《經(jīng)濟(jì)學(xué)32019年》讀書筆記
經(jīng)濟(jì)學(xué)，被譽(yù)為社會(huì)科學(xué)的皇冠。近代的32019年，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)高潮迭起，這32019年所誕生的經(jīng)濟(jì)思想，已經(jīng)超越了之前所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)總和。
這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)32019年》，可謂經(jīng)濟(jì)學(xué)里的百科全書，前后共87章，講訴了近百位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的思想，還在附錄里收錄了這32019年以來(lái)所有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例分析，以及歷屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吆?jiǎn)介。 全書共一百萬(wàn)字，作為一個(gè)不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者來(lái)說(shuō)，也可以當(dāng)做參考書來(lái)看，里面許多內(nèi)容分析起來(lái)簡(jiǎn)單明了，不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)類圖書那樣苦澀難懂。作者(編著)把全書分為4大板塊，也可稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的四個(gè)時(shí)期，分別是1556~1870年的初始期、1870年~1936年的邊際主義稱雄時(shí)代、1936年~1970年的凱恩斯主義主流時(shí)期和1970年~1998年的諸子百家時(shí)代。
給我的總體印象是，這32019年的演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)變得越來(lái)越精密，越來(lái)越復(fù)雜。最開始經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為增加財(cái)富，就是財(cái)產(chǎn)儲(chǔ)備越多，經(jīng)濟(jì)越富足。當(dāng)時(shí)認(rèn)為的主要財(cái)產(chǎn)就是金銀，所以少輸出貨幣，多吸收金銀，成了國(guó)家政策的最佳標(biāo)準(zhǔn)。到后面，由于出現(xiàn)的種種問(wèn)題，使其原本的學(xué)說(shuō)無(wú)法相對(duì)應(yīng)，從而涌出一批新的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，修改前人的經(jīng)濟(jì)思想，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)得到無(wú)數(shù)修正，也變得越來(lái)越精確。亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》之作為能成為經(jīng)典作品，也就是發(fā)出新的見解，這本著作里，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，是全書思想的基礎(chǔ)。而非最原始的金銀積累，資本增加的直接原因不是節(jié)儉，而是勤勞。當(dāng)然，此說(shuō)法不完全正確，但在一定基礎(chǔ)上比之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)進(jìn)步了很大一截，是西方歷代以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)思想之集大成，所以斯密由此成名，《國(guó)富論》由此名流千古。此書第一部分由馬克思的《資本論》作為結(jié)尾，全書分為三卷，分別是資本的生產(chǎn)、資本的再生產(chǎn)和資本的分配，書中特別談到，這本書即使是專業(yè)人士讀起來(lái)，也相當(dāng)?shù)某橄�，并且枯燥。因�(yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的理論很難用優(yōu)美的文字代表出來(lái)，不像文學(xué)作品那樣絢麗多彩，但這依然不影響它大放光彩。整體來(lái)說(shuō)，這兩百年的時(shí)間，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系逐步完善，并由此拉開了世界經(jīng)濟(jì)學(xué)熱潮。
第二部的內(nèi)容，就有了很大的提升，由杰文斯、門格爾和瓦爾拉這三個(gè)年輕人引發(fā)的一場(chǎng)邊際主義革命，所謂邊際主義革命，如果用我個(gè)人的話來(lái)理解，就是以前大家研究經(jīng)濟(jì)學(xué)只是當(dāng)研究對(duì)象當(dāng)成一成不變的，而現(xiàn)在我們應(yīng)該靈活的看待研究事物。當(dāng)購(gòu)買第一個(gè)物品時(shí)，如果我們的滿意度是百分之五十，那么購(gòu)買第二個(gè)不會(huì)變成百分之百，最多只能增加一部分滿意度，當(dāng)購(gòu)買越來(lái)越多的相同物品時(shí)，對(duì)我們自身的效用就降低了，所以滿意度依次下降，到后來(lái)甚至?xí)霈F(xiàn)滿意度負(fù)增長(zhǎng)的情況。所以投資某樣事物也需要限度，否定了傳統(tǒng)的投資越多，因?yàn)榍趧诙鴦?chuàng)造越多，所帶來(lái)效益最大化的說(shuō)法。書中整個(gè)第二部分都是對(duì)此效用進(jìn)行分析，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)開始加入到經(jīng)濟(jì)學(xué)行列。因?yàn)槲覀冃枰絹?lái)越多的公式來(lái)精密計(jì)算效用成本，幾乎達(dá)到不懂?dāng)?shù)學(xué)就不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的地步。
直到1936年，一個(gè)名叫凱恩斯的人，發(fā)表了一本名叫《就業(yè)、利息和貨幣通論》的書，該書一出版，立即轟動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界。當(dāng)然，《通論》的成功，也帶有一定的運(yùn)氣成分，其實(shí)從后面的內(nèi)容就可以看出，當(dāng)初凱恩斯給出的治療經(jīng)濟(jì)體系的“藥方”只能治標(biāo)，而不能治本，并且自己在著作中也常常遇到矛盾而不可解釋的地方，都被搪塞過(guò)去。但，無(wú)論如何，這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的又一次革命爆發(fā)。傳統(tǒng)的節(jié)約美德變得令人厭惡，因?yàn)榘沿?cái)富留在自己手上，不會(huì)再創(chuàng)造新的財(cái)富，而只能拿去投資和消費(fèi)，讓經(jīng)濟(jì)流通起來(lái)，才能使經(jīng)濟(jì)富足。所以節(jié)儉變得非常不可取(前面說(shuō)過(guò)，32019年多年前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都認(rèn)為儲(chǔ)存起來(lái)的金銀才是財(cái)富，可見這300多年里經(jīng)濟(jì)學(xué)思想變幻多么大)，鼓勵(lì)消費(fèi)成為主導(dǎo)思想。
由于凱恩斯學(xué)說(shuō)本身存在漏洞，由此，后人肯定會(huì)對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，但也動(dòng)搖了凱恩斯主義的霸主地位，經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了近30年的百家爭(zhēng)鳴局面。各種學(xué)派相互攻伐，各類經(jīng)濟(jì)說(shuō)法由此誕生，經(jīng)濟(jì)學(xué)迎來(lái)了最多產(chǎn)的時(shí)代。書中最后一部分，談?wù)摿颂嘟?jīng)濟(jì)學(xué)思想和演變過(guò)程，再次就不一一敘述。
本身我就是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢，而第一次接觸到如此正統(tǒng)又細(xì)化的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”參考書時(shí)，自然消化很難，看了整整2個(gè)半月多才看完。但是每當(dāng)放下書時(shí)，又會(huì)不自覺(jué)的想里面的內(nèi)容，感覺(jué)到奇妙而有趣。值得各位職業(yè)者一覽。