讓發(fā)展與記憶同步
這是一個(gè)發(fā)展迅猛的時(shí)代。似乎一切都在日新月異。
狄更斯說：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！笔堑模μ齑髽前蔚囟�，銀行商場(chǎng)鱗次櫛比，霓虹燈夜夜綺麗，笙歌夜夜響起�？雌饋�，這繁華中有著濃郁的文化，然而，在這背后，卻湮沒了不知多少曾經(jīng)的文化記憶，我們民族的文化記憶。
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們開始使用許多新興的科技產(chǎn)品：手機(jī)、電話、電腦、全自動(dòng)洗衣機(jī)……似乎，我們的生活，就差裝全智能的機(jī)器人了。
雖然說手機(jī)的使用方便了人與人之間的聯(lián)系，但人們過多地沉浸在手機(jī)的世界，忽略了現(xiàn)實(shí)生活中的親人朋友的真實(shí)互動(dòng)，特別是青少年們，手機(jī)對(duì)他們來說，不是通訊的工具，因?yàn)椋麄儗?duì)手機(jī)的第一需要，是游戲，而不是便于隨時(shí)隨地與家人聯(lián)系，與朋友聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話來調(diào)侃這種現(xiàn)狀：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離就是我在你面前，而你卻在低頭玩手機(jī)�！边@雖是一句調(diào)侃的話，但它反映了人們對(duì)于這個(gè)手機(jī)泛濫的社會(huì)的酸楚與無奈。
說到全自動(dòng)洗衣機(jī)，它確實(shí)減輕了人們的家務(wù)負(fù)擔(dān)，讓人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦�，可以有更多的時(shí)間來休息，另一方面，這除了費(fèi)水費(fèi)電，耗費(fèi)資源外，也許還是一個(gè)讓人變得懶惰的工具。我很懷念在農(nóng)村的家里，曾經(jīng)和大人們一起去村邊的池塘洗衣服的場(chǎng)景。大人們?cè)谔吝呉贿呄匆�，一邊聊著家長(zhǎng)里短；我們一群孩子在一旁打起了水仗，打歸打，鬧歸鬧，但全村的孩子在一起，像親兄弟親姐妹一般，留下了美好的童年記憶。有時(shí)候，還能聽到大人們哼起了悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的洗衣歌……好一幅原生態(tài)的和諧美好的畫面。
我并不是說要否定高科技產(chǎn)品給人們帶來的便利，只是說，我們?cè)诓粩嗟匕l(fā)展前進(jìn)的同時(shí)，不能忘了過去的那些好習(xí)慣，好規(guī)矩，不能忘了曾經(jīng)的文化記憶。
如今，我們北京的這些老規(guī)矩被重新提起，可喜的是，受到很多人的關(guān)注，反映出人們的文化記憶并沒有完全泯滅，對(duì)過往的懷念和珍惜之情猶在，只是在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中暫時(shí)的遺忘，并不是真的企圖拋棄。另一方面又看出，人們被這時(shí)代的洪流推攘著前進(jìn)，很多時(shí)候自己都不知道自己在哪里，根本沒有時(shí)間來顧及從前的老規(guī)矩。終于明白叔本華所說的“人生如鐘擺，在痛苦和領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)之間徘徊”這話的含義，這樣的人生，整日在為了金錢與名利而奔波，卻攪亂了心靈的步調(diào)。
似乎這也警示我們，時(shí)代要進(jìn)步，但是，速度不要太快，要給我們留出喘息的時(shí)間與空間，至少，要能讓我們有一定的時(shí)間來重溫那些優(yōu)良的“老規(guī)矩”。