閱讀摘要---《讀者》
文字，當(dāng)閱讀的人用心去看的時(shí)候，它是最美的。文字，當(dāng)閱讀的人用心靈去體會(huì)的時(shí)候，它是有生命的。漸漸的習(xí)慣了一本讀者在手的日子，因?yàn)槟菢拥纳畈攀浅鋵?shí)。認(rèn)識(shí)讀者那已經(jīng)是孩提時(shí)候的事情了，然而真正地融入?yún)s已經(jīng)步入了社會(huì)。
文字的魅力在于它給人予想象的空間，文字的靈性在于它能觸動(dòng)人的思考。閑暇時(shí)翻翻，不為感受什么深?yuàn)W的道理，也并不為學(xué)習(xí)任何偉大的行徑，只為了讓自己的腦袋能繼續(xù)思考屬于自己的一片天地。
沉溺的是美的意境：
夕陽的生命是有限的。它在天邊一點(diǎn)點(diǎn)沉落下去，它的光卻在我的書房里漸漸升高。短暫的夕照大概知道自己大限在即，它最后拋給人間的光芒最依戀也最?yuàn)Z目。此時(shí)，連我的書房的空氣也是金紅的。定睛細(xì)看，空氣里浮動(dòng)的塵埃竟然被它照亮。這些小得肉眼剛剛能看見的顆粒竟被夕陽照得極亮極美，它們?cè)诎肟罩凶杂伞o聲和緩緩地游弋著，好像徜徉在宇宙里的星辰。這是惟夕陽才能創(chuàng)造的景象――它能使最平凡的事物變得無比神奇。
在日落前的一瞬，夕陽殘照已經(jīng)挪到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。那里擺著一只河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個(gè)北方著名的泥玩具之鄉(xiāng)，至少有千年的歷史，但如今這里已經(jīng)變?yōu)槿沼眯∩唐返募⒌�，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影。可是此刻，這個(gè)幸存下來的泥公雞，不知何故，對(duì)著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽到它凄厲的哀鳴。這叫聲似乎也感動(dòng)了夕陽。一瞬間，高高站在書架上端的泥公雞竟被這最后的陽光照耀得奪目和通紅，好似燃燒了起來。
本文摘自《讀者》XX年第11期p09
費(fèi)曼曾經(jīng)說過：在別人認(rèn)為你不可能做好的事情上獲得成功，真是快事！這句話讓人鼓舞，它指出了人生與奮斗都具有游戲性質(zhì)的一面，“不可能”在這句話里面似乎蘊(yùn)涵著濃厚的趣味。而整個(gè)人類的進(jìn)步，也是在不斷地克服各種各樣的“不可能”。
本文摘自《讀者》XX年第11期p13
永遠(yuǎn)不搬家—劉若英
每個(gè)人都搬過家，但每個(gè)家在人心里有不同的分量。有時(shí)候你離開的不只是一個(gè)吃飯、睡覺的地方，也是舍棄你生命的一部分。你離開那個(gè)空間，等于把你自己的一部分也永遠(yuǎn)遺留在那里了。某個(gè)程度上來講，你每搬一次家，你的生活也必須重新開始，生命的長度要重新計(jì)算。你舍棄的不只是身邊的物品和鄰居，你也切斷時(shí)間的延續(xù)性。老房子清空了以后，我不得不忍著傷痛遠(yuǎn)離公公的味道，遠(yuǎn)離那些讓我記得生活曾是多長多遠(yuǎn)的味道。但“遠(yuǎn)離”畢竟不是消失，我是人，我有記憶。味道是淡去了，但我會(huì)努力讓它保存下來，用我的方法，讓我的后代也嗅得到老房子的味道。公公婆婆半個(gè)世紀(jì)前被迫離開他們的老家，彷徨傷痛何止我的千百倍。但他們是這樣走過來的，是這樣用記憶和盼望走過來的。我自然也應(yīng)該這樣走下去。
只要悲痛不是一個(gè)接著一個(gè)，生活便都是可以好好好珍惜的——
