《讀書的益處》
讀書的益處
最近，我在試圖勸說我的一個很要好的朋友讀書。原因是他認為讀書于他今后的人生無多大用處，而我是堅持要他相信讀書的益處數(shù)不勝數(shù)。這就使得我同他之間關(guān)于讀書的問題不可避免會產(chǎn)生一場爭辯。
關(guān)于讀書，古今學(xué)者文人有過許多深刻的見地。其中最著名的還是孔夫子的見解，其中有一句，使我感觸頗深！——“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！”這句話的意思是說：天生就能夠領(lǐng)悟知識的人，是最上等的學(xué)習(xí)層次：通過后天學(xué)習(xí)才領(lǐng)悟到知識的人，要低一個層次；遇到困惑了才去學(xué)習(xí)的人，更低一個層次；而即使遇到了困惑仍不學(xué)之人，就是最下等的層次！這一句“生而知之者”的話，文革被我們許多學(xué)者批評了很久�，F(xiàn)在的教育家也還拿出來作為批駁孔子教育觀點的理論根據(jù)。有人依據(jù)生物進化理論說，生而知之的是最下等的單核細胞或者是低等動物才具有的。高級動物要靠后天的學(xué)習(xí)知識，各種動物間有不同需要出生后學(xué)習(xí)的生活技巧。即便是很多國學(xué)大師也是對老夫子的這個觀點批評的多，進一步思考的少。那么我們來想想，人既然有智商的高低，那么也就必然會存在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力層次的參差不齊。事實上，孔夫子所說的，就是教導(dǎo)我們將這先天的稟賦與后天的努力結(jié)合起來。這才是學(xué)習(xí)的最有效的方法。
我們學(xué)習(xí)知識，一方面通過老師的傳授，一方面就是通過閱讀書籍。前者多表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上的被動，后者就要求自主。我國現(xiàn)階段的應(yīng)試教育模式，使得我們被動的學(xué)習(xí)常常占據(jù)主導(dǎo)地位，而自主的學(xué)習(xí)是微乎其微。大多數(shù)的學(xué)生，都習(xí)慣于老師的直接灌輸。長期以來，就形成了惰后的學(xué)習(xí)心理。我們一旦形成了這種負面的學(xué)習(xí)心理，畢業(yè)之后離開學(xué)校，能夠自主學(xué)習(xí)的人就少之又少了。這又充分表現(xiàn)在我們大學(xué)生剛剛從高中學(xué)習(xí)模式步入大學(xué)學(xué)習(xí)，許多人難以適應(yīng)的迷茫階段。這個迷茫時期一旦久了，認為讀書于他們今后的人生無多大用處的同學(xué)也必然就會對學(xué)習(xí)更加被動。
假如我們能夠看到讀書的益處，對于學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變，我們也就很快能夠適應(yīng)。讀書，可以使我們掌握專門的知識，又可以開闊我們的視野，陶冶我們的思想情操。我們還需要知道，每一類書都會給我們帶來不一樣的受益。讀史讓人明智知禮，讀詩讓人陶冶情操，讀經(jīng)使人開拓視野。我們許多同學(xué)常常認為將書讀好了，將來就能夠功成名就。這其實是陷入了一個誤區(qū)。我們一旦最后希望落空，就必然會走入另一個極端——排斥讀書。甚至，還有知識淺薄之人認為，讀書讀多了，就會變成百無一用的書呆子。產(chǎn)生這種病態(tài)極端心理的人，往往都是習(xí)慣于讀死書，或者是目光短淺的人。他們顯然先天就沒有稟賦，并且不懂得將知識運用到實際工作生活中去。如果我們真正理解了學(xué)習(xí)的意義，就會明白，讀書是一個持之以恒的過程。我們也就不會因為希望一時落空，而對讀書產(chǎn)生偏頗心理了。
現(xiàn)在社會對人才的要求已經(jīng)趨于“一面專攻，全面開花”。這些專門的知識、全面的知識，都是需要不斷學(xué)習(xí)才能獲得。因為時間空間等諸多原因的制約，我們又不可能全部都去親身經(jīng)歷。因而，書籍就成了我們智慧的主要源泉。然而，我們?nèi)松某蓴�，并非都是由單一的事物決定。如果我們能夠認識到這一點，就應(yīng)當將學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合。這也是我們努力學(xué)習(xí)的最終目的。
當然，成功又是需要機遇的。倘使今后的人生一直不能得志，也不要去埋怨。我們在讀書的過程中，會學(xué)到一定的專門知識，這樣會幫助我們排憂解惑，同時又能提高我們的道德修養(yǎng)，促成我們健康完整人格的形成。今后如果我們有了自己的家庭，我們良好的學(xué)識修養(yǎng)又會使得孩子的家庭教育得到很大的受益。這就將成為我們后代“生而知之”的優(yōu)越條件。由此看來，讀書就是有百利而無一害的了。