理想
你有嗎？
老人說：“一腳踏進(jìn)墳?zāi)沟娜耍�有什么可想的�！�
中年人說：“生活都已定形了，就這樣簡簡單單過日子吧！”
青年人說：“有一份穩(wěn)定的工作，找一個終生的伴侶，過上幸福的生活�！�
高中生說：：“好好學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)�！�
小孩子說：“我想當(dāng)科學(xué)家，發(fā)明好多東西；我想當(dāng)歌唱家，讓所有人來聽我唱歌；我想當(dāng)宇航員，飛上月球去看嫦娥姐姐；我想當(dāng)……”
我們有過童年，也會漸漸成長，學(xué)習(xí)，工作，然后有個家。等到自己的孩子成才了，我們也快要退休了。夕陽西下，與老伴在公園里漫步，聊聊當(dāng)初，也不知道明天還有多少日子可想？或許曾經(jīng)的我們也有很多理想，但隨著年齡的增長，我們看到的現(xiàn)實越來越殘酷，還談什么狗屁理想啊，全是扯淡。
我想說，現(xiàn)實真的很殘酷，理想也越來越骨感。曾經(jīng)的理想與我們現(xiàn)在的生活也相差十萬八千里。但我想問你，是什么支撐你到了現(xiàn)在？是你的理想，有理想，你才會去奮斗，你才想要去拼搏。小時候，你想要考清華，北大：初中的時候，你想要考交大，南財；高中的時候，你或許只想上一個本科；后來，不論什么大學(xué)，你都去了。曾經(jīng)那么遠(yuǎn)大的理想或許不會實現(xiàn)，但也是這些理想給我們動力，讓我們?yōu)橹床Ｎ覀兡苡薪裉斓纳�，全是靠我們自己得來的。如果因為考不上清華，北大而放棄，那我們今天就不會坐在這兒學(xué)習(xí)。
漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。科學(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。
下面 我給大家說個例子。
18XX年2月12日,出生在寂靜的荒野上的一座簡陋的小屋 ； 18XX年,7歲,全家被趕出居住地，他必須工作以撫養(yǎng)他們；1818年10月15日,9歲,年僅35歲的母親南�！h克斯不幸去世；1824年,15歲,開始上學(xué)；1827年,18歲,自己制作了一艘擺渡船；1831年,22歲,經(jīng)商失�。�1832年,23歲,競選州議員,但落選了,想進(jìn)法學(xué)院學(xué)法律,但未獲入學(xué)資格，工作也丟了；1833年,24歲,向朋友借錢經(jīng)商,年底破產(chǎn).接下來花了XX年,才把這筆錢還清；1834年,25歲,再次競選州議員，當(dāng)選；1835年,26歲,訂婚后即將結(jié)婚時，未婚妻病逝，因此他的心也碎了；1836年,27歲,精神完全崩潰,臥病在床6個月1838年,29歲,努力爭取成為州議員的發(fā)言人,沒有成功；1840年,31歲,爭取成為被選舉人,落選了；1841年.32歲.當(dāng)選國會議員；1843年,34歲,參加國會大選,競選國會議員連任，又落選了；1846年,37歲,再次參加國會大選,這次當(dāng)選了！前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點；1848年,39歲,尋求國會議員連任,失敗了；1849年,40歲,想在自己州內(nèi)擔(dān)任土地局長,被拒絕了；1854年,45歲,競選參議員，落選了；1856年,47歲,在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名得票不到100張，又失敗了；1858年.49歲.競選參議員再次失��；1860年.51歲.當(dāng)選美國第16任總統(tǒng) ；1864年,55歲,連任美國總統(tǒng)，北方軍取得勝利。他，就是林肯！他領(lǐng)導(dǎo)了美國南北戰(zhàn)爭，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，維護(hù)了美聯(lián)邦統(tǒng)一，為美國在19世紀(jì)躍居世界頭號工業(yè)強(qiáng)國開辟了道路，使美國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時代，被稱為“偉大的解放者”。
林肯雖然失敗了很多次，但他從來沒有放棄，為了實現(xiàn)自己的理想，他不斷地拼搏，他沒有因為失敗而受挫，他的成功是毋庸置疑。只要有理想，并為之去拼搏，就一定能取得成功。
有理想，就是我們?yōu)樽约涸O(shè)立了一個在未來需要達(dá)到的目標(biāo)。這個目標(biāo)可能是滿足自身的需求的，也可能是滿足外在需求的。如果這個目標(biāo)是外在的，其實對于主體來說，其實是一種勞動，這時候如果這個目標(biāo)是主體自己設(shè)立的，達(dá)到這個目標(biāo)就成了自己的需求。因此，“有理想”在某種程度上是將勞動轉(zhuǎn)化為了游戲，其實是提高了主體在實現(xiàn)這個目標(biāo)過程的快樂程度。
有理想，固然是必須的，但不能盲目地追求。反之則會導(dǎo)致嚴(yán)重的“信仰危機(jī)”�？梢哉f，從辛亥革命開始的現(xiàn)代中國革命運(yùn)動，曾給予當(dāng)代中國的信仰變遷及其重建以非常重要、異常深遠(yuǎn)的影響，其中的四大“宗教替代思潮”，即倫理代宗教、美育代宗教、科學(xué)代宗教以及稍后的哲學(xué)代宗教，可說是辛亥革命以及新文化運(yùn)動的直接影響。然而，這些宗教替代思潮，從其形成伊始就源自于民國初年以“三民主義”為核心的“主義信仰”及其建構(gòu)之中，并逐漸在現(xiàn)代政黨政治及其意識形態(tài)的形成中漸次成為“主義建構(gòu)信仰”、“主義信仰”，乃至“主義代宗教”的政治思潮，進(jìn)而使此類四大宗教替代思潮漸漸被其“主義的信仰”所整合，深刻制約著現(xiàn)代中國信仰的建構(gòu)與演變趨勢。
作為當(dāng)代大學(xué)生，祖國未來的接班人，我們必須樹立遠(yuǎn)大的理想。繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，并結(jié)合自身因素，加以整合利用。同時，我們要有思想，不能盲目跟風(fēng)。
一個有理想的人一定對未來充滿了希望，他的生活一定是多姿多彩的；一個沒有理想的人，生活于他還有多大意義，什么都是一種煎熬。我相信，只要我們懷揣理想，縱然最后有很大出入，這一路走來，我們也享受到了奮斗拼搏的快樂。
我們相信，祖國在我們的建設(shè)下，一定會更好。因為我們是有理想的人，一個有實力的國家。