于苦難中成長
當(dāng)耀眼無瑕的珍珠退出蚌腹的那一刻，它所經(jīng)受過的磨難早已不可計數(shù)；當(dāng)湍急奔放的河流匯入海洋的那一刻，它所遇到過的艱險早已無法預(yù)估。正如最精美的寶石，受匠人琢磨的時間最長；最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。
縱觀中外之史，王守仁曾說：“人須在事上磨煉�！蹦岵梢苍f：“極度的痛苦才是精神的最后解放者，唯有此種痛苦，才強迫我們大徹大悟�！保ㄓ猛跏厝省⒛岵傻脑捵鳛槔碚撜摀�(jù)證明觀點。）是的，沒錯。痛苦能夠毀滅人，但受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造需要苦難，苦難是上帝的禮物。就像貝多芬所說的那樣，卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。當(dāng)然，也唯有這樣的人，才能于苦難中成長，從而磨礪出一番不同于旁人的別樣人生。
再論古今之事，顧貞觀面對苦難曾有如此感嘆：“薄柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂。”而中山先生目睹中國之逆境，也曾慷慨陳詞：“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲�！币淮鷩�，受任于亡國之際，擔(dān)命于危難之間，若無此等毅力、勇氣，何談中國之光復(fù)，何望中國之未來。孟子曰：“生于憂患，死于安樂。”憂患可以使人堅強，安樂則會使人萎靡。就像逆境展現(xiàn)才華、順境遮蔽才華一樣，人唯有在苦難中成長，才能磨礪出品性，完善好修養(yǎng)，從而造就出一番豐功偉業(yè)。
而今之世，世風(fēng)不正，人心不古。人們對自己孩子的溺愛早已達到了無以復(fù)加的地步。試問世間還會有多少人會像侗族父母那樣對待自己的子女，還有多少人能夠像美國家長那樣教育兒童。嚴(yán)父慈母的說教之詞早已成為過去，取而代之的是孩子是皇帝，父母為仆傭。然而，這種有違綱常之舉，竟發(fā)生在教育如此普遍盛行的今天，不失為對中國教育的一種極大諷刺。不懂得在苦難中成長的人，注定一事無成。
孔子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
荀子曰：“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子�！�
由此可見，苦難于人生之必要，于成長之重要，就像能夠于億萬年洪荒洗禮中依然生存的絕不是上古的原始生物。能夠經(jīng)得起時間考驗，歲月磨煉的人生，才不愧為真正的人生。
正如風(fēng)浪之中的帆船，即便路程再艱難，終有一天也會到達彼岸；就像埋于地下的種子，縱使過程再艱辛，終有一天也會生根發(fā)芽。曾見過一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹屹立于懸崖之上而不倒，絕不是“幸運”二字能夠形容的，它經(jīng)歷的苦難，即便是說得出來，恐怕也無人能夠聽懂。
樹猶如此，人何以堪�？v覽如今之光景，我自有一番醒悟。人生在世，若為溫室中的花朵，一見陽光便會枯萎而死，還不如心甘情愿地做一棵小草，于狂風(fēng)暴雨中翩然搖曳，于眾人無視中傲然世間。