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小學(xué)作文:端午節(jié)的遐想

發(fā)布時間:2021-07-03

小學(xué)作文:端午節(jié)的遐想

  端午節(jié)的遐想作文

  小時候?qū)Χ宋绻?jié)的理解,僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們,似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親,既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵,也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪,倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識里,她是要用一份心意,撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心,年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

  漸漸長大,我才知道,端午節(jié)其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸,他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象后,決心救人民于危難之中。于是,他乘一葉扁舟,踏著西陵峽的滾滾波濤,走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵,佞臣當?shù),他實在回天乏力。雖然他知道要實現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠兮”,雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下,他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實,他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端,為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后,抱恨投江,以身殉志,也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操,卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格,照耀著湘楚大地的巍峨群山,照耀著楚江的驚濤駭浪,也照耀著中華大地,成為后世典范。

  如今,粽子的清香分明已沁入心脾,我對自己說,好好享受那一份祥和愜意吧!我在想,假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空,來到處處繁榮安定的神州大地,他定然不會懷才不遇,定然不會屢遭排擠屢遭陷害,他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!

  假若他能來到天等,眼見天等政通人和,處處和諧,他一定會倍感欣慰,他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不,如果屈大夫目睹天等人才濟濟,能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定,他也下決心不再從政,那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意,他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲,于端午朗日,面對一池碧波,盡抒詩興。也或者,他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居,于端午佳節(jié),手提一壺美酒,穿過幽靜的八角林,來到山腳下我的家中做客,用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽,不時與我舉杯暢飲,那是多么溫馨的場景呀!

  然而,很快的,我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑:斯人已逝,忠魂渺渺,屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了!

  我們唯一能做的,就是盡量避免屈原悲劇再次上演,同時好好過端午佳節(jié),靜靜懷念屈大夫,細細品味生活的每一份美好!

  端午節(jié)的遐想作文二

  又是一年的端午節(jié)到了,天空中籠罩著陰云,風(fēng)輕輕地吹,柳絲低垂,雨滴在簌簌地飄落。“年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤”。在這個傳統(tǒng)的節(jié)日里,盡享端午美食的同時,總讓人不免被那些歷史的、傳統(tǒng)的故事所震撼,每到這個時候,我的心靈都受到洗禮和啟迪,思緒也在隨著這個節(jié)日的氛圍起伏跌宕,穿越著時空,演變著世事的滄桑……

  “叮咚”的響聲,是窗外的雨聲,還是兩千年前的戰(zhàn)鼓聲?聲音中,我仿佛看到了兩千年前煙塵彌漫的戰(zhàn)場,戰(zhàn)車滾滾,馬嘶人喊,旌旗之下馬翻人仰,壯士血流成河,到處哀鴻遍野。曾是一個炎黃的子孫,流淌著一個血脈的黃河,霸主的欲望,貴族的權(quán)益,諸侯的割據(jù),演繹著弱肉強食,普天之下不容二主的永恒的主題。在一片爭城奪池,殺伐不斷的吶喊聲中,一位楚國的青年,為國之憂、為君之憂、為民之憂,立志報國為民,擔(dān)起了護國護民的重任,他就是屈原。怎奈君王昏庸,小人奸佞,竟被驅(qū)逐流放。

  歷史沒有成就一位偉大的政治家,卻成就了一位偉大的愛國詩人。隨著楚國的局勢越來越壞,每個壞消息的傳來,都令屈原坐立不安,憂國憂民之心在心中燃燒,憂憤中屈原以無比壓抑的激情書寫了一部偉大詩篇《離騷》。不僅開辟了廣闊的文學(xué)領(lǐng)域,奠定了《楚辭》的基礎(chǔ),同時也成為了我國詩賦永遠的典范。每當詠吟“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”的偉大詩句之時,詩人那種追求真理,堅強不屈的民族精神無不給人以激勵。特別是那句廣為傳誦的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”詩句,不知勵志了多少代、多少仁人志士。

  吟詠著蘇軾的“楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何在,父老空哽咽。至今倉江上,投飯救饑渴。遺風(fēng)成競渡,哀叫楚山裂”的詩句,我仿佛看到了汨羅江畔,詩人帶著滿腔報國無門的志愿,奮力向江中一跳的壯舉,為他的人生畫完了一個完美的符號。也看到了百姓對他的愛戴,怕他入魚腹,投粽子相救的場面。更同時也仿佛看到了人們相信屈原沒有死,為了紀念他,每年的五月初五都要插艾蒿,喝雄黃酒,預(yù)防奸邪的侵害,以及“艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發(fā)。奇絕。難畫處,激起浪花,飛著湖間雪。畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標方徹”的賽龍舟場面,意寓劃著龍船,到處尋找詩人的意思。

  端午節(jié)吃粽子,插艾蒿,賽龍舟,現(xiàn)在已經(jīng)成為了傳統(tǒng)的端午文化,并且這些傳統(tǒng)的文化底蘊有了更新的含義,歐陽修的“五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動,菖蒲酒美清尊共”的詩句,完全描繪的是一副喜慶佳節(jié),包粽子各處相送,表達著對親朋好友長壽的祝福的場面。

  北方人過端午節(jié),習(xí)俗相對少了一些,特別是小的時候過端午節(jié),并不知道端午節(jié)的來歷。那時每到過節(jié),媽媽都會在手腕上、腳腕上給我們系上五彩絲線,在我們的胸前掛上用棕麻和五彩線扎成的小掃帚,當時并不知道是什么意思,大人們對此還很神秘,不許我們隨便摘下,直到長大了,才知道五彩線是為了辟邪,小掃帚是用來打掃衛(wèi)生的,意為端午節(jié)也是個打掃衛(wèi)生的節(jié)日。其實,那時對我們最感興趣的還是吃粽子,一般在過節(jié)前媽媽就把粽子包好了,還手把手地教我們包粽子,讓我們從中感受到自己動手的樂趣。過節(jié)這天,媽媽要給我們每個人蒸一小碗雞蛋糕,在我的記憶中,那時媽媽蒸的雞蛋糕是我這一生中吃過的最好的雞蛋糕了,不論如今哪個飯店蒸出的最具特色的雞蛋糕,都無法跟我小時吃的媽媽蒸的雞蛋糕相比。那時吃雞蛋可能就是取代雄黃酒,用蛋黃驅(qū)邪吧?因為我從來沒看過雄黃酒是什么樣的。好多習(xí)俗的含義,都是后來慢慢明白的。

  有幸的是,我看到了如今這些民族的、傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)揚光大了。今年的節(jié)日前,我借工作之機走訪了一些學(xué)校,高興地看到了學(xué)校利用端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日,對學(xué)生進行愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育,舉辦了各具特色的活動,讓我感受最深的是組織小學(xué)生親自動手包粽子,然后把這些粽子送到孤寡老人的家中,讓孩子們從中受到了深刻的教育,跟我們那個年代比,這個時代的孩子們是多么幸福啊,這些民族傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化早早地就在他們的心里扎下了根。有這些優(yōu)秀的教育,我們的民族精神,民族文化一定會是世界上最優(yōu)秀的。

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