端午節(jié)作文：司馬遷VS屈原
第一場(chǎng)盛夏，糞土之囚室
(司馬遷上)
司：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下，檻阱幽深處，有誰(shuí)與吾傾?(無(wú)可奈何地欲言又止)痛苦的極限是心的枯乏，面對(duì)三木五刑，一切盡是渺小如米粟。吾身雖痛，理想猶在，區(qū)區(qū)之皮開(kāi)肉綻若蚊蟻獨(dú)親，聲聲之鞭打棒錘如夢(mèng)中囈語(yǔ)，不足以滅吾心志，不足以挫敗吾生。(眼光望向監(jiān)獄的天窗，觀摩天星北斗)
(屈原上)
屈：好個(gè)凜然正氣，好個(gè)鶴立雞群的獨(dú)醒之人，抉擇人生竟是如此不屈不撓。吾人意寡，難于立世，今遇仁兄，實(shí)感榮幸。
司：吾乃有罪之身，被囚請(qǐng)室，重遭誹謗，恥辱盡收于囊。誠(chéng)著史書(shū)，草創(chuàng)未就，是以不能辭世。今世吾必了卻心愿，修列此書(shū)，豁出性命義不容辭，吾其志必成耳!(義憤填膺的高舉起握緊的雙拳，抑揚(yáng)頓挫的言詞半著勁風(fēng)吹得鐵門(mén)哐鐺響)
屈：大地，您聽(tīng)!這就是不死鳥(niǎo)的亢奮之音。大地，您看!這就是獨(dú)秀梅的颯爽英姿。巨匠的醞釀是經(jīng)住千錘百煉的考驗(yàn)。臨淵之草，生死擇抉是不會(huì)選擇自墮深淵而摔個(gè)粉身碎骨的，頑強(qiáng)不屈堅(jiān)韌不拔是最好的去路。草貴于遠(yuǎn)久翠綠欲滴，時(shí)至枯榮時(shí)，已是萬(wàn)事秋。不如草之者輕言生死，自殘余命，放著大好年華不去為理想奮斗而愚蠢到自尋短見(jiàn)。(有點(diǎn)唉聲嘆氣)
司：也許赴死者有死的原因乎!
屈：非也!古人云：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。死后空余一副臭皮囊而已，這行尸走肉不會(huì)去兌現(xiàn)汝生前之抱負(fù)，它
只會(huì)隨著之間的沖刷而銷聲匿跡罷了。雖死猶在是后人的賦予之詞，而對(duì)于自身是一種懦弱的逃避。生前不把握生命的每一分鐘實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)，死后心境被套上沉重的枷鎖，一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解脫的包袱，啟其裹衣，發(fā)現(xiàn)里面纏繞著一個(gè)“死”字。汝之存世之道，乃人生之價(jià)值也!
司：蒙蔽兄夸獎(jiǎng)，吾無(wú)地自容焉。推汝之言，此句是爾之悔言歟?(作輯誠(chéng)懇象)(司馬遷下)
司：此話差矣!吾論之生死以表后世也。非吾自悔當(dāng)初，胡言亂語(yǔ)供世人后鑒之。大浪淘沙，金者寥寥?放眼天下，數(shù)落今朝隱忍茍活者幾何?(搖頭哀嘆)試問(wèn)來(lái)世今生，人之何求乎?(屈原下)