高中讀書筆記
導(dǎo)讀：寫讀書筆記，對(duì)于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識(shí)，對(duì)于積累學(xué)習(xí)資料，以備不時(shí)之需，很有必要。
駱駝祥子讀書筆記600字
祥子是一個(gè)年輕力壯的車夫，他對(duì)生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來(lái)的車，竟被亂兵搶走了，逃出來(lái)的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來(lái)給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過(guò)日子，可當(dāng)祥子再去找小福子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無(wú)所不為，過(guò)上了行尸走肉般的生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來(lái)。
我深深地為祥子感到悲哀，原來(lái)是如此陽(yáng)光，對(duì)生活充滿希望的小伙子，為什么會(huì)淪落成這樣?祥子生活的社會(huì)充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會(huì)說(shuō)，祥子是輸給了自己，因?yàn)樗抗馓^(guò)短淺,但我卻覺(jué)得，祥子更多的輸給了社會(huì)。
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因?yàn)樯鐣?huì)是現(xiàn)實(shí)的，這個(gè)殘酷，無(wú)情的社會(huì)總有一天會(huì)把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應(yīng)明白，社會(huì)是無(wú)法隨理想而改變的。
相反，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)公平公正的社會(huì)，一切都靠自己，我們沒(méi)有太多理由輸給社會(huì)的了，所以，我們只有學(xué)習(xí)祥子剛開始的那股勁，戰(zhàn)勝一切，才會(huì)成功!
項(xiàng)鏈讀書筆記600字
莫泊桑短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的故事讓我有說(shuō)不出的感受。
顧名思義，《項(xiàng)鏈》全文就是圍繞著一條項(xiàng)鏈展開的：馬蒂爾德是個(gè)出生在小職員家中的愛(ài)美姑娘，她為了參加一個(gè)晚會(huì)而向朋友借了條項(xiàng)鏈，舞會(huì)上，她是那么美麗，那么讓人傾倒。可后來(lái)項(xiàng)鏈卻丟失了!馬蒂爾德為了不被誤會(huì)，于是欠債買了一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。直至十年后，朋友問(wèn)起她家這些年為什么這么窮，她才忍不住說(shuō)出了真相，朋友驚呼：“哦，其實(shí)我的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?”
讀完全書，馬蒂爾德給我的第一覺(jué)，就是她愛(ài)美。做新衣借項(xiàng)鏈不就是她愛(ài)美的具體表現(xiàn)嗎?回家后她在卸妝前說(shuō)：“趁著榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己”，真是愛(ài)美達(dá)到了戀戀不舍的地步。即使自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，可她愛(ài)美愛(ài)到無(wú)怨無(wú)悔!但同時(shí)她也是個(gè)單純的人，在接到項(xiàng)鏈后，又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫一個(gè)單純女子，宛若一位天真爛漫的少女。十年后，小說(shuō)中寫到：“她帶著天真得意的神情笑了。”是的，她愛(ài)美，但是她也單純。
我想莫泊桑不是一個(gè)諷刺貧苦人的作家，在他的世界觀中，就算女主角曾經(jīng)虛榮，但十年的懲罰已經(jīng)夠了，作者諷刺的不是她，而是故事中的小資產(chǎn)者。
我相信，沒(méi)有一個(gè)女性不愛(ài)美，但真的要做到馬蒂爾德那樣單純，那樣勇毅，那種面對(duì)殘酷的困境不氣餒，不悲觀的程度，也許我們真的做不到。
我敬佩她，她教會(huì)了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng)，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一雙手去奮斗，去拼搏，去進(jìn)取。
傅雷家書讀書筆記600字
每封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字孕育發(fā)生后，家書就出現(xiàn)了，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸富厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的正題是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效故國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可謂是對(duì)中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除開教許多人立品行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情使人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立品來(lái)事的大原理，但他們事事為我著想，無(wú)論做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我籌算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大原理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大原理，還感遭到了親情的偉大。
三國(guó)演義讀書筆記600字
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。