中考作文素材成語(yǔ)典故

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中考作文素材成語(yǔ)典故一

　　八面威風(fēng)

　　元朝末年，封建朝廷愈加腐敗，各地農(nóng)民紛紛舉起義旗，反抗元朝的統(tǒng)治。這時(shí)朱元璋已經(jīng)領(lǐng)兵攻下安徽和陽(yáng)，準(zhǔn)備繼續(xù)南下。

　　在過(guò)年那天，他與大將徐達(dá)，同乘一條小船，從長(zhǎng)江北岸渡過(guò)長(zhǎng)江。船主是對(duì)老夫妻，船夫知道船上坐著的是大名鼎鼎的朱元璋，便高聲喊看號(hào)子向他慶賀說(shuō)：“圣天子六龍護(hù)駕，大將軍八面威風(fēng)。”

　　朱元璋明白這是祝賀帝王的話，心里非常高興，便和徐達(dá)輕輕地踢著腳，互相表達(dá)慶賀之意。

　　后來(lái)朱元璋統(tǒng)一全國(guó)，建立了明朝，他成為歷史上聞名的皇帝明太祖。明太祖找到當(dāng)年的船夫，給了他封賞，又將他那只小船涂上朱紅顏色，表示有功。

　　【釋讀】各個(gè)方面都很威風(fēng)。形容神氣足，聲勢(shì)盛。

　　【出處】元·尚仲賢《單鞭奪槊》第四折：“圣天子百靈相助，大將軍八面威風(fēng)。”

中考作文素材成語(yǔ)典故二

　　一毛不拔

　　源于《孟子·盡心上》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子，是墨家的代表人物。他反對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，主張“兼愛(ài)”和“非攻”。當(dāng)時(shí)的楊朱卻與墨子作對(duì)，竭力反對(duì)“兼愛(ài)”，主張“為我”。有一天，墨子的學(xué)生禽滑厘遇到楊朱，毫不客氣地問(wèn)道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處，你愿意不愿意?”楊朱聽(tīng)后搖搖頭說(shuō)：“天下的問(wèn)題，決不是一根汗毛可以救濟(jì)得了的。”禽滑厘反駁道：“這只是一種假設(shè)，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯?”楊朱聽(tīng)后默然不語(yǔ)。孟子針對(duì)此事抨擊楊朱道：“楊朱主張'為我'，假如拔他身上一汗毛而對(duì)天下有利，他是決不會(huì)干的;墨子主張'兼愛(ài)'，如果對(duì)天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是愿意干的。”。

　　之后還有一段典故可以很好的闡釋楊朱的觀點(diǎn)：《列子》的《楊朱》篇，其中有個(gè)故事說(shuō);“禽子問(wèn)楊朱曰：去子體之一毛，以濟(jì)一世，汝為之乎?楊子曰：世固非一毛之所濟(jì)。禽子曰：假濟(jì)，為之乎?楊子弗應(yīng)。禽子出語(yǔ)孟孫陽(yáng)。孟孫陽(yáng)曰：子不達(dá)夫子之心，吾請(qǐng)言之，有侵若肌膚獲萬(wàn)金者，若為之乎?曰：為之。孟孫陽(yáng)曰：有斷若一節(jié)得一國(guó)，子為之乎?禽子默然有間。孟孫陽(yáng)曰：一毛微于肌膚，肌膚微于一節(jié)，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節(jié)。一毛固一體萬(wàn)分中之一物，奈何輕之乎?”這是楊朱學(xué)說(shuō)另一方面的例證。《列子·楊朱》篇還說(shuō)：“古之人損一毫利天下，不與也;悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下：天下治矣。”我們不能相信這些話真是楊朱說(shuō)的，但是這些話把楊朱學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面，把早期道家的政治哲學(xué)，總結(jié)得很好。

　　但在后來(lái)，人們用“一毛不拔”比喻非常自私慳吝的人。

　　【出處】《孟子·盡心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

　　【釋讀】形容為人非常吝嗇自私。

中考作文素材成語(yǔ)典故三

　　分道揚(yáng)鑣

　　在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅＞粗厮�，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。

　　在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。

　　有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車(chē)從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?” 元志并不買(mǎi)李彪的賬，說(shuō);“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是一個(gè)洛陽(yáng)的住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”

　　他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺?zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢?

　　孝文帝聽(tīng)了他們的爭(zhēng)論，覺(jué)得他們各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎?”

　　【釋讀】道：道路;鑣：馬嚼子;揚(yáng)鑣：驅(qū)馬向前，分路而行。