高二讀后感 ：淺析《三國演義》的人物2000字
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付談笑中�！�
在這個假期中，我讀了《三國演義》一書�！度龂萘x》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。說起《三國演義》的劇情，只要是中國人恐怕都知道一些，哪怕不全知道，桃園結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)的典故也是婦孺皆知。作者羅貫中，別號湖海散人，杭州人，祖籍太原，生卒年不詳。羅貫中一生奔走，有政治抱負(fù)和軍事才能，但“與人寡合”。相傳他寫了許多著作，但他用力，影響最廣，藝術(shù)上最為成功的要數(shù)《三國演義》了。
由于時間關(guān)系，不能仔細(xì)拜讀羅先生的大作，但在匆匆的瀏覽再加上以前電視劇的影響之下，我已能知曉《三國演義》的總體思想是擁劉反曹，其實質(zhì)是尊崇仁德、貶乏殘暴、尊崇忠義、貶斥奸詐。小說有意識的將劉備的寬仁和曹操的殘忍作對比，褒劉貶曹的傾向十分明顯，因此其情節(jié)線索和人物塑造大都以蜀漢為中心。
小說中描繪了上百個人物，有庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，足智多謀的孔明，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個性鮮明。其中令我感受最深的還是以下幾個英雄人物。
先說諸葛亮。自劉備三顧茅廬請諸葛亮出山后，孔明就為了蜀國的基業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生，至死方休。他上知天文，下通地理，神機妙算，足智多謀，足不出戶便知天下大事；更兼能呼風(fēng)喚雨，會六丁六甲之術(shù)。他借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、空城計、七星燈、七擒孟獲、六出祁山、錦囊殺魏延……諸葛亮真的是無所不能。盡管是“出師未捷身先死”，但能“長使英雄淚滿襟”。
但是，人無完人，我認(rèn)為諸葛亮也存在失誤：
正如許多人想的那樣，關(guān)于處理荊州問題，諸葛亮要承擔(dān)一定的責(zé)任。荊州具有十分重要的軍事戰(zhàn)略地位，所以，諸葛亮在隆中對劉備說：“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地……待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川……誠如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣……先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。”赤壁之戰(zhàn)曹操大敗后，劉備乘機“借”得荊州，遂建立了“家業(yè)”。但在根基未穩(wěn)，人心未定之時，正是由于諸葛亮“命一上將將荊州之兵以向宛、洛”的戰(zhàn)爭策略，劉備令關(guān)羽取樊城、襄陽。這讓老謀深算的曹操、孫權(quán)有機可乘，短短的幾個月時間，荊州淪陷。我想孔明是難辭其咎。
除此之外，諸葛亮還在用人、育人等方面有所欠缺。但是諸葛亮畢竟是三國時期最杰出的政治家、軍事家、謀略家。他的高尚品德、恪守諾言、忠于職守，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和稱贊。
再論周瑜。一提起周瑜，人們總會認(rèn)為他是心胸狹隘之輩，“這都要拜羅先生的大作所賜”。小說中為了塑造諸葛亮形象把周瑜當(dāng)作了主要陪襯人物，未免有使他在大眾心里的形象受到歪曲之嫌。小說中周瑜給人的印象是這樣的。赤壁一役，周公瑾一戰(zhàn)成名，達(dá)到了他人生光輝的點。與東吳霸主孫權(quán)成為連襟后，地位、名利、美人這些多少人夢寐以求的他全都擁有了，的確算得上是上帝的寵兒。但天妒英才，雖然上天給了他世人想要的一切，卻沒有給他寬大的容人氣量。出身顯貴的他是不會體會到貧賤的滋味的，在他的頭腦中，將相之才應(yīng)該是歷代相續(xù)的，就是這種愚蠢的思想意識讓他無法接受布衣出身卻又有雄才大略的諸葛亮。而他在東吳的地位和自身所具備的才能，又對諸葛孔明幫助劉備完成一統(tǒng)構(gòu)成了極大的威脅，必將對方除之而后快。
但翻開正史，周瑜并非像小說所描述的那樣，倒反還是個完美之人。難怪有人會這樣評論：一個剛?cè)嵯酀娜宋镉钟袩o可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才，加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌，內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩，他稱不上完美又有誰能稱得上呢？用一句話形容周瑜實在是再合適不過了，他可謂人如其名：周瑜就像他的名字一般如瑾似瑜，是一塊完美無瑕的美玉��！
最后談關(guān)羽。關(guān)羽這個人物深入人心的程度大大超過了諸葛亮與周瑜。提起他，就會想起溫酒斬華雄的故事；會想起許都護(hù)嫂、夜讀《春秋》的佳話；會想起霸陵橋挑袍的典故；會想起千里走單騎的豪邁；會想起三國第一猛將敗走麥城的辛酸和無奈；會想起……
他雖然有勇少謀，但最重義氣，所以，就被塑造成“義”的化身。他在后世的影響很大。武侯祠就在成都，而關(guān)帝廟則遍布大江南北，甚至海外。關(guān)羽在平民百姓心中成為正義的化身，世代相傳，香火不斷，這完全歸功于《三國演義》的精彩刻畫。關(guān)羽的道德模范比孔子、孟子更加普及、有效和重要。香港的警察以及黑社會人物都要設(shè)神壇拜關(guān)公，決不拜孔子，也不拜耶穌、不拜如來佛。小說人物成為大眾宗教式崇拜的對象，這是全世界任何文學(xué)作品都做不到的。
總的來說，讀過這本書之后我才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述得栩栩如生。這部小說成功的一個重要原因是成功的人物形象刻畫，尤其是對于諸葛亮、周瑜、關(guān)羽等人物形象的刻畫。而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我借鑒學(xué)習(xí)。全書藝術(shù)上的造詣可謂登峰造極，歷來評價很高。