《茉莉香片》讀書(shū)筆記
"香港是一個(gè)華美的但是悲哀的城"，其中發(fā)生的傳奇，就像一壺茉莉香片，在那蕩漾著華美的茶色和氤氳著華美的茶香的夢(mèng)幻里，你以為你將要享受一份華美的甘醇，然而當(dāng)你抿一小口，其中的苦味，卻滲透了太多太多的悲哀!
一部《茉莉香片》，一部華美而悲哀的傳奇!
(一)華美的邂逅，悲哀的開(kāi)局
在一輛徐馳在香港柏油山道的公共汽車(chē)?yán)�，在一捆枝枝丫丫的紅成一片的杜鵑花的映襯下，一個(gè)二十上下的"很有幾分女性美"的男孩(他叫聶傳慶)，"嘴角銜著一張?zhí)壹t色的車(chē)票，仿佛盹著了。。。。。。。"多么華美的畫(huà)面!
當(dāng)車(chē)子突然停下，上來(lái)了一位女孩(她叫言丹朱)，"像美國(guó)漫畫(huà)里的紅印地安女孩，滾圓的臉，曬成了赤紅色，美艷濃秀，個(gè)子不高，可是很豐滿"——一個(gè)女孩多么華美的出場(chǎng)!
兩個(gè)同學(xué)關(guān)系的人，雖有一句沒(méi)一句的交談，但最純真最無(wú)私的那份友誼依然可以透露無(wú)遺。再襯上那一捆溫馨的杜鵑花，這更是一份純粹而華美的友誼。
然而這份華美，在那個(gè)四歲便失去母親從此只能生活在父親和后母的冷嘲熱諷里，進(jìn)而生存在自己近乎變態(tài)的精神世界里的聶傳慶眼里，就注定了必然滲透進(jìn)一份不可挽救的悲哀。
也許從言丹朱把她的一個(gè)秘密告訴他的那一刻起，從言丹朱把她父親的名字告訴他的那一刻起，從那一捆華美的杜鵑花被震得簌簌亂飛的那一刻起，就注定了這場(chǎng)華美的邂逅開(kāi)啟了一段悲哀的故事。
(二)曾經(jīng)華美的愛(ài)情，如今悲哀的身世
言子夜，一個(gè)人名，在引出一段華美而凄麗的愛(ài)情的同時(shí)，也引爆了聶傳慶二十多年來(lái)在一個(gè)充滿仇恨的家庭里孕育和壓抑著的變態(tài)精神總爆發(fā)的導(dǎo)火索。
曾經(jīng)的言子夜，是他母親的初戀，而如今，是一個(gè)完美的大學(xué)教授;曾經(jīng)的馮碧落，聶傳慶的生母，如今早已是"繡在屏風(fēng)上的鳥(niǎo)"，"年深月久了，羽毛暗了，給蟲(chóng)蛀了，死也死在屏風(fēng)上"。兩人情投意合，然而最終卻不得不被世俗禮教與偏見(jiàn)拆散。言子夜出國(guó)了，而馮碧落卻在無(wú)盡的等待中嫁給了聶介臣，聶傳慶的生父。
"這就是愛(ài)——二十多年前的愛(ài)，絕望的愛(ài)"，一段華美的愛(ài)情，然而這份華美，對(duì)今天的聶傳慶而言，是一把刀，"二十多年后，刀子生銹了，然而還是刀"，"在他心里絞動(dòng)著"。
他恨他母親，恨她沒(méi)有略微任性自私一點(diǎn)，與言子夜私奔，恨她太瞻前顧后，有太強(qiáng)的道德觀念。"如果他是子夜與碧落的孩子，他比起現(xiàn)在的丹朱，一定較為深沉，有思想"，"丹朱的優(yōu)點(diǎn)他想必都有，丹朱沒(méi)有的他也有";如果他母親嫁給了言子夜，就不用被聶介臣作踐的不象人，被整得"三分像人，七分像鬼"，他的身世也就不會(huì)那么悲哀。
(三)華美的喜歡，悲哀的愛(ài)
當(dāng)聶傳慶被言子夜厲聲斥責(zé)時(shí)，是言丹朱曉之以理安慰她;當(dāng)看到聶傳慶獨(dú)自在圣誕舞會(huì)外孤獨(dú)徘徊時(shí)，是言丹朱跑來(lái)要陪他一起回去。。。。。。。而這一切，僅僅是因?yàn)檠缘ぶ靻渭兊某鲇谟颜x的喜歡他，要做他的朋友，要幫他，要他快樂(lè)。
而聶傳慶卻錯(cuò)誤的以為，這是言丹朱對(duì)他的愛(ài)，認(rèn)為"她愛(ài)他的話，他就有支配她的權(quán)利，可以對(duì)于她施行種種絕密的精神上的虐待"，最終，他要她死，"將她的頭拼命的往下按"，"向地下的人一陣子踢"，直到她沒(méi)有聲音了。。。。。。。這是多么悲哀的愛(ài)!
這是在一個(gè)華美而悲哀的城里發(fā)生的一個(gè)華美而悲哀的傳奇，是一個(gè)棄兒的尋愛(ài)心理自白，一個(gè)在愛(ài)與恨交織的虛影下悄悄蔓延和爆發(fā)的悲歌。
《茉莉香片》的結(jié)局是令人惆悵的，仿佛故意留下懸念，引人遐想。這也許是張愛(ài)玲有意而為之：沒(méi)有結(jié)局就是最好的結(jié)局，就讓讀者默默地去勾畫(huà)屬于自己的那個(gè)結(jié)局吧，華美抑或悲哀!
張愛(ài)玲是細(xì)膩的，她的每一部作品都能抓住人內(nèi)心那最隱秘的傷痛，恰好擊中讀者心中最柔軟最不設(shè)防的部分，《茉莉香片》也不例外，然而這部作品在給人以?xún)?nèi)心的震撼的同時(shí)，更多的是給人以對(duì)人性的思考：我們應(yīng)該怎樣看待曾經(jīng)的失去與今天的擁有?是否可以為了彌補(bǔ)曾經(jīng)的失去不惜放棄甚至毀滅今天的擁有而不擇手段，厭世棄世?
重拾這段一半華美而一半悲哀的傳奇，您思考到了什么?