相對(duì)論 ◎張峰
習(xí)慣跪著的人覺得，站著的人都是假清高；而在站著的人的眼里，跪著實(shí)屬卑賤。
在富人看來，窮人難免都有紅眼�。辉诟F人眼里，富人多少有些不地道。
駕車的人覺得行人太不守交通規(guī)則亂穿馬路；趕路的人覺得駕車的人簡直就是橫沖直撞橫行霸道。
名人眼里，凡人自由自在活得瀟瀟灑灑；凡人的眼里，名人呼風(fēng)喚雨活得風(fēng)風(fēng)光光。
本文摘自《讀者》XX年第11期p29
言論---
人若有100歲的境界，80歲的胸懷，60歲的智慧，40歲的意志，20歲的激情，加上兩三歲的孩童心，該有多好啊！
——理想人生
智者受到贊美時(shí)，字字反思；愚者受到批評(píng)時(shí)，句句反駁。
——思考的角度不同
三個(gè)朋友在開往遠(yuǎn)處的車上聊起了自己的個(gè)性和人生態(tài)度，說著說著就不由自主地與三種液體聯(lián)系上，分別是酒、咖啡和茶。
酒是一位性情中人，做事為人大刀闊斧，有領(lǐng)袖風(fēng)采。愛喝酒的人大都有朋友緣，餐桌上相識(shí)的不相識(shí)的，熟悉的不熟悉的，有利益關(guān)系的沒利益關(guān)系的，三杯五杯下肚，往往稱兄道弟，往往熱情迸發(fā)，往往豪興激增，霎時(shí)間四海之內(nèi)皆朋友。因而酒是一位交際廣泛而效率極高的人，他做生意白手起家，很快成為該市企業(yè)的多少強(qiáng)；他寫詩，一個(gè)晚上能洋洋灑灑幾百行。當(dāng)然，這位老兄喝多了，也會(huì)對(duì)手下動(dòng)點(diǎn)粗，第二天，惶然無知。一個(gè)身上充滿酒精氣息的人，你會(huì)感到他的活力，這活力必須與事業(yè)理想緊密相關(guān)，否則與暴力和虛無也常常分不開。在車上，他自我解嘲說，喝多了，就倒下了，就什么也做不了。酒精是人類奇怪的伙伴，人們歡慶時(shí)喝酒，痛苦時(shí)也愛喝酒。很多的國家都有戒酒令，但從來沒有真正能戒過。據(jù)說俄羅斯是酒鬼最多的國家，但就這個(gè)帶著酒氣的民族在二戰(zhàn)徹底打敗了不可一世的希特勒法西斯。
愛喝咖啡的人，往往需要背景，需要裝潢有特色的環(huán)境，需要那么溫柔一點(diǎn)的音樂，當(dāng)然還需要人群，需要穿行其間的侍者。咖啡廳是交際的場(chǎng)所，也是休閑的空間。咖啡廳里很少有隱秘的包間，在咖啡廳里大多是做一些透明的事，比如男女第一次約會(huì)往往會(huì)在咖啡館，而不大聚餐———男女聚餐往往是曖昧的開始或曖昧的終結(jié)。喝咖啡有時(shí)也做些交易，但往往是水到渠成的形式，假如公關(guān)一般要放到酒樓去。喜歡約人喝咖啡的人，往往是看上去是慢性子，其實(shí)是急性子的人。慢是咖啡只有一杯，不像喝酒那么一杯接著一杯干，也不像茶水那樣可以不斷地續(xù)，喝咖啡者雖有續(xù)杯的，但較少見，而且咖啡的內(nèi)在力量也遠(yuǎn)在茶水之上，甚至超過酒。時(shí)常見到喝一大瓶白酒的人,但很少見到能喝一斤咖啡的,一斤咖啡的水的容量不可怕,但飲那么多的咖啡恐怕心臟要爆炸了。喝酒者更多的是自我表演，而喝咖啡者難免不抱有看客心態(tài)。因而咖啡館里那些好泡咖啡館的，往往是對(duì)人生有些看透或偷懶的人，法國不少作家喜歡在咖啡館寫作，看上去有些不可思議，因?yàn)橐话憧磥韺懽魇且察o的環(huán)境的，但明白寫作者的那種看客心態(tài)，就覺得挺正常的。
