展示，學(xué)生自己
解說自己的構(gòu)思。
三、研讀《行道樹》：合作探究、深入理解
1、本文借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。那么文中
闡發(fā)這一哲理的議論性語句是什么?圍繞對主旨的理解，你認(rèn)為作為把握課文內(nèi)容的文眼句，它的關(guān)鍵詞是什么?
教師明確：
哲理性語句是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”
“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個關(guān)鍵詞。
2、請同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問題，把握課文精神實質(zhì)。
�、艦槭裁葱械罉湔J(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的?
�、茝氖�“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運?
⑶怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?
�、缺疚氖孜矁啥吻昂笳諔�(yīng)，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么?
學(xué)生討論、回答，教師明確：
⑴行道樹認(rèn)識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，
行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
�、谱プγ鑼懲纯嗟年P(guān)鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，
它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時
為城市的污濁而憂愁�？傊�，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的
奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。
�、且磺猩袷サ氖聵I(yè)總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受
痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深
沉的幸福。
⑷兩段文字所表達(dá)的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉
獻(xiàn)的自我意識。
3、研讀課文，揣摩、交流語句上的疑難。
學(xué)生可能提出的疑難有：
�、诺�2語段中“墮落”一詞在文中的含義是什么?
�、茷槭裁凑f行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”?
⑶末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹，”為什么憂愁?憂愁什么?快樂什么?
教師點撥、明確：
⑴“墮落”一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家，離開原始森林，
立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了，墮落是在這個意義上說的。
�、七@一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣
于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在它們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是
點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。
�、巧衔恼f，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健
康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。
快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
4、教師小結(jié)： 同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精
神有了更深刻的認(rèn)識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。