生活是一點(diǎn)一點(diǎn)的積累
哲人曾經(jīng)說過，世界上所有的整體都是由個(gè)體積累而成。在幾千年的哲學(xué)觀中，無(wú)論唯心，或是唯物主義，都不能否認(rèn)積累的重要。積累有它的必然性與時(shí)間性，不要企望偶然碰巧，也不要想到一蹴而就。
集腋，方能成裘；水滴，方能石穿。積累作用于成功，成功是積累的結(jié)晶。正如文中所述，成千上萬(wàn)的雪花可以壓斷樹枝，那么，人生中數(shù)以萬(wàn)計(jì)的積累，如能正確利用，又能迸發(fā)出多大的力量?
古人云：“厚積而薄發(fā)�！闭\(chéng)然，只有大量的積累、充分的積蓄才可以做好每一件事，法國(guó)著名短篇巨匠莫泊桑便是一個(gè)成功的典例。莫泊桑早期在文學(xué)上的造詣并不是特別的高，他的小說存在一個(gè)巨大的問題，便是空洞。后來他遇到了福樓拜，福樓拜教他不要只追求技巧，而應(yīng)加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，多去積累生活中的素材。從此以后，莫泊桑游覽于各地，上結(jié)交宮廷貴族，下接近平民百姓，他的積累得到了迸發(fā)，終于成為了一名優(yōu)秀的短篇小說作家。
由此觀之，正是積累讓他成功，“厚積薄發(fā)”是對(duì)他的真實(shí)寫照。是積累，讓他充實(shí)內(nèi)心，將自己的心境表現(xiàn)在小說中；是積累，讓他不再空洞地杜撰，最終鑄造了一位巨匠。倘若他只是去追求技巧，而不積累生活，那他的文章只能是空談，那樣的文字終會(huì)被人遺忘。由此可見，積累才可以創(chuàng)造出一顆充實(shí)的內(nèi)心，才能做好想做的事情。
了解各方面知識(shí)并進(jìn)行積累，這些積累的知識(shí)在關(guān)鍵時(shí)刻能釋放出巨大力量。三國(guó)時(shí)，呂蒙便是如此。在初期，呂蒙只是一個(gè)習(xí)武的粗人，直到孫權(quán)勸其學(xué)習(xí)，讓他不能只懂習(xí)武之道，更應(yīng)去博覽群書，積累各方面知識(shí)。從此，呂蒙廣讀兵書，涉獵于各種書籍，他的積累在麥城之戰(zhàn)得到了完美的體現(xiàn)。呂蒙白衣渡江，生擒關(guān)羽。正是他平日的積累使他在關(guān)鍵時(shí)刻彰顯出價(jià)值，正是平日的積累使他文武雙全，不拘泥于兵書，不愚專于武術(shù)。倘若沒有對(duì)知識(shí)的積累，一介武夫又有多少人記得?
但，積累必須是沉下心的積累，是深刻之舉，是全面的積累，而不是表面、單面的輕浮。趙括只會(huì)死讀兵書，以為就是積累了真正的兵法，結(jié)果全軍覆沒。項(xiàng)羽只單面積累自己的武藝，而不著于謀略，結(jié)果自刎烏江。綜上，積累只有全方面的深入，才能達(dá)到可觀的效果。否則，積累只是空談。
所有的事物都由小小的點(diǎn)滴積累。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。一粒粒沙，總可以鋪成沙灘；一棵棵樹，總可以聚成森林。請(qǐng)不要忘記，生活是一點(diǎn)一點(diǎn)的積累。