《人生的目的何在》讀書筆記
生命的意義在哪里?這似乎已成為千古的命題，每個(gè)人在無意間或寂寞里往往想起這個(gè)永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實(shí)這個(gè)命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個(gè)明白或者找到一個(gè)能夠說服自己的理由，那么它會(huì)困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執(zhí)的人們走上另外一條道路。梁啟超也發(fā)出疑惑：“那安分守己的人，從稍有知識(shí)之日起，入學(xué)校忙，學(xué)校畢業(yè)忙，求職業(yè)忙，結(jié)婚忙，生兒女忙，養(yǎng)兒女忙，每日之間，穿衣忙，吃飯忙，睡覺忙，到了結(jié)果，老忙，病忙，死忙。忙個(gè)甚么?所為何來?還有那些號(hào)稱上流社會(huì)，號(hào)稱國民優(yōu)秀分子的，做官忙，帶兵忙，當(dāng)議員忙，賺錢忙;最高等的，爭總理總長忙，爭督軍省長忙，爭總統(tǒng)副總統(tǒng)忙，爭某項(xiàng)勢力某處地忙;次一等的，爭得缺忙，爭兼差忙，爭公私團(tuán)體位置忙，由是而運(yùn)動(dòng)忙，交涉忙，出風(fēng)頭忙，搗亂忙，奉承人忙，受人奉承忙，攻擊人忙，受人攻擊忙，傾軋人忙，受人傾軋忙。由是而妄語忙，而欺詐行為忙，而妒嫉忙，而恚恨忙，而怨毒忙，由是而決斗忙，而慘殺忙。由是而賣友忙，而賣國忙，而賣身忙。那一時(shí)得志的便宮室之美忙，妻妾之奉忙，所識(shí)窮乏者得我忙;每日行事，則請客忙，拜客忙，坐馬車汽車忙，麻雀忙，撲克忙，花酒忙，聽?wèi)蛎Γ阋烫鳂访�，和朋友評長論短忙。不得志的哪里肯干休，還是忙;已得志的哪里便滿足，還是忙。就是那外面像極安閑的時(shí)候，心里千方百計(jì)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，恐怕比忙時(shí)還加倍忙;乃至夜里睡著，夢想顛倒嗔癡恐怖，和日間還是一樣的忙，到了結(jié)果，依然還他一個(gè)老忙，病忙，死忙。
忙個(gè)甚么?所為何來?”
現(xiàn)如今，我們還是依然堅(jiān)定不移的遵循著歷史的步伐，忙學(xué)業(yè)，忙工作，忙升官，忙發(fā)財(cái)，卻懵懂不知究竟這是為了什么。當(dāng)糾纏于日�，嵤聲r(shí)，人們也無暇去多想人生目的何在這樣的哲學(xué)問題了。我們這樣日復(fù)一日地過著生活，究竟是為了什么呢，人的存在又是為了證明些什么呢?“活著是為了什么呢?——為了吃飯。那吃飯是為了什么呢?——為了活著。”
至于那些追名逐利的人，只是“一種過分的欲求，一面自討苦吃，一面造成社會(huì)上種種罪惡的根源。”不可否認(rèn)，有些人在不斷掙扎著往上爬的時(shí)候也給我們社會(huì)帶來了一定的效益，但是不少的人卻也不過是社會(huì)的蛀蟲，挖空心思地從普通老百姓的身上榨出自己的利益，這或許就是他們的人生目的所在吧�？倸w來說，我們這個(gè)社會(huì)上實(shí)際存在三種典型人群。第一種人只把目光集中在自己面對的現(xiàn)實(shí)問題上，他們要處理生存、生老病死、升官發(fā)財(cái)?shù)鹊葐栴}，這些就是他們的生活目的，不想別的。他們很現(xiàn)實(shí)，從不為那些抽象問題苦惱。這種人比例很大，包括很多教徒，他們信教，不是為了解決信念問題，而是想要得到某些實(shí)際的利益。第二種人感到需要有一種人生的價(jià)值來支撐他們的生命，不然會(huì)感到空虛和失落。其中一些人把實(shí)現(xiàn)人類某些理想或道德目標(biāo)作為自己的奮斗目標(biāo)，并因此產(chǎn)生一種崇高和光榮的感覺，有的甚至為此犧牲生命在所不惜。另一些人則選擇了宗教的道路，他們在想象的天國中也找到了自己的依托，日子過得蠻踏實(shí)。第三種人所占比例極小，人類好奇的天性在他們身上表現(xiàn)比較突出。這些人喜歡作哲學(xué)思考，他們對人為什么而活著這類問題刨根問底，又找不到答案。這些人有一種不可救藥的嚴(yán)肅對待自己的傾向，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)生命從總體上看找不到意義時(shí)，會(huì)覺得很荒謬，因而產(chǎn)生失落感。
孟子日：人之所以異于者幾希。“且道這幾希的分別究在何處。梁啟超說：“為無目的的生活，人類為有目的的生活，這便是此兩部分眾生不可逾越的大界線。”
人生的目的是什么，這是每個(gè)哲學(xué)家都會(huì)思考的問題，仁者見仁，智者見智，每個(gè)人也會(huì)有不同的解讀