平衡的生活
什么是平衡的生活？我認(rèn)為，一個(gè)人精神高尚和物質(zhì)充足的生活就是平衡的生活。所謂精神高尚包括精神追求品位不俗、各種雅趣以及不斷探索人類(lèi)精神的未知領(lǐng)域等等都可能稱(chēng)為人的精神高尚；所謂物質(zhì)充足就是一個(gè)人不因吃穿等基本生活保障缺失而發(fā)愁，能在當(dāng)?shù)剡^(guò)上體面和有尊嚴(yán)的日子就是充足的物質(zhì)生活。如此精神高尚與物質(zhì)充足的生活就是我追求的生活，也可以說(shuō)就是平衡的生活。
平衡的生活當(dāng)然不僅僅指這一個(gè)層面，它還可以包括許許多多不同的層面。比如：人的進(jìn)食與健康的平衡、自然美與修飾美的平衡、掙錢(qián)與還錢(qián)的平衡、教育孩子上寬與嚴(yán)的平衡、飲食上口味與營(yíng)養(yǎng)的平衡、擇偶上相貌與多素質(zhì)的平衡等等。平衡的生活觀是人生哲學(xué)，是世界觀，也是成長(zhǎng)的真諦，還是科學(xué)發(fā)展觀，和諧社會(huì)的要義。從某種程度上講，一個(gè)人與一個(gè)社會(huì)越成熟，其所能控制的平衡度就越強(qiáng)，反之就越弱。當(dāng)下社會(huì)一個(gè)值得注意的問(wèn)題是，在我們前進(jìn)的過(guò)程中往往失去平衡的把握，追其一端而忽視其另一端。比如：為了gdp經(jīng)濟(jì)高速度發(fā)展失去環(huán)境保護(hù)和人民的幸福感；無(wú)止境的追求物質(zhì)的欲望，以至惡性膨脹到錢(qián)越多越好，房子越多越好，車(chē)子越豪華越好官越大越好等等。如果說(shuō)這些是顯而易見(jiàn)的不平衡觀，還有一些是不那么容易被人們看到的。比如在城市發(fā)展上重視大賓館、大飯店、大劇場(chǎng)和大馬路，而忽視小賓館、小飯店、小劇場(chǎng)和小馬路，甚至?xí)甓贾v究一個(gè)比一個(gè)大，城市中幾乎沒(méi)有了小書(shū)店。在教育上重視大學(xué)、大人，輕視小學(xué)小人（孩子）；重視尊老而忽視愛(ài)幼等等。在社會(huì)發(fā)展上重視大人物（大官），輕視小人物（群眾），重視大會(huì)議和大文件，輕視小會(huì)議和小決定等等。所有這些都是失去平衡的表現(xiàn)。如果一個(gè)人失去平衡，大不了就是一個(gè)人不健康或畸形成長(zhǎng)而已；一個(gè)社會(huì)失去平衡則危及萬(wàn)千眾生，小而言之是社會(huì)發(fā)展得了病，大而言之則是毀壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和政府公信力，毀了江山基業(yè)，不平衡造成的危害可不能小看啊！
我們四川近幾年發(fā)生了兩次危害極大的地震，一次是汶川，一次是蘆山。這兩次大地震造成幾十萬(wàn)人傷亡，當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地把災(zāi)難發(fā)生歸咎為不平衡，但能說(shuō)災(zāi)難的發(fā)生與發(fā)展的失衡一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎？為什么在本來(lái)就是地震帶上的地區(qū)還要擴(kuò)張建設(shè)？還要建設(shè)新城？我們四川的省會(huì)成都有一個(gè)傳天下的美名："走進(jìn)慢成都，享受幸福感"，世世代代的人們因此流連忘返于成都這座美麗的慢城市。當(dāng)然，我們也不能因此說(shuō)慢就是平衡，但你能說(shuō)慢與平衡一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎？可以肯定地說(shuō)：人與自然要和諧，而非濫挖濫采就是平衡；快節(jié)奏的生活與適當(dāng)?shù)姆潘烧{(diào)整、飛奔與慢跑相結(jié)合就是平衡！
平衡是哲學(xué)，更是人生，平衡的社會(huì)最美，平衡的人生最棒！讓我們努力建設(shè)平衡的社會(huì)，努力追求平衡的人生！