中學(xué)作文素材哲理故事

　　寫作文最讓人頭疼的是素材的缺乏,如何解決這個(gè)問題?可以從語文課本中有效地挖掘素材并巧加利用。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于哲理故事的中學(xué)作文素材，希望對您有所幫助!

中學(xué)作文素材哲理故事一

　　小動(dòng)作里看國情

　　一位美國教授在舊歷年時(shí)請中國學(xué)生聚餐。第二天對我說：“雖然我沒去過東方。但也可以猜到幾分，譬如大陸的民生工業(yè)恐怕并不怎么好!我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的現(xiàn)象，大陸留學(xué)生關(guān)水龍頭和瓶罐，不知干嗎用那么大的勁兒。而且有個(gè)學(xué)生居然把我料理臺(tái)上的每個(gè)插頭都拔了下來，說是這樣安全!”美國教授說，“我想了半天，想通了!在大陸。水龍頭一定容易漏水，表示里面的橡皮不是容易壞，就是壞了不好換。瓶子里的軟墊也必然材料不佳，不用力就會(huì)透氣。至于拔插頭，更顯示了他們的電器容易出問題，否則時(shí)時(shí)在用的東西，何必插上拔下呢?”

　　我又聽另一個(gè)人說：“以前土匪綁了人，弄不清內(nèi)票的家境，就端盤魚過去，偷偷看那被綁的，是從魚頭開始吃，還是從魚身上肉多的地方下箸。要是前者，就多要贖金，所以你要是會(huì)看，從吃魚頭、嗑瓜子、吃‘翻毛月餅’和啃雞翅膀，都看得出一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)。對于自己的吃相，真是不得不當(dāng)心!”

中學(xué)作文素材哲理故事二

　　凡夫與師父

　　一位凡夫向一位師父請教道：“師父，怎樣才能創(chuàng)造奇跡呢?”師父回答道：“做事，認(rèn)真做事，努力做事，堅(jiān)持做事，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。”

　　凡夫問道：“這是為什么?”師父回答道：“你現(xiàn)在為我燒火煮飯，等飯煮熟了，我就告訴你為什么。”

　　于是凡夫就為師父做飯，不久飯就煮熟了。

　　師父問道：“你剛才是怎樣煮熟飯的呢?”凡夫回答道：“我就這樣反復(fù)不斷地添柴加火，順其自然就煮熟飯了。”

　　師父說道：“你開始做飯的時(shí)候，是生米，你反復(fù)不斷地添柴加火，就將生米煮成了熟飯，這難道不是一個(gè)奇跡嗎?”凡夫恍然大悟道：“原來創(chuàng)造奇跡并不神秘呀!”

　　做，認(rèn)真做，努力做，堅(jiān)持做，奇跡自然而生。

中學(xué)作文素材哲理故事三

　　善意的強(qiáng)制更可怕

　　甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%,剩下的留存下來,要等到年終再發(fā)放;乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費(fèi),其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是,很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了,尤其是那些談戀愛的,男孩兒的工資會(huì)被女友騙光,因此,把工資寄回家是出于對員工的愛護(hù)。

　　同樣是少發(fā)工資,哪個(gè)老板更壞?甲老板的伎倆大家一看就明白,他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工,以免他們在年終前辭職走人了,這種老板堪稱周扒皮轉(zhuǎn)世,心狠手辣。而相比之下,乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資,而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板,實(shí)在是幸事一樁。

　　但是有人說,更邪惡的實(shí)際上是乙老板。此話怎講?

　　似是而非的善舉

　　出于善意的舉動(dòng)不一定能指向好的結(jié)果,甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動(dòng)來說,我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟,那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂?更糟糕的是,如果員工實(shí)在是有用錢的需要,然而自己手頭的錢卻無法滿足,那么他會(huì)不會(huì)產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭?

　　類似的例子有不少。在十月革命前的俄國,由于東正教的地位很高,所以在當(dāng)時(shí)社會(huì),離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠,反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。

　　美國19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運(yùn)動(dòng)。出于對孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮,有30多個(gè)州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫(yī)生等方法逃避法律,而窮人沒有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國外做手術(shù),所以只得求助于簡陋的地下診所、江湖郎中,不用說,手術(shù)失敗幾率很高,孕婦常常有生命危險(xiǎn)。直到1973年之后,美國各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。

　　人的欲望、社會(huì)的復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們,往往會(huì)產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無法達(dá)到效果的原因。

　　最大的惡:讓人無權(quán)作惡

　　或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說,我就是管不住自己的錢,每月工資一到手沒幾天就花光了;我就是容易被女朋友騙工資,只有家里人才會(huì)好好地替我存錢,所以我強(qiáng)烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個(gè)問題———如果強(qiáng)制是出于善意的,我們就應(yīng)該提倡它?

　　其實(shí),善意的強(qiáng)制有時(shí)比赤裸裸的惡還可怕,就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐,也很容易調(diào)動(dòng)輿論的力量來與之抗衡;但是,由于有道德與善意的遮掩,我們卻不容易看出乙老板的專制,甚至默許了他對員工個(gè)人自由的橫加干涉。

　　對于兒童以及智障人士、缺乏獨(dú)立生活能力的人來說,相關(guān)的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)對其加以管束,比如過年時(shí),家長一般都會(huì)把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里,因?yàn)橐罁?jù)常識(shí),大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是,如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教,那無疑是把對方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無法對自己行為負(fù)責(zé)的人,卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。

　　人類對這個(gè)世界、對人類社會(huì)本身的探索都十分有限,在很多道德問題、價(jià)值觀上,都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇,剝奪了個(gè)人的選擇權(quán),就有可能取消了極有價(jià)值的生活的可能性。