中考作文素材禪理故事

　　備戰(zhàn)中考作文,積累素材是寫好作文的基礎(chǔ),巧妙運用素材是關(guān)鍵。關(guān)于禪理故事的素材有哪些呢？下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于禪理故事的中考作文素材，希望對您有所幫助!

中考作文素材禪理故事一

　　臺階與佛像

　　有座山上建了一座廟，廟里有尊雕刻精美的佛像。數(shù)不清的善男信女沿著一級級石階走到山頂，在佛像前頂禮膜拜，燒香許愿。一年又一年過去，這座廟一直香火鼎盛，前來拜佛的人絡(luò)繹不絕。

　　終于，鋪在山路上的石階開始抱怨了：“我說佛像呀，大家同是石頭，憑什么我被人蹬來踩去，你卻被人供在殿堂?”

　　佛像笑了笑，說：“當(dāng)年，您只挨六刀，便成為一方石階，而我是經(jīng)歷了千刀萬鑿之后，才有了現(xiàn)在的形狀!”

　　佛像昔日經(jīng)受雕鑿的痛苦，造就了今日的成就。同樣，我們每個人也在用今天的坎坷，為自己的未來塑造著形象。

中考作文素材禪理故事二

　　做自己的觀音

　　一個虔誠的佛教徒遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，他發(fā)現(xiàn)觀音的像前有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣。

　　“你是觀音嗎?”

　　“是。”那人答道。

　　“那你為何還拜自己?”

　　“因為我也遇到了難事。”觀音笑著說道，“可我知道，求人不如求己。”

　　這則關(guān)于佛的趣談，讓人深思，讓人回味。想來凡人之所以為凡人，可能是遇事喜歡求別人。而觀音之所以為觀音，大概就是因為遇事只求自己吧。蘇東坡與佛印大師探討佛學(xué)，蘇東坡問：“世人皆求佛，佛求誰?”佛印回答：“佛求自己!”

　　佛家都大徹大悟了，可生活中總有些人至死還沒有悟。

　　西方有這樣一個故事：洪水來了，虔誠的教徒不停地祈禱上帝救助。大水漫上了教堂的臺階，一塊木板漂過來，上面的人喊他：“把手伸過來拉住!”他拒絕了：“不，多謝了。我相信上帝，上帝將會拯救我。”

　　水位不斷上漲，他繼續(xù)祈禱。這時，一艘汽艇飛馳而來，駕駛員扔過來一個拴著繩子的救生圈，焦急地沖他喊道：“快抓住!我把你拉上來!”對上帝無限信任的教徒又一次拒絕了：“不要擔(dān)心，我相信上帝，他會來救我的。”

　　最后，洪水淹沒了教堂，教徒緊緊抓住教堂的尖頂不敢松手，身體被波浪打得搖搖晃晃，一架直升飛機飛到了他的頭頂并放下了繩梯。駕駛員沖他喊道：“抓住繩梯上來!”對上帝的虔誠讓他再一次經(jīng)受住了考驗，“不要擔(dān)心，我相信上帝，他不會拋棄我的!”

　　水繼續(xù)上漲，教徒被淹死了。這位虔誠的教徒不是死于洪水，而是死在對上帝的過分依賴上，死在自己的手里。他至死都沒有明白：自己是自己的敵人，只有自己才能打倒自己;自己是自己的上帝，只有自己才能拯救自己。你自己不伸出手來，誰能救你?命運的纜繩要靠自己努力握住，而不是靠上帝。

　　人生從不按照提前安排好的劇情發(fā)展，誰都難以預(yù)料將來會發(fā)生什么;人生沒有完全純凈的天空，煩惱、痛苦、磨難是生活中彌漫著的灰塵。不要害怕磨煉，不要逃避苦難，不要拒絕風(fēng)雨，天行健，君子以自強不息。我們應(yīng)該有這樣的勇氣和自信。正如《國際歌》中所唱到的：從來就沒有什么救世主，一切只能靠我們自己!青春的地盤應(yīng)該由自己做主，也只能由自己做主!

中考作文素材禪理故事三

　　修剪欲望

　　曼谷西郊有一座寺院，因地處偏僻，香火一直不旺。

　　老住持圓寂后，索提法師來到這里接替住持一職。初來乍到，他繞寺巡視，發(fā)現(xiàn)周圍山坡上到處長滿雜亂無章的灌木。法師找了把剪刀，時不時地就去修剪一棵灌木。半年過去了，那棵灌木被修成一個漂亮的圓球。人們看了不解，便問住持，住持卻笑而不答。

　　一天，寺里來了一位衣衫光鮮、氣宇不凡的客人。寒暄讓座后，對方說自己無意中路過，隨便進來看看。住持便客氣地陪客人四處看看。行走間客人請教住持：“人要如何清除自己的欲望?”住持微微一笑，返身拿了一把剪刀出來，對客人說：“施主，請跟我來。”

　　他把客人帶到灌木叢林，客人看到了住持修剪的那棵成型的灌木。住持把剪刀遞給客人說：“您只要經(jīng)常像我這樣去修剪一棵灌木，您的欲望就會消除。”客人疑惑地接過剪刀，走向一棵灌木，“咔嚓咔嚓”地剪起來。一壺茶的工夫過去了，住持問他感覺如何，客人笑了笑說：“感覺身體舒展多了，可是心中那些欲望好像沒放下。”

　　住持點頭說：“剛剛開始是這樣的，經(jīng)常修剪就會好了!”

　　客人走的時候，和住持約定，他十天之后還會再來。住持不知道，這個人就是泰國享有盛名的珠寶大亨，近來遇到了從未經(jīng)歷過的生意上的難題。

　　十天后，大亨來了。二十天后，大亨又來了。三個月后，大亨已經(jīng)把那棵灌木修成了一只初具規(guī)模的“鳥”。住持問他：“現(xiàn)在您是否懂得如何消除欲望了?”大亨面有愧色地回答：“可能我太愚鈍，每次修剪的時候，倒是能氣定神閑，心無雜念�？墒且浑x開這里，回到我的生活圈子中，所有欲望就又像往常那樣冒出來。”住持笑而不答。當(dāng)大亨的“鳥”完全成型后，住持又問他同樣的問題。他的回答依舊。

　　這次，住持對大亨說：“您知道當(dāng)初為什么我讓您修剪灌木?我只是希望您每次修剪前，都能發(fā)現(xiàn)，原來剪去的部分又重新長出來了。就像人類的欲望，您別指望能完全消除它。我們能做到的，就是盡力把它修剪得美觀。放任欲望，它就會像滿坡生長的灌木，丑陋不堪。但是，經(jīng)常修剪，就能夠使其成為一道亮麗悅目的風(fēng)景。對于名利也是這樣，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應(yīng)該被看作是心靈的‘枷鎖’。”

　　大亨恍然大悟。此后，隨著越來越多香客的到來，寺院周圍的灌木也一棵一棵被修剪成各種形狀。廟里的香火漸漸旺盛起來，日益聞名。