茶在飲料中恐怕是最有文化含量的，現(xiàn)在遍布城市大街小巷的茶館茶樓都是打茶文化的牌。茶是文化的載體，但現(xiàn)在的茶樓和茶館與茶文化的關(guān)系并不特別密切，反而與牌文化和賭文化聯(lián)系緊密，現(xiàn)在很多地方的茶樓差不多是牌樓的代稱，大家聚在那里斗地主打“雙扣”。茶道是唐代文化傳到日本之后現(xiàn)在“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的，茶道有很多的講究，比如講究個(gè)“圓”字，即茶道的表演者出手收手都得劃出一個(gè)“圓”，像打太極似的，這倒深得中國的處世哲學(xué)�，F(xiàn)在選擇喝茶的人很少為了觀賞茶道，多半是一種社交的方式。文水泡茶慢慢濃，說的是喝茶的經(jīng)驗(yàn)，也是說人生的一種境界。約人喝茶者往往是把自信隱含得很深，不輕易出手也不敢輕易出手，但出手則有必勝的把握。但茶越喝越淡，如果三開不見成效，則雙方陷入尷尬的境地，換茶重沏一道茶，則表明雙方喝出了味道，有戲。不過，喝茶還是“酒余”或“飯余”，用于解酒或消食，當(dāng)然也是用來進(jìn)一步強(qiáng)化友誼和信任的方式，是進(jìn)一步確認(rèn)和穩(wěn)固。茶培養(yǎng)人的耐心和忍勁，也消蝕人的創(chuàng)造力和里比多（心靈能量）。茶表面上看去溫和并不刺激，但茶喝多了喝遲了往往會(huì)失眠，而失眠讓你覺得無由頭。第二天早晨，才恍然想起：嘿，昨晚喝茶喝多了。
人生中的三種顏色--- 酒辣，茶澀，咖啡苦，三種味道都是人生中必然會(huì)品嘗的滋味。喝酒需要群體，茶對(duì)飲更合適，而咖啡往往伴隨著孤獨(dú)，也是人生經(jīng)常出現(xiàn)的境地。我個(gè)人認(rèn)為，這三種飲料時(shí)�；焱谝粋�(gè)人的身上。碰到不同的人往往喝得不一樣，與老友和好友相聚當(dāng)然喝酒，與女性喝咖啡顯紳士風(fēng)度，與閑人喝茶最合適。不同心情喝的也不一樣，喜慶自然需要酒，閑適喝點(diǎn)茶，苦悶來杯咖啡或許會(huì)緩解一些。不同年齡喝的也不一樣，青年好酒，中年宜咖啡，晚年品茶。不同的空間也喝的不一樣，你不能在小酒館里喝咖啡，也不能在茶樓里喝酒大聲喧嘩，當(dāng)然喝茶是個(gè)例外，路上車上都能喝，屋里屋外都能喝，但品茶就有很多講究了。
題目叫人生的三種顏色，酒色最淡，但力量最烈，咖啡色最濃，味道最苦，茶色不濃不淡，是最普通的人生色彩。美酒加咖啡，不是人生，是藝術(shù)，是娛樂，娛樂至死也是一種不負(fù)責(zé)任的活法。
本文摘自《讀者》XX年第11期p50
詩意的棲居 作者：張麗鈞
如果教師需要選擇一種生存狀態(tài)，我認(rèn)為他應(yīng)該是“詩意的棲居”。
他對(duì)真理永遠(yuǎn)懷有赤子般的虔敬，他追索，他叩門，他喜歡將自己的蝸居搭建在離真理最近的地方。他是校園中最善于學(xué)習(xí)的人，他把新知視為生命的給養(yǎng)，他如饑似渴的汲取著，吸納著，不知疲倦。他深愛著那些對(duì)他來說“吾愛吾師，吾更愛真理”的孩子，他會(huì)懷著驚喜的心情接受任何一個(gè)弟子擊敗自己的謬誤。他從不以權(quán)威自居，他會(huì)說：“在我們的課堂上只有一個(gè)權(quán)威，那就是真理！”
他總是先于春天抵達(dá)春天。他口中銜著一個(gè)美好的預(yù)言，他知道季節(jié)不會(huì)失信，于是他微笑著工作，從容等待。他會(huì)對(duì)一個(gè)孩子說：“我丟掉過一個(gè)夢(mèng)呢，你為什么不去替我撿回來？”孩子惶惑了，孩子以為老師都得不到的東西，自己怎么可以得到？可是，老師在用力推他啊！孩子于是鉚足了勁，終于摘到了老師當(dāng)年沒有摘到的佳果。老師笑了——他感謝上蒼慷慨地延長了自己的手臂。
太多的人在嘆息，但是，那個(gè)最辛苦的人卻沒工夫嘆息。他要在別人嘆息的當(dāng)兒，琢磨應(yīng)該以怎樣的方式向孩子們講述一只蝴蝶的成長歷程，他被一種甜蜜的痛苦輕輕折磨，他要以最佳的方式，將一個(gè)破繭成蝶的神話移植到一方心靈的凈土上，再期待著它長成一片比神話更美的風(fēng)景。
