讀書筆記和讀后感的區(qū)別

　　一、關(guān)于讀書筆記

　　讀書筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評注筆記、心得筆記四種。

　　摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來的筆記。這種筆記有的同學(xué)小學(xué)時就做過，但是堅持下來的人很少。摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對于提高我們的語言表達(dá)能力很有幫助，在作文時可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。

　　提綱筆記就是把所讀文章的要點歸納記錄下來的筆記。它對于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構(gòu)思能力。

　　如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

　　心得筆記簡單的就是扼要地寫一寫讀書的心得，可以不過多考慮格式，把心得記下來即可。上一講我們說找文章的“眼睛”，實際就是一種心得，你把它記錄下來，不用過多地展開議論，這就是心得筆記。

　　廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨立地提出來講解和練習(xí)。我們也這樣做。

　　二、讀后感的概念

　　讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。初中語文課本第一冊163頁的例文《說膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

　　處處留心皆學(xué)問

　　——讀《金冠的秘密》有感

　　張家口七中 程 璐

　　前幾天，我讀了一則故事。其內(nèi)容是，古希臘的一位科學(xué)家叫阿基米徳，他在一次洗澡時發(fā)現(xiàn)了水的浮力原理。據(jù)此，他解開了金冠的秘密。原理是：拿兩只大小都相等的罐子，把金冠和一個與它同樣重的金塊，分別放入裝滿水的罐子里。水從罐子溢出時，用兩個盤子接著，再把兩盤水稱一下。若放金冠的罐子溢出的水多，說明金冠不是純金的。這個故事給我的啟示是：處處留心皆學(xué)問。

　　世界上的萬事萬物，都有它自身存在和運行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認(rèn)識世界，掌握規(guī)律，學(xué)到知識，就要去留心觀察。如果不留心，知識永遠(yuǎn)不會自動跑到我們的頭腦中來。有一次，我家的窗戶上結(jié)了冰。爸爸問我是怎么回事。我隨口說道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。經(jīng)過一次次的觀察思考，我才發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。原來，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結(jié)了冰。

　　我們許多人都洗過澡，為什么阿基米德洗澡的時候，就知道怎么解開金冠的迷呢？阿基米德并不比我們多長一個腦袋，也不多長一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)水的浮力，是因為他留心觀察，才得出結(jié)論。如果不留心，他洗一萬次澡也不會知道什么是水的浮力。有的同學(xué)可能會說:“書本上學(xué)到的知識我們沒有留心觀察，不也掌握了，你說的處處留心皆學(xué)問不全對�！逼鋵�，書本上的知識也是前人留心觀察的結(jié)果。就說我們學(xué)的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次，牛頓坐在蘋果樹下看書，一只蘋果掉在了他的頭上，他想為什么蘋果不往上掉呢？他留心了這個問題，才知道了地球的引力。

　　沒有一項發(fā)明是睡覺睡出來的。我想：一個人只要勤于觀察、勤于思考、勤于試驗，不怕失敗，就一定能取得成功。

　　寫這種沒有約束的“自由”的讀后感，不少人比寫考試作文的讀后感要生動、實在，原因就在于“自由”二字，如果你在考試作文時，也保持這種輕松自由的心態(tài)，恐怕寫出來的作文要多得不少分。僅從這一點分析，經(jīng)常寫一些“自由”的讀后感，是不是可以減少你在考試時的緊張的不正常的心理壓力，使作文寫得更好呢？

　　三、讀后感的寫法

　　寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達(dá)好了，就是好的讀后感。

　　關(guān)于讀后感的一般寫法，我們來學(xué)習(xí)《中考作文輔導(dǎo)》下冊的相關(guān)章節(jié)。

　　四、怎樣寫讀后感

　　在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

　　讀后感的基本思路如下：

　　(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

　　(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點�！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

　　(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

　　(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

　　以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

　　寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

　　一是要重視“讀”

　　在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

　　二是要準(zhǔn)確選擇感受點

　　讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

　　一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

　　初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點、展開論述就可以了。