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中國(guó)人作文

發(fā)布時(shí)間:2019-02-17

中國(guó)人作文

  許錫良先生就這樣評(píng)價(jià)過(guò)林語(yǔ)堂:如果是一個(gè)完全不了解外面世界的中國(guó)人,或者是一個(gè)完全不懂中國(guó)的外國(guó)人,要了解中國(guó)都不會(huì)那么容易。但是,林語(yǔ)堂不同,他學(xué)貫中西,橫跨東西方文化,更重要的是,他的生活中有著深厚而豐富的中西方生活背景,作為一個(gè)有著中國(guó)西方文化背景的中國(guó)人,來(lái)觀察中國(guó)與中國(guó)人,自然會(huì)有比較客觀公正的結(jié)論。我自然是贊成先生的說(shuō)法的。

  林語(yǔ)堂經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期痛苦探索、反省與沉思之后,以弘揚(yáng)中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn),用大量翔實(shí)的背景材料為依據(jù),對(duì)中西方文化作了廣泛深入的比較,以通俗、微妙的方式闡述了自己對(duì)于中國(guó)人與文化的感受,試圖向世界打開(kāi)中國(guó)這扇古老的大門(mén)。正是因?yàn)閷?duì)祖國(guó)的赤子之情,才使作者坦誠(chéng)相見(jiàn),不惜惹怒與此持異議的作家和同胞,甚至將中國(guó)的“麻煩都公之于世”,而不是為她涂脂抹粉。作者在自序中聲稱(chēng):本書(shū)不是為中國(guó)“偉大的愛(ài)國(guó)者”和西方的“愛(ài)國(guó)者”而作,只是為那些“沒(méi)有失去自己最高人類(lèi)價(jià)值”的人而寫(xiě)。

  經(jīng)過(guò)對(duì)南北方人的考證,林語(yǔ)堂發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí):所有偉大王朝的創(chuàng)業(yè)者都來(lái)自一個(gè)相當(dāng)狹窄的山區(qū),即隴海鐵路周?chē)ê幽蠔|部、河北南部、山東西部以及安徽北部。為楚漢爭(zhēng)霸中的劉邦與項(xiàng)羽,明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋,宋朝的趙匡胤以及近代史上的袁世凱、馮玉祥、吳佩孚、鹿鐘麟等人,如果我們以隴海鐵路的某一點(diǎn)為中心畫(huà)一個(gè)圓圈,那么圈內(nèi)就是這些封建帝王的出生地。

  對(duì)于中國(guó)人消極避世的活命態(tài)度,林語(yǔ)堂認(rèn)為這是由于個(gè)人權(quán)利缺乏有效的保障,才產(chǎn)生了這種不可忽視的處世態(tài)度,正如烏龜培育自己的甲殼一樣。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“見(jiàn)義不為”的種種現(xiàn)象,不正是由于法律在保持個(gè)人權(quán)利的具體執(zhí)行中發(fā)生了某些偏差,才導(dǎo)致人們對(duì)參與公共事業(yè)——“管閑事”——持淡漠的態(tài)度嗎?

  關(guān)于“家庭與婚姻問(wèn)題”,作者認(rèn)為:在家庭里,婦女是統(tǒng)治者,沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)代人會(huì)相信莎士比亞所說(shuō)的:“弱者,你的名字是女人”。他認(rèn)為中國(guó)婦女不是那種易受壓迫的婦女。盡管被剝奪了西方婦女所享受的尊敬與社會(huì)權(quán)力,但當(dāng)她們一旦適應(yīng)了封建專(zhuān)制的家庭生活之后,也就不會(huì)計(jì)較是否參加社交聚會(huì),而會(huì)認(rèn)為自己在家庭的地位是最重要的因素。從這一觀點(diǎn)出發(fā),我們就不難理解:無(wú)論在政治上還是在家庭生活中,中國(guó)為什么會(huì)誕生那么多慈禧太后式的人物。

  在“人生的歸宿”這一人類(lèi)永恒的命題上,作者認(rèn)為:在很大程度上,人生僅僅是一場(chǎng)鬧劇,有時(shí)最好站在一旁,觀之笑之,這比一味介入要強(qiáng)得多。人生在世最重要的是掌握僅有的會(huì)給自己帶來(lái)幸福的東西。他把“回歸自然”視為一切美和幸福的永恒源泉。極力推崇人的一輩子應(yīng)考慮如何真正的活著,而不是謀劃如何發(fā)展;應(yīng)珍惜現(xiàn)在的時(shí)光盡情享受,而不是去奮發(fā)勞動(dòng);應(yīng)養(yǎng)精蓄銳以備它曰之不測(cè),而不是發(fā)揮自己的精力。

  “在這個(gè)世界上活得最愉快的永遠(yuǎn)是那些中產(chǎn)階級(jí)嘛,即不用為了生計(jì)而奔波,也不至于可以完全放棄工作仍然可以奢華的度過(guò)一生。在慵懶中用功,在用功中慵懶,才是人生的最高境界。”

  也許只有東方的哲人能夠理解這種生活態(tài)度,他們覺(jué)得命運(yùn)是輪回,沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)強(qiáng)勢(shì),也沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)倒霉,三十年河?xùn)|,三十年河西。所以競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)益的,帶著一種豁達(dá)和幽默去看待人生。

  但我至今還不太肯定這種看法,中國(guó)的原始資本積累還沒(méi)到那一步,我們還不可能象美國(guó)孩子那樣暑假背者書(shū)包去周游世界,我們還沒(méi)有資本去享受生活。從內(nèi)心上來(lái)講,自己不是一個(gè)很愛(ài)玩的人,總想找點(diǎn)事情來(lái)做。我想那些中產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)體會(huì)不到的是象克林頓,羅斯福,肯尼迪那樣用自己的個(gè)人魅力讓整個(gè)國(guó)家為之瘋狂的成就感,象比爾當(dāng)年在白宮與萊溫斯基有染而認(rèn)罪時(shí),美國(guó)人民說(shuō),看這孩子多么誠(chéng)懇嘛,原諒他吧。也許有些人會(huì)覺(jué)得不在乎,但是誰(shuí)知道了,或于是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸了,連諸葛亮那樣躬耕于南陽(yáng),都退卻不了玄德三顧之恩,出山扶主,更不要說(shuō)小資們了。

  每一個(gè)有上進(jìn)心的人,潛意識(shí)里都有一個(gè)目標(biāo),或明確,或模糊,這是不爭(zhēng)的事實(shí),相信如果機(jī)遇擺在他們面前,都不會(huì)輕言放棄的吧。這就是我讀林先生的中國(guó)人最大的感受。

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