泰然與奮然并存

　　三個(gè)人一起流落到荒島上，天突然下起大雨。同樣的境遇，甲選擇泰然處之，乙卻奮然而起，丙則最為瀟灑，選擇了雨中漫步，苦中尋樂。在這三人中，我贊同的是前兩人的相加，亦即讓泰然與奮然并存。

　　為什么不做最為瀟灑的第三個(gè)人？因?yàn)槿耸赖脑S多苦難，你其實(shí)是只能承受，卻無(wú)法去“享受”。試想：在殺人如麻的奧斯維辛集中營(yíng)，面對(duì)毒氣房和焚尸爐，無(wú)辜的猶太人如何去“享受”？在南京大屠殺的萬(wàn)人坑前，面對(duì)滅絕人性的日寇的屠刀和槍口，中國(guó)的軍人和老百姓又如何去“苦中作樂”？即便在今天的和平年代，面對(duì)地震、海嘯等自然災(zāi)害，面對(duì)地溝油、毒奶粉和嚴(yán)重的環(huán)境污染，面對(duì)諸多能危及人生命的重大疾病，你同樣是無(wú)法心情愉悅地去享受。已經(jīng)逝世的殘疾作家史鐵生，患有尿毒癥等嚴(yán)重疾病，他自我解嘲。說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余才寫作”，對(duì)于時(shí)時(shí)可能奪去自己生命的沉疴，若要“享受”它，又從何說起？

　　所以，享受困境，很多時(shí)候只是烏托邦式的幻想，抑或是阿q式的自欺。我們能做到的，只能是泰然承受，而后最大限度地奮起抗?fàn)帲?/p>

　　面對(duì)敵人的屠刀和絞索，你也許無(wú)法保全自己的生命，卻可以橫眉冷對(duì)劊子手，以維護(hù)自己最后的人格尊嚴(yán)；面對(duì)兇險(xiǎn)的疾病，也許你最后未必能逃出它的魔爪，卻可以與病魔賽跑，在人生剩下的極為有限的時(shí)間里去做自己認(rèn)為最有意義的事。史鐵生就是一邊治療一邊思考和寫作，從而展示了生命的活力與頑強(qiáng)，成為中國(guó)文壇最具創(chuàng)造力的作家之一。而且，只要抗?fàn)幉恢�，你就不能斷定一定不�?huì)有奇跡發(fā)生。在荒島上四處尋找，也許就真能找到避雨的“洞天福地”；許多癌癥病人堅(jiān)持“抗癌”，最后重新找回了健康；魯迅奮筆“吶喊”，三十年后舊中國(guó)的“黑屋子”終于被打破；四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)中華兒女用血肉筑起長(zhǎng)城，最后也贏得了將日寇驅(qū)逐出疆土的勝利。凡此種種，都證明：正視嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，而后通過抗?fàn)幐淖儸F(xiàn)實(shí)，是通往新的希望的唯一出路。

　　我又想起了去年nba最耀眼的一顆新星——華裔球員林書豪。他已是火箭隊(duì)的絕對(duì)主力后衛(wèi)，為球隊(duì)兩創(chuàng)佳績(jī)立下了汗馬功勞。可在當(dāng)初他剛剛進(jìn)入nba之前，他也曾多次被不同的球隊(duì)淘汰。面對(duì)困境，他沒有沉淪，而是不斷地訓(xùn)練，努力提升球技，力爭(zhēng)達(dá)到完美。在不受賞識(shí)時(shí)，他泰然處之，之后奮然崛起，后來，終于成了大家心目中的英雄。今天的世界，像林書豪這樣的“達(dá)人”有很多：路易·威登為后人留下了風(fēng)靡全球的“l(fā)v”，為無(wú)數(shù)女性所喜愛；“臉譜網(wǎng)”的創(chuàng)始人扎克伯格在無(wú)數(shù)網(wǎng)站創(chuàng)始人中脫穎而出；iphone的創(chuàng)始人喬布斯也是一個(gè)愈挫愈勇的人，胰腺癌雖然最終奪去了他的生命，他所創(chuàng)造的“蘋果王國(guó)”，卻延續(xù)著他生前的輝煌。

　　所以，我認(rèn)為，能睜開眼睛正視現(xiàn)實(shí)是一種勇毅，用不懈的拼搏去盡力改變現(xiàn)實(shí)是一種堅(jiān)強(qiáng)，只有泰然與奮然兼具，才能贏得未來，創(chuàng)造輝煌。