很難設(shè)想，這樣的話竟出自一個(gè)學(xué)生之口。然而的確是。她把這么動(dòng)人的文字獻(xiàn)給他的老師，同時(shí)把這么動(dòng)人的夢(mèng)賦予她的老師。
心中有愛，腹中有詩，指上有金——這樣的人棲身于神圣杏壇，這世界便多了一重讓人熱愛的理由，不是嗎？
本文摘自《讀者》XX年第12期p01
言論欣賞
編織的時(shí)候，一針一線，小心而漫長；拆除的時(shí)候，只要輕輕一拉，一座“城堡”眨眼之間變成一堆線。
---感情就像毛衣
我們開始相愛不是因?yàn)檎业搅艘粋�(gè)完美的人，而是因?yàn)閷W(xué)會(huì)了完美地看待一個(gè)不完美的人。
---一條關(guān)于愛的短信
要做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì)；不要做的事情總找得出借口。
——張愛玲
謙虛不是金玉其外、敗絮其中的偽裝：更不是蔓雜人際關(guān)系中一張隨時(shí)可以摘下的面具。真正的謙虛是智者智慧的彰顯.是仁者豁達(dá)的寫照。更是強(qiáng)者實(shí)力的表征。庸人難以觸及。大家遮掩不住。(《謙虛的資格》) 天津/王靜雨
對(duì)待一個(gè)橘子的好 作者：羅西
人生真的很無常，你根本不知道，下面會(huì)有什么事在等你，福還是禍，無人能知。所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，誰都可以有交好運(yùn)，誰也都有可能觸霉運(yùn)，上帝雖然法力無邊，但是他也有打盹的時(shí)候，只有“現(xiàn)在”是最可信的，也應(yīng)該是最可愛的，我們能把握的就是“當(dāng)下”，從這個(gè)意義上說，眾生真的是平等的，誰沒有現(xiàn)在？這一刻的快樂或者幸福，大家是一樣的，王子在日光浴，乞丐也在曬太陽。
如果，還有什么區(qū)別的話，就是幸福的含金量，就是你是用多大的心來享受當(dāng)下的美，同樣一個(gè)橘子，有人幾口就囫圇吃完，有人先閉目嗅它的清香，提神，會(huì)心一笑，然后，剝皮，很美的造型，一瓣一瓣地吃，慢慢嚼，舒緩地咽，像試彈一首優(yōu)美的樂曲……如果人生有什么不同，應(yīng)該從對(duì)待一個(gè)橘子的態(tài)度里就可見吧。
本文摘自《讀者》XX年第01期p29
光和影的游戲 鄧笛 編譯
我們所置身的這個(gè)世界如此豐富，美好的東西到處都是，我們有時(shí)感覺不到，是因?yàn)槲覀兪浅Ｒ曀鼈優(yōu)槔硭?dāng)然而不加以重視，不知道感謝，不懂得欣賞，這些美好的東西不但包括自然美，也包括許多我們眼前手邊隨時(shí)可得東西，比如光和影，比如人和人之間的善意、親情和友愛。
本文摘自《讀者》XX年第01期p01
收藏幸福 作者：傅露佳
何謂幸福？每個(gè)人自有不同的思量和標(biāo)準(zhǔn)，雖然幸福的結(jié)局都是那樣地皆大歡喜。幸福可以漾在臉上，幸福也可以寫在心里，當(dāng)幸福在陽光下熠熠生輝時(shí)，幸福是灼人的。
為什么幸福是灼人的，因?yàn)樾腋Ｊ且环N力量，是千錘百煉之后提升出來的一
種力量。一種踏遍陰森荊棘的勇氣，一種翻越陡峭山崖的魄性，一種走過血雨腥風(fēng)的從容，一種透析人生苦短的姿態(tài)。因此，幸福就像退潮的一刻，黃昏的一刻，在天地交匯中劃出美麗的寧靜之弧，又在寧靜中蘊(yùn)含無數(shù)智慧的精靈。
因此，幸福，其實(shí)是妙不可言的。
幸福的妙不可言在于幸福不是輕易得來的，就像從前一首歌所唱的“幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來”。任何美麗的鮮花都始于一顆被人忘卻的種子，幸福是創(chuàng)造的過程，幸福是走過了一段漫長的征程。
有人說，幸福其實(shí)可以很簡單，簡單到喝一杯自己喜歡的飲料，穿一件自己喜歡的衣服，做一件自己喜歡的事，或者，喜歡一個(gè)陌生人，或者，對(duì)著鏡子微微一笑……這些淺淺的感覺，我更愿意稱之為“開心”，因?yàn)樗鼈兪撬查g展露的，或是此時(shí)彼刻的。而幸福，是有深度的，是由內(nèi)而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種收獲。
因此——
幸福是不需要表白的，幸福更不是用來炫耀的，幸福是用來靜謐感受的，就像欣賞宇宙星空一樣，在沉默中享受它的博大精深。
幸福是偽裝不出來的，幸福更不是攀比出來的，幸福是用來品嘗的，就像面對(duì)一道誘人佳肴，十個(gè)人的味蕾會(huì)解出一百種不同的滋味。
幸福是要小心呵護(hù)的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有遠(yuǎn)離污染才能永葆清澈。
有人說，分享快樂，快樂就變成雙份；分擔(dān)痛苦，痛苦會(huì)減輕一半。快樂，其實(shí)也是一種開心的感覺，比起幸福的深厚，快樂就像鮮花上的露珠，陽光普照的時(shí)候，露珠就會(huì)消失……而幸福，則是那顆在泥土中不斷舞蹈的種子，它的美妙的肢體暗藏在一份冷靜的喜悅中。
看到鮮花，人們知道這個(gè)世界上存在著美好的事物，有些人可以從心里深深地感知，有些人可以在夢(mèng)中暗暗地向往，有些人只能從眼角偷偷地窺視，也有些人，連偷窺的勇氣都無以產(chǎn)生……曾經(jīng)，每個(gè)人的心中都有一個(gè)幸福的藍(lán)圖，有些人可以在有生之年聞到花香采到甜蜜，有些人只在生命的終點(diǎn)站被鮮花簇?fù)�，還有一些人，只能是那么孤孤單單了無聲息地別離塵世。
有一天，如果你覺得自己很幸福，請(qǐng)把幸福收藏起來吧！這個(gè)世界上還有很多很多的人，他們沒有機(jī)會(huì)播下一顆種子，也沒有時(shí)間等到花開的一刻，他們需要更多的是被人分擔(dān)而不是為人分享。
千江有水千江月，萬里無云萬里天。幸福，應(yīng)該是你心中的一份禪意，悄悄地收藏起來，在靜默無語中相伴一生的花樣美麗。
本文摘自《讀者》XX年第01期p45
言論
如果你想做成一件事.有三點(diǎn)很重要：合作、嘗試和機(jī)遇。合作是基本的，是否去嘗試取決于你自己.至于機(jī)遇——據(jù)我所知，一直都在那里。
——好萊塢明星葛麗亞•嘉遜
做自己的預(yù)言家 吳若權(quán)
這些經(jīng)驗(yàn)帶給我很大的啟發(fā)：除非是天災(zāi)，否則生命沒有意外，每個(gè)人都可以成為自己的預(yù)言家！意念的力量，往往可以跨越現(xiàn)實(shí)的障礙，結(jié)合所有對(duì)你有利的條件，構(gòu)成一個(gè)神奇的磁場(chǎng)。只要你愿意立志志向，努力付諸行動(dòng)，美夢(mèng)可以成真，它是世間最美麗的“預(yù)言”；惡夢(mèng)可以避免，它是最值得警惕的“寓言”。
作家保羅-矜賀在《牧羊少年奇幻之旅》一書中所寫的：“沒有一顆心，會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷……當(dāng)你真心渴望某種東西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫你的忙。”
本文摘自《讀者》XX年第02